ومَعْنى هذا الحديث عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ: يُعْطُونَ الشّهادةَ قَبْلَ أنْ يُسْألُوها: إنَّما يَعْني شَهادةَ الزُّورِ، يَقولُ: شهادةُ أحدِهِمْ من غَيْرِ أنْ يُسْتَشْهَدَ، وبيان هذا في حديث عُمرَ بنِ الخَطَّابِ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "خَيْرُ النّاسِ قَرْني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الكَذِبُ حَتى يَشْهدَ الرَّجُلُ ولا يُسْتشهَدُ، ويَحْلِفَ الرَّجُلُ ولا يُسْتحْلَفُ"(1).
ومَعْنى حديثِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ الشّهداءِ الذي يأْتي بِشَهادتهِ قَبْلَ أن يُسألَها" هذا إذا استُشهِد الرَّجُلُ على الشَّيءِ أنْ يُؤَدِّيَ شهادتَهُ ولا يَمْتنعَ من الشّهادةِ، هكذا وَجْهُ الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف برقم (2304).
কিছু আহলে ইলমের নিকট এই হাদিসের অর্থ হলো: "তারা চাওয়ার আগেই সাক্ষ্য প্রদান করে"—এর দ্বারা মূলত মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়াকে বোঝানো হয়েছে। তিনি বলেন: তাদের কেউ সাক্ষী হিসেবে তলব করা ছাড়াই সাক্ষ্য প্রদান করবে। আর এর ব্যাখ্যা রয়েছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) কর্তৃক বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগের লোকগণ, তারপর তাদের পরবর্তীগণ, এরপর তাদের পরবর্তীগণ। অতঃপর মিথ্যার বিস্তার ঘটবে, এমনকি কোনো ব্যক্তি সাক্ষী হিসেবে তলব করা ছাড়াই সাক্ষ্য দিবে এবং তাকে শপথ করতে না বলা সত্ত্বেও সে শপথ করবে।"(১).
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস: "সর্বোত্তম সাক্ষী সেই ব্যক্তি, যে তাকে জিজ্ঞাসা করার আগেই সাক্ষ্য প্রদান করে"—এর অর্থ হলো, যখন কোনো বিষয়ে কোনো ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখা হয়, তখন সে যেন তার সাক্ষ্য প্রদান করে এবং সাক্ষ্য দিতে অস্বীকৃতি না জানায়। কিছু আহলে ইলমের নিকট হাদিসের মর্মার্থ এমনই।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইতিপূর্বে এটি ২৩০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
The meaning of this hadith according to some scholars is: they give testimony before being asked for it—meaning false testimony. He says: one of them testifies without being called upon to testify. The clarification of this is in the hadith of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb from the Prophet ﷺ, who said: "The best of people are my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then falsehood will spread until a man testifies without being asked to testify, and a man swears an oath without being asked to swear."

And the meaning of the Prophet's ﷺ hadith: "The best of witnesses is the one who brings his testimony before he is asked for it"—this applies when a man is called upon to testify about a matter, that he should deliver his testimony and not withhold it. This is how the hadith is understood according to some scholars.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 343)