عن عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن رُؤْيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "رَأيْتُ امرأةً سَوْداءَ، ثائِرةَ الرَّأْسِ، خَرجَتْ من المَدِينةِ حتَّى قامَتْ بِمَهْيَعَةَ وهِي الجُحْفَةُ، فأوَّلْتُها وَبَاءَ المَدِينةِ يُنْقَلُ إلى الجُحْفةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
2444 - أخبرنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزاقِ، أخْبرنا مَعْمرٌ، عن أيُّوبَ، عن ابن سِيرِينَ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رُؤْيا المُؤْمنِ تكْذِبُ، وأصْدقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَديثًا، والرُّؤْيا ثَلاثٌ: الحَسنةُ بُشْرى من اللهِ، والرُّؤْيا يُحدِّثُ الرَّجُلُ بها نَفْسَهُ، والرُّؤْيا تَحْزِينٌ من الشّيْطانِ، فإذا رَأى أحدُكُمْ رُؤْيا يكْرَهُها، فَلا يُحدِّثْ بها أحدًا، ولْيقُمْ فَلْيُصلَّ".
قال أبو هُريرةَ: يُعْجِبُني القَيْدُ وَأكْرهُ الغُلَّ. القَيْدُ: ثَباتٌ في الدِّينِ، قال: وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "رُؤْيا المُؤْمنِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ"(2).
وقد رَوَى عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ هذا الحديثَ عن أيُّوبَ مَرْفُوعًا، وروى حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عنَ أيُّوبَ ووقَفَهُ.
2445 - حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الجَوْهَريُّ البغدادي، قال: حَدَّثَنا أبو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (7038)، وابن ماجه (3924)، والنسائي في "الكبرى" (7651). وهو في "المسند" (5849).
(2) حديث صحيح، وقد سلف برقم (2423).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
2444 - أخبرنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزاقِ، أخْبرنا مَعْمرٌ، عن أيُّوبَ، عن ابن سِيرِينَ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رُؤْيا المُؤْمنِ تكْذِبُ، وأصْدقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَديثًا، والرُّؤْيا ثَلاثٌ: الحَسنةُ بُشْرى من اللهِ، والرُّؤْيا يُحدِّثُ الرَّجُلُ بها نَفْسَهُ، والرُّؤْيا تَحْزِينٌ من الشّيْطانِ، فإذا رَأى أحدُكُمْ رُؤْيا يكْرَهُها، فَلا يُحدِّثْ بها أحدًا، ولْيقُمْ فَلْيُصلَّ".
قال أبو هُريرةَ: يُعْجِبُني القَيْدُ وَأكْرهُ الغُلَّ. القَيْدُ: ثَباتٌ في الدِّينِ، قال: وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "رُؤْيا المُؤْمنِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ"(2).
وقد رَوَى عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ هذا الحديثَ عن أيُّوبَ مَرْفُوعًا، وروى حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عنَ أيُّوبَ ووقَفَهُ.
2445 - حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الجَوْهَريُّ البغدادي، قال: حَدَّثَنا أبو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (7038)، وابن ماجه (3924)، والنسائي في "الكبرى" (7651). وهو في "المسند" (5849).
(2) حديث صحيح، وقد سلف برقم (2423).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্বপ্নের বর্ণনায় তিনি বলেন: "আমি একজন কালো বর্ণের বিক্ষিপ্ত চুলবিশিষ্ট মহিলাকে দেখলাম, যে মদিনা থেকে বের হয়ে 'মাহইয়াহ' নামক স্থানে গিয়ে দাঁড়াল, আর তা হলো আল-জুহফাহ। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম যে, মদিনার মহামারি আল-জুহফাহতে স্থানান্তরিত হয়েছে।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
২৪৪৪ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "শেষ যামানায় মুমিনের স্বপ্ন খুব কমই মিথ্যা হবে। আর তোমাদের মধ্যে যার কথা যত বেশি সত্য, তার স্বপ্নও তত বেশি সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ, আর মানুষের মনের কল্পনাপ্রসূত স্বপ্ন এবং শয়তানের পক্ষ থেকে দুশ্চিন্তাদায়ক স্বপ্ন। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তবে তা কারো কাছে বর্ণনা করবে না এবং দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে।"
আবু হুরায়রা বলেন: আমি (স্বপ্নে পায়ের) বেড়ি পছন্দ করি এবং (গলায়) জোয়াল অপছন্দ করি। বেড়ি হলো দ্বীনের ওপর অবিচল থাকা। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের ছিচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"(২).
আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী এই হাদিসটি আইয়ুব থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে এটি মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
২৪৪৫ - ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আল-বাগদাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, ইমাম বুখারী (৭০৩৮), ইবনে মাজাহ (৩৯২৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৫১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থেও (৫৮৪৯) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ২৪২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
২৪৪৪ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "শেষ যামানায় মুমিনের স্বপ্ন খুব কমই মিথ্যা হবে। আর তোমাদের মধ্যে যার কথা যত বেশি সত্য, তার স্বপ্নও তত বেশি সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ, আর মানুষের মনের কল্পনাপ্রসূত স্বপ্ন এবং শয়তানের পক্ষ থেকে দুশ্চিন্তাদায়ক স্বপ্ন। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তবে তা কারো কাছে বর্ণনা করবে না এবং দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে।"
আবু হুরায়রা বলেন: আমি (স্বপ্নে পায়ের) বেড়ি পছন্দ করি এবং (গলায়) জোয়াল অপছন্দ করি। বেড়ি হলো দ্বীনের ওপর অবিচল থাকা। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের ছিচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"(২).
আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী এই হাদিসটি আইয়ুব থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে এটি মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
২৪৪৫ - ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আল-বাগদাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, ইমাম বুখারী (৭০৩৮), ইবনে মাজাহ (৩৯২৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৫১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থেও (৫৮৪৯) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ২৪২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, regarding the Prophet’s ﷺ dream, he said: “I saw a black woman with disheveled hair, who went out of Medina until she stopped at Mahyaʿah, which is al-Juḥfah. I interpreted it as the plague of Medina being transferred to al-Juḥfah.” (1)
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth.
2444 — We were informed by al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl: we were told by ʿAbd al-Razzāq: we were informed by Maʿmar, from Ayyūb, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: “At the end of time, the believer’s dream will hardly ever prove false, and the most truthful of them in dreams are the most truthful of them in speech. The dream is of three kinds: the good dream, which is glad tidings from Allah; the dream a man has in which he talks to himself; and the dream which is a source of grief from Satan. So if any of you sees a dream he dislikes, let him not tell anyone about it, and let him get up and pray.”
Abū Hurayrah said: I like the fetter and dislike the collar. The fetter means steadfastness in religion. He said: And the Prophet ﷺ said: “The believer’s dream is one of forty-six parts of prophethood.” (2)
ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī narrated this ḥadīth from Ayyūb as marfūʿ, while Ḥammād ibn Zayd narrated it from Ayyūb and stopped it at him (mawqūf).
2445 — We were told by Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī al-Baghdādī, who said: we were told by Abū--------------------------------------------
(1) Its chain is ṣaḥīḥ, and it was recorded by al-Bukhārī (7038), Ibn Mājah (3924), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (7651). It is also in al-Musnad (5849).
(2) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and it has preceded under number 2423.
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth.
2444 — We were informed by al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl: we were told by ʿAbd al-Razzāq: we were informed by Maʿmar, from Ayyūb, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: “At the end of time, the believer’s dream will hardly ever prove false, and the most truthful of them in dreams are the most truthful of them in speech. The dream is of three kinds: the good dream, which is glad tidings from Allah; the dream a man has in which he talks to himself; and the dream which is a source of grief from Satan. So if any of you sees a dream he dislikes, let him not tell anyone about it, and let him get up and pray.”
Abū Hurayrah said: I like the fetter and dislike the collar. The fetter means steadfastness in religion. He said: And the Prophet ﷺ said: “The believer’s dream is one of forty-six parts of prophethood.” (2)
ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī narrated this ḥadīth from Ayyūb as marfūʿ, while Ḥammād ibn Zayd narrated it from Ayyūb and stopped it at him (mawqūf).
2445 — We were told by Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī al-Baghdādī, who said: we were told by Abū--------------------------------------------
(1) Its chain is ṣaḥīḥ, and it was recorded by al-Bukhārī (7038), Ibn Mājah (3924), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (7651). It is also in al-Musnad (5849).
(2) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and it has preceded under number 2423.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 333)