أخْبرني موسى بن عُقْبةَ، قال: أخْبرني سَالمُ بن عَبد الله
عن عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن رُؤْيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبي بَكْرٍ وعُمرَ؟ فقال: "رَأيْتُ النَّاسَ اجْتَمعُوا فَنزَعَ أبو بكْرٍ ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ فيهِ ضَعْفٌ واللهُ يَغْفِرُ لهُ، ثُمَّ قَامَ عُمرُ، فنزَعَ، فَاسْتحالَتْ غَرْبًا، فلم أرَ عَبْقريًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حتَّى ضَربَ النَّاسُ بالعَطَن"(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن عُمرَ.
2443 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ، أخبرنا ابن جُريْجٍ، أخْبرني موسى بن عُقْبةَ، قال: أخْبرني سَالمُ بن عَبد الله--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3633)، ومسلم (2393)، والنسائي في "الكبرى" (7636). وهو في "المسند" (4814).
قوله: "الذنوب": الدلو الكبيرة إذا كان فيها الماء.
وقوله: "فيه ضعف"، أي: إنه على مهل ورفق.
وقوله: "والله يغفر له"، قال الحافظ في "الفتح" 7/ 39: ويحتمل أن يكون فيه إشارة إلى قلة الفتوح في زمانه لا صنعَ له فيه، لأن سببه قصر مدته، فمعنى المغفرة له رفع الملامة عنه.
وقوله: "فاستحالت غربًا"، أي: تحولت الدلو غربًا، والغرب: الدلو العظيمة المتخذة من جلود البقر.
وقوله: "فما رأيت عبقريًا من الناس يفري فريَّه". عبقري القوم: سيدهم وكبيرهم وقويهم، و"يفري فريَّه"، أي: يعمل عمله ويقطع قطعه. قاله ابن الأثير.
والعطن: مبرك الإبل حول الماء، ضُرِبَ مثلًا لاتساع الناس في زمن عمر وما فتح الله عليه من الأمصار. قاله ابن الأثير.
عن عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن رُؤْيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبي بَكْرٍ وعُمرَ؟ فقال: "رَأيْتُ النَّاسَ اجْتَمعُوا فَنزَعَ أبو بكْرٍ ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ فيهِ ضَعْفٌ واللهُ يَغْفِرُ لهُ، ثُمَّ قَامَ عُمرُ، فنزَعَ، فَاسْتحالَتْ غَرْبًا، فلم أرَ عَبْقريًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حتَّى ضَربَ النَّاسُ بالعَطَن"(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن عُمرَ.
2443 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ، أخبرنا ابن جُريْجٍ، أخْبرني موسى بن عُقْبةَ، قال: أخْبرني سَالمُ بن عَبد الله--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3633)، ومسلم (2393)، والنسائي في "الكبرى" (7636). وهو في "المسند" (4814).
قوله: "الذنوب": الدلو الكبيرة إذا كان فيها الماء.
وقوله: "فيه ضعف"، أي: إنه على مهل ورفق.
وقوله: "والله يغفر له"، قال الحافظ في "الفتح" 7/ 39: ويحتمل أن يكون فيه إشارة إلى قلة الفتوح في زمانه لا صنعَ له فيه، لأن سببه قصر مدته، فمعنى المغفرة له رفع الملامة عنه.
وقوله: "فاستحالت غربًا"، أي: تحولت الدلو غربًا، والغرب: الدلو العظيمة المتخذة من جلود البقر.
وقوله: "فما رأيت عبقريًا من الناس يفري فريَّه". عبقري القوم: سيدهم وكبيرهم وقويهم، و"يفري فريَّه"، أي: يعمل عمله ويقطع قطعه. قاله ابن الأثير.
والعطن: مبرك الإبل حول الماء، ضُرِبَ مثلًا لاتساع الناس في زمن عمر وما فتح الله عليه من الأمصار. قاله ابن الأثير.
মুসা ইবনে উকবা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালেম ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরের স্বপ্ন সম্পর্কে; তিনি বলেন: "আমি দেখলাম মানুষ একত্রিত হয়েছে, অতঃপর আবু বকর একটি বা দুটি বড় বালতি পানি তুললেন, আর তাঁর উত্তোলনে কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। তারপর উমর দাঁড়ালেন এবং পানি তুললেন, ফলে বালতিটি একটি বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো। আমি কোনো মহাবীরকে তাঁর মতো নৈপুণ্যের সাথে কাজ সম্পন্ন করতে দেখিনি, শেষ পর্যন্ত মানুষ তাদের উটগুলোকে পানির ঘাটে তৃপ্তিসহকারে বিশ্রামে বসাল"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এটি ইবনে উমরের বর্ণনা থেকে একটি হাসান সহিহ গরিব হাদিস।
২৪৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে উকবা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালেম ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৬৩৩), মুসলিম (২৩৯৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৩৬)। এটি 'মুসনাদ' (৪৮১৪)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আয-যানুব": পানি ভর্তি বড় বালতি।
তাঁর উক্তি: "তাতে দুর্বলতা ছিল", অর্থাৎ: তা ছিল ধীরগতিতে ও কোমলতার সাথে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন", হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে (৭/৩৯) বলেন: সম্ভাবনা আছে যে, এতে তাঁর সময়ের অল্প বিজয়ের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যাতে তাঁর কোনো হাত ছিল না, কারণ এর কারণ ছিল তাঁর সংক্ষিপ্ত শাসনামল। সুতরাং তাঁর জন্য ক্ষমার অর্থ হলো তাঁর থেকে তিরস্কার অপসারিত হওয়া।
তাঁর উক্তি: "তা বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো", অর্থাৎ: বালতিটি 'গারব'-এ পরিণত হলো। 'গারব' হলো গরুর চামড়া দিয়ে তৈরি বিশাল বড় বালতি।
তাঁর উক্তি: "আমি মানুষের মধ্যে এমন কোনো মহাবীরকে দেখিনি যে তাঁর মতো করে কাজ আঞ্জাম দিতে পারে"। কোনো সম্প্রদায়ের 'আবাারি' বলতে তাদের নেতা, প্রধান ও শক্তিশালী ব্যক্তিকে বোঝায়। আর "তাঁর মতো করে কাজ আঞ্জাম দেওয়া" অর্থ হলো: তাঁর মতো কাজ করা এবং তা সুচারুরূপে সম্পন্ন করা। এটি ইবনুল আসির বলেছেন।
'আল-আতান' হলো পানির চারপাশে উট বসার স্থান। উমরের যুগে মানুষের সমৃদ্ধি এবং আল্লাহ তাঁর হাতে যেসব জনপদ জয় করেছেন, তার প্রশস্ততার উপমা হিসেবে এটি ব্যবহার করা হয়েছে। এটি ইবনুল আসির বলেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরের স্বপ্ন সম্পর্কে; তিনি বলেন: "আমি দেখলাম মানুষ একত্রিত হয়েছে, অতঃপর আবু বকর একটি বা দুটি বড় বালতি পানি তুললেন, আর তাঁর উত্তোলনে কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। তারপর উমর দাঁড়ালেন এবং পানি তুললেন, ফলে বালতিটি একটি বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো। আমি কোনো মহাবীরকে তাঁর মতো নৈপুণ্যের সাথে কাজ সম্পন্ন করতে দেখিনি, শেষ পর্যন্ত মানুষ তাদের উটগুলোকে পানির ঘাটে তৃপ্তিসহকারে বিশ্রামে বসাল"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এটি ইবনে উমরের বর্ণনা থেকে একটি হাসান সহিহ গরিব হাদিস।
২৪৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে উকবা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালেম ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৬৩৩), মুসলিম (২৩৯৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৩৬)। এটি 'মুসনাদ' (৪৮১৪)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আয-যানুব": পানি ভর্তি বড় বালতি।
তাঁর উক্তি: "তাতে দুর্বলতা ছিল", অর্থাৎ: তা ছিল ধীরগতিতে ও কোমলতার সাথে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন", হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে (৭/৩৯) বলেন: সম্ভাবনা আছে যে, এতে তাঁর সময়ের অল্প বিজয়ের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যাতে তাঁর কোনো হাত ছিল না, কারণ এর কারণ ছিল তাঁর সংক্ষিপ্ত শাসনামল। সুতরাং তাঁর জন্য ক্ষমার অর্থ হলো তাঁর থেকে তিরস্কার অপসারিত হওয়া।
তাঁর উক্তি: "তা বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো", অর্থাৎ: বালতিটি 'গারব'-এ পরিণত হলো। 'গারব' হলো গরুর চামড়া দিয়ে তৈরি বিশাল বড় বালতি।
তাঁর উক্তি: "আমি মানুষের মধ্যে এমন কোনো মহাবীরকে দেখিনি যে তাঁর মতো করে কাজ আঞ্জাম দিতে পারে"। কোনো সম্প্রদায়ের 'আবাারি' বলতে তাদের নেতা, প্রধান ও শক্তিশালী ব্যক্তিকে বোঝায়। আর "তাঁর মতো করে কাজ আঞ্জাম দেওয়া" অর্থ হলো: তাঁর মতো কাজ করা এবং তা সুচারুরূপে সম্পন্ন করা। এটি ইবনুল আসির বলেছেন।
'আল-আতান' হলো পানির চারপাশে উট বসার স্থান। উমরের যুগে মানুষের সমৃদ্ধি এবং আল্লাহ তাঁর হাতে যেসব জনপদ জয় করেছেন, তার প্রশস্ততার উপমা হিসেবে এটি ব্যবহার করা হয়েছে। এটি ইবনুল আসির বলেছেন।
Mūsā ibn ʿUqbah informed me, saying: Sālim ibn ʿAbd Allāh informed me, on the authority of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, regarding the dream of the Prophet, peace and blessings be upon him, and Abū Bakr and ʿUmar. He said: "I saw the people gathered, and Abū Bakr drew one or two bucketfuls, in which there was some weakness—and God forgives him. Then ʿUmar stood and drew, and the bucket turned into a great one, and I have never seen a mighty man perform such mighty work, until the people watered their camels at the trough."
Related in this chapter on the authority of Abū Hurayrah.
This is a good, authentic, and unique hadith from the narration of Ibn ʿUmar.
2443 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, Abū ʿĀṣim narrated to us, Ibn Jurayj informed us, Mūsā ibn ʿUqbah informed me, saying: Sālim ibn ʿAbd Allāh informed me.
Sign in to report a translation.
Related in this chapter on the authority of Abū Hurayrah.
This is a good, authentic, and unique hadith from the narration of Ibn ʿUmar.
2443 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, Abū ʿĀṣim narrated to us, Ibn Jurayj informed us, Mūsā ibn ʿUqbah informed me, saying: Sālim ibn ʿAbd Allāh informed me.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 332)