هذا حديثٌ صحيحٌ.

2424 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، سَمِعَ أنَسًا
عن عُبادةَ بن الصَّامِتِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "رُؤْيا المُؤْمنِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ"(1).--------------------------------------------
= (7642)، و"صحيح ابن حبان" (6040).
وسيأتي برقم (2433) و (2444).
وقوله: وأحب القيد … هو مدرج من قول أبي هريرة، قال الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" 1/ 170: إن جميع هذا المتن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذكرَ القيد والغُل، فإنّه من قول أبي هريرة أدرجه هؤلاء الرواة في الحديث، وبيَّنه معمرُ بن راشد في روايته عن أيوب، عن محمد بن سيرين. قلنا: هو عند مسلم (2263)، وأحمد (7642)، والخطيب 1/ 171، والبغوي في "شرح السنة" (3279)، وسيأتي عند المصنف (2444)، وأخرجه كذلك ابن حبان في "صحيحه" (6040) من طريق سفيان، عن أيوب به. وانظر "فتح الباري" 12/ 410.
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (6987)، ومسلم (2264)، وأبو داود (5018)، والنسائي (7625). وهو في "المسند" (22697).
قال البغوي في "شرح السنة" 12/ 203 - 204: قوله: "جزء من النبوة": أراد تحقيق أمر الرؤيا وتأكيده، وإنما كانت جزءًا من النبوة في حق الأنبياء دون غيرهم، قال عُبيد بن عمير: رؤيا الأنبياء وحي. وقرأ {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} [الصافات: 102]
وقيل: معناه: أنها جزء من أجزاء علم النبوات، وعلم النبوة باق، والنبوة غير باقية. أو أراد به أنه كالنبوة في الحكم بالصحة، كما قال عليه الصلاة والسلام: "الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءًا من =
এটি একটি সহীহ হাদীস।

২৪২৪ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন
উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"(১)।--------------------------------------------
= (৭৬৪২), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬০৪০)।
এবং সামনে আসবে ২৪৩৩ ও ২৪৪৪ নম্বর অধীনে।
আর তাঁর বাণী: এবং আমি বেড়ি পছন্দ করি … এটি আবু হুরায়রার উক্তি থেকে প্রক্ষিপ্ত, আল-খাতীব "আল-ফাসলু লিল-ওয়াসলিল মুدراজি ফিন-নাকল" ১/১৭০-এ বলেছেন: এই সম্পূর্ণ মূল পাঠটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী, তবে বেড়ি ও গলার শিকলের উল্লেখ ব্যতীত; কেননা এটি আবু হুরায়রার উক্তি যা এই বর্ণনাকারীরা হাদীসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর মা’মার ইবনে রাশিদ এটি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে তাঁর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন। আমরা বলি: এটি মুসলিমে (২২৬৩), আহমাদে (৭৬৪২), আল-খাতীব ১/১৭১ এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৩২৭৯) রয়েছে, এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট (২৪৪৪) নম্বরে আসবে, ইবনে হিব্বানও তাঁর "সহীহ"-তে (৬০৪০) সুফিয়ান থেকে আইয়ুবের সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ১২/৪১০।
(১) এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী (৬৯৮৭), মুসলিম (২২৬৪), আবু দাউদ (৫০১৮) এবং নাসায়ী (৭৬২৫) বর্ণনা করেছেন। আর এটি "আল-মুসনাদ"-এ (২২৬৯৭) রয়েছে।
বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" ১২/২০৩ - ২০৪-এ বলেছেন: তাঁর উক্তি: "নবুওয়াতের অংশ": তিনি স্বপ্নের বিষয়টি বাস্তবায়ন ও সুনিশ্চিত করতে চেয়েছেন। আর এটি কেবল নবীদের ক্ষেত্রেই নবুওয়াতের অংশ ছিল, অন্যদের জন্য নয়। উবাইদ ইবনে উমাইর বলেছেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী। অতঃপর তিনি পাঠ করেন {আমি স্বপ্নে দেখি যে আমি তোমাকে যবেহ করছি, এখন দেখ তোমার কী অভিমত। সে বলল, হে আমার পিতা! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করুন} [আস-সাফফাত: ১০২]
বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, এটি নবুওয়াতের ইলমসমূহের একটি অংশ, আর নবুওয়াতের ইলম অবশিষ্ট থাকে যদিও নবুওয়াত অবশিষ্ট নেই। অথবা তিনি এর মাধ্যমে বুঝিয়েছেন যে, এটি সত্যতার হুকুমে নবুওয়াতের মতো, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম আদর্শ, উত্তম চরিত্র এবং পরিমিতিবোধ নবুওয়াতের পঁচিশ ভাগের এক ভাগ।" =
This is an authentic hadith.

2424 – Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Abū Dāwūd narrated to us, from Shuʿbah, from Qatādah, who heard Anas, from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, that the Prophet ﷺ said: "The dream of the believer is one part of forty-six parts of prophethood."(1)

--------------------------------------------
= (7642), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6040).
It will also come under numbers (2433) and (2444).

His saying: "And the most beloved of fetters..." – this is an insertion (mudraj) from the saying of Abū Hurayrah. Al-Khaṭīb said in "Al-Faṣl lil-Waṣl al-Mudraj fī al-Naql" 1/170: All of this text is the saying of the Messenger of Allah ﷺ except for the mention of the fetter and the chain, for it is from the saying of Abū Hurayrah, which these narrators inserted into the hadith, and Maʿmar ibn Rāshid clarified it in his narration from Ayyūb, from Muḥammad ibn Sīrīn. We say: It is found in Muslim (2263), Aḥmad (7642), al-Khaṭīb 1/171, al-Baghawī in "Sharḥ al-Sunnah" (3279), and it will come under the author's number (2444). Ibn Ḥibbān also narrated it in his "Ṣaḥīḥ" (6040) via the route of Sufyān, from Ayyūb, from him. And see "Fatḥ al-Bārī" 12/410.

(1) Its chain is authentic. It was also narrated by al-Bukhārī (6987), Muslim (2264), Abū Dāwūd (5018), and al-Nasāʾī (7625). It is in "Al-Musnad" (22697).

Al-Baghawī said in "Sharḥ al-Sunnah" 12/203–204: His saying: "a part of prophethood" – he intended to affirm the matter of the dream and emphasize it. It is only a part of prophethood with respect to the prophets, not others. ʿUbayd ibn ʿUmayr said: The dreams of the prophets are revelation. And he recited: {Indeed, I see in a dream that I am slaughtering you, so see what you think. He said: O my father, do what you are commanded} [Al-Ṣāffāt: 102].

And it is said: Its meaning is that it is a part of the parts of prophetic knowledge, and prophetic knowledge remains, while prophethood does not remain. Or he meant by it that it is like prophethood in being judged as sound, just as he, peace and blessings be upon him, said: "Righteous guidance, good conduct, and moderation are a part of twenty-five parts of =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 322)