حُمَيْدٍ، ومُحمدٌ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حِفْظِه(1).
2418 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا هِشامُ بن حَسَّانَ، عن الحَسنِ، عن ضَبَّةَ بن مِحْصَنٍ
عن أُمِّ سَلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّهُ سَيكُونُ عَليْكُمْ أئمّةٌ تَعْرِفُونَ وتُنْكِرونَ، فَمن أنْكَرَ، فقد بَرِئَ، ومن كَرِه فقد سَلِمَ، ولكنْ من رَضِي وتابعَ"، فَقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُقاتِلُهُمْ؟ قال: "لا، ما صَلَّوا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2419 - حَدَّثَنا أحمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ، حَدَّثَنا يُونُسُ بن محمدٍ وهَاشمُ بن القاسمِ، قَالا: حَدَّثَنا صَالحٌ المُرِّيُّ، عن سَعيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت أُمراؤُكمْ خِياركُمْ، وأغْنِياؤُكُمْ سُمَحاءَكُمْ، وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ، فَظهْرُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من بَطْنِها، وإذا كانَ أُمراؤُكُمْ شِرارَكُمْ، وأغْنياؤُكُمْ بُخلاءَكُمْ، وأمُورُكُمْ إلى نِسائِكُمْ، فَبطْنُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من ظَهْرِها"(3).--------------------------------------------
(1) في المطبوع بعد هذا: "باب" وليس هو في أصولنا.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1854)، وأبو داود (4760) و (4761). وهو في "المسند" (26528).
(3) إسناده ضعيف لضعف صالح بن بشير المُرّي، وسعيدُ بنُ إياس الجريري كان قد اختلط، ورواية صالح عنه بعد الاختلاط على الأرجح.
2418 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا هِشامُ بن حَسَّانَ، عن الحَسنِ، عن ضَبَّةَ بن مِحْصَنٍ
عن أُمِّ سَلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّهُ سَيكُونُ عَليْكُمْ أئمّةٌ تَعْرِفُونَ وتُنْكِرونَ، فَمن أنْكَرَ، فقد بَرِئَ، ومن كَرِه فقد سَلِمَ، ولكنْ من رَضِي وتابعَ"، فَقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُقاتِلُهُمْ؟ قال: "لا، ما صَلَّوا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2419 - حَدَّثَنا أحمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ، حَدَّثَنا يُونُسُ بن محمدٍ وهَاشمُ بن القاسمِ، قَالا: حَدَّثَنا صَالحٌ المُرِّيُّ، عن سَعيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت أُمراؤُكمْ خِياركُمْ، وأغْنِياؤُكُمْ سُمَحاءَكُمْ، وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ، فَظهْرُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من بَطْنِها، وإذا كانَ أُمراؤُكُمْ شِرارَكُمْ، وأغْنياؤُكُمْ بُخلاءَكُمْ، وأمُورُكُمْ إلى نِسائِكُمْ، فَبطْنُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من ظَهْرِها"(3).--------------------------------------------
(1) في المطبوع بعد هذا: "باب" وليس هو في أصولنا.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1854)، وأبو داود (4760) و (4761). وهو في "المسند" (26528).
(3) إسناده ضعيف لضعف صالح بن بشير المُرّي، وسعيدُ بنُ إياس الجريري كان قد اختلط، ورواية صالح عنه بعد الاختلاط على الأرجح.
হুমায়দ, আর মুহাম্মদকে তার মুখস্থশক্তির দিক থেকে দুর্বল বিবেচনা করা হয়(১)।
২৪১৮ - হাসান ইবনু আলী আল-খলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ ইবনু হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু হাসসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি দাব্বাহ ইবনু মিহসান থেকে
উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর এমন কিছু শাসক নিযুক্ত হবে যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনতে পারবে (ভালো হিসেবে) এবং কিছু কাজ তোমরা প্রত্যাখ্যান করবে (মন্দ হিসেবে)। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের মন্দ কাজের) প্রতিবাদ করবে সে দায়মুক্ত হবে, আর যে ব্যক্তি (তা) অপছন্দ করবে সে নিরাপদ থাকবে; কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হবে এবং তাদের অনুসরণ করবে (সে ধ্বংস হবে)।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা সালাত আদায় করবে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২৪১৯ - আহমাদ ইবনু সাঈদ আল-আশকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনু মুহাম্মদ ও হাশিম ইবনু কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সালিহ আল-মুররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-জুরয়রি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের শাসকরা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হবে, তোমাদের ধনীরা হবে দানশীল এবং তোমাদের কার্যাবলি তোমাদের পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে হবে, তখন জমিনের উপরিভাগ তোমাদের জন্য এর অভ্যন্তরভাগ অপেক্ষা উত্তম। আর যখন তোমাদের শাসকরা তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হবে, তোমাদের ধনীরা হবে কৃপণ এবং তোমাদের কার্যাবলি নারীদের হাতে ন্যস্ত হবে, তখন জমিনের অভ্যন্তরভাগ তোমাদের জন্য এর উপরিভাগ অপেক্ষা উত্তম"(৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে "অধ্যায়" শব্দ রয়েছে, কিন্তু আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে তা নেই।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি ইমাম মুসলিম (১৮৫৪), আবু দাউদ (৪৭৬০) ও (৪৭৬১) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৬৫২৮)-এ রয়েছে।
(৩) এর সনদটি দুর্বল; সালিহ ইবনু বাশীর আল-মুররি দুর্বল হওয়ার কারণে এবং সাঈদ ইবনু ইয়াস আল-জুরয়রি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটের শিকার হয়েছিলেন। আর সম্ভবত সালিহ-এর বর্ণনাটি তার স্মৃতিবিভ্রাটের পরবর্তী সময়ের।
২৪১৮ - হাসান ইবনু আলী আল-খলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ ইবনু হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু হাসসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি দাব্বাহ ইবনু মিহসান থেকে
উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর এমন কিছু শাসক নিযুক্ত হবে যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনতে পারবে (ভালো হিসেবে) এবং কিছু কাজ তোমরা প্রত্যাখ্যান করবে (মন্দ হিসেবে)। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের মন্দ কাজের) প্রতিবাদ করবে সে দায়মুক্ত হবে, আর যে ব্যক্তি (তা) অপছন্দ করবে সে নিরাপদ থাকবে; কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হবে এবং তাদের অনুসরণ করবে (সে ধ্বংস হবে)।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা সালাত আদায় করবে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২৪১৯ - আহমাদ ইবনু সাঈদ আল-আশকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনু মুহাম্মদ ও হাশিম ইবনু কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সালিহ আল-মুররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-জুরয়রি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের শাসকরা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হবে, তোমাদের ধনীরা হবে দানশীল এবং তোমাদের কার্যাবলি তোমাদের পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে হবে, তখন জমিনের উপরিভাগ তোমাদের জন্য এর অভ্যন্তরভাগ অপেক্ষা উত্তম। আর যখন তোমাদের শাসকরা তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হবে, তোমাদের ধনীরা হবে কৃপণ এবং তোমাদের কার্যাবলি নারীদের হাতে ন্যস্ত হবে, তখন জমিনের অভ্যন্তরভাগ তোমাদের জন্য এর উপরিভাগ অপেক্ষা উত্তম"(৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে "অধ্যায়" শব্দ রয়েছে, কিন্তু আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে তা নেই।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি ইমাম মুসলিম (১৮৫৪), আবু দাউদ (৪৭৬০) ও (৪৭৬১) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৬৫২৮)-এ রয়েছে।
(৩) এর সনদটি দুর্বল; সালিহ ইবনু বাশীর আল-মুররি দুর্বল হওয়ার কারণে এবং সাঈদ ইবনু ইয়াস আল-জুরয়রি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটের শিকার হয়েছিলেন। আর সম্ভবত সালিহ-এর বর্ণনাটি তার স্মৃতিবিভ্রাটের পরবর্তী সময়ের।
2418 - Al-Hasan ibn Ali al-Khallal narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Hisham ibn Hassan informed us, from al-Hasan, from Dabbah ibn Mihsan, from Umm Salamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There will be rulers over you whom you will recognize and disapprove of. Whoever disapproves has absolved himself, and whoever detests has been saved. But [the one who is condemned is] he who is pleased and follows." It was said: O Messenger of Allah, shall we not fight them? He said: "No, as long as they pray."
This hadith is hasan and sahih.
2419 - Ahmad ibn Sa'id al-Ashqar narrated to us, Yunus ibn Muhammad and Hashim ibn al-Qasim narrated to us, they said: Salih al-Murri narrated to us, from Sa'id al-Jurayri, from Abu Uthman al-Nahdi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When your rulers are the best of you, your rich are the most generous of you, and your affairs are conducted by mutual consultation among you, then the surface of the earth is better for you than its interior. But when your rulers are the worst of you, your rich are the most miserly of you, and your affairs are left to your women, then the interior of the earth is better for you than its surface."
Sign in to report a translation.
This hadith is hasan and sahih.
2419 - Ahmad ibn Sa'id al-Ashqar narrated to us, Yunus ibn Muhammad and Hashim ibn al-Qasim narrated to us, they said: Salih al-Murri narrated to us, from Sa'id al-Jurayri, from Abu Uthman al-Nahdi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When your rulers are the best of you, your rich are the most generous of you, and your affairs are conducted by mutual consultation among you, then the surface of the earth is better for you than its interior. But when your rulers are the worst of you, your rich are the most miserly of you, and your affairs are left to your women, then the interior of the earth is better for you than its surface."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 317)