هذا حديثٌ غريبٌ. وقد رَواهُ أبو مُعاويةَ عن يحيى بن سَعيدٍ الأَنْصاريِّ.
2415 - حَدَّثَنا بِذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ الوَاسِطيُّ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ الأنصاري، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَهُ.
ولا يُعْرفُ لحديثِ أبي مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ أصْلٌ، إنّما المَعْرُوفُ حديثُ موسى بن عُبَيْدةَ. وقد رَوَى مالكُ بن أنَسٍ هذا الحديثَ عن يحيى بن سَعيدٍ مُرْسلًا، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ(1).
2416 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عن الحَسنِ
عن أبي بَكْرةَ، قال: عَصَمَني اللهُ بِشَيْءٍ سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ--------------------------------------------
= قال: إذا مشت أمتي المطيطاء .. مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ وقد انفرد ابن حبان بإخراج هذا الحديث عن خولة بنت قيس.
وحديث الباب أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (187)، والبغوي (4200)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 525.
وقوله: "بالمطيطياء"، وفي مصادر التخريج: "بالمطيطاء": قال ابن الأثير: مشية فيها تبختر ومدُّ اليدين، يقال: مطوتُ ومططت، بمعنى: مددت، وهي من المُصَغَّرات التي لم يستعمل لها مكبر.
(1) في المطبوع بعد هذا: "باب" وليس هو في أصولنا الخطية.
2415 - حَدَّثَنا بِذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ الوَاسِطيُّ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ الأنصاري، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَهُ.
ولا يُعْرفُ لحديثِ أبي مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ أصْلٌ، إنّما المَعْرُوفُ حديثُ موسى بن عُبَيْدةَ. وقد رَوَى مالكُ بن أنَسٍ هذا الحديثَ عن يحيى بن سَعيدٍ مُرْسلًا، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ(1).
2416 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عن الحَسنِ
عن أبي بَكْرةَ، قال: عَصَمَني اللهُ بِشَيْءٍ سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ--------------------------------------------
= قال: إذا مشت أمتي المطيطاء .. مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ وقد انفرد ابن حبان بإخراج هذا الحديث عن خولة بنت قيس.
وحديث الباب أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (187)، والبغوي (4200)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 525.
وقوله: "بالمطيطياء"، وفي مصادر التخريج: "بالمطيطاء": قال ابن الأثير: مشية فيها تبختر ومدُّ اليدين، يقال: مطوتُ ومططت، بمعنى: مددت، وهي من المُصَغَّرات التي لم يستعمل لها مكبر.
(1) في المطبوع بعد هذا: "باب" وليس هو في أصولنا الخطية.
এটি একটি গরীব হাদিস। আবু মুআবিয়াহ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৪১৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াসিতি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার হয়ে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত আবু মুআবিয়াহর হাদিসটির কোনো ভিত্তি জানা নেই। মূলত মুসা ইবনে উবাইদাহর হাদিসটিই পরিচিত। মালিক ইবনে আনাস এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, ইবনে উমর থেকে' এই অংশটুকু উল্লেখ করেননি(১)।
২৪১৬ - মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আত-তবিল আমাদের কাছে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আমাকে এমন একটি বিষয়ের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন যা আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি...--------------------------------------------
= তিনি বলেন: যখন আমার উম্মত দম্ভভরে হাত দুলিয়ে (মুতাইতা) হাঁটবে... মুআম্মিল ইবনে ইসমাইল দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন এবং ইবনে হিব্বান এককভাবে খাওলাহ বিনতে কাইসের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদিসটি ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (১৮৭), আল-বাগাউয়ি (৪২০০) এবং আল-বাইহাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৬/ ৫২৫) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "মুতাইতিয়া", এবং তাখরিজের অন্যান্য উৎসগুলোতে "মুতাইতা" এসেছে। ইবনুল আসির বলেন: এটি এমন এক প্রকার হাঁটা যাতে দম্ভ প্রকাশ পায় এবং হাত প্রসারিত করা হয়। বলা হয়: 'মাতাওতু' এবং 'মাতাততু', যার অর্থ: আমি প্রসারিত করেছি। এটি এমন একটি ক্ষুদ্রতাবাচক বিশেষ্য যার কোনো মূল রূপ (মুকাব্বার) ব্যবহৃত হয় না।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর 'পরিচ্ছেদ' শব্দটি রয়েছে, কিন্তু আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।
২৪১৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াসিতি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার হয়ে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত আবু মুআবিয়াহর হাদিসটির কোনো ভিত্তি জানা নেই। মূলত মুসা ইবনে উবাইদাহর হাদিসটিই পরিচিত। মালিক ইবনে আনাস এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, ইবনে উমর থেকে' এই অংশটুকু উল্লেখ করেননি(১)।
২৪১৬ - মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আত-তবিল আমাদের কাছে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আমাকে এমন একটি বিষয়ের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন যা আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি...--------------------------------------------
= তিনি বলেন: যখন আমার উম্মত দম্ভভরে হাত দুলিয়ে (মুতাইতা) হাঁটবে... মুআম্মিল ইবনে ইসমাইল দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন এবং ইবনে হিব্বান এককভাবে খাওলাহ বিনতে কাইসের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদিসটি ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (১৮৭), আল-বাগাউয়ি (৪২০০) এবং আল-বাইহাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৬/ ৫২৫) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "মুতাইতিয়া", এবং তাখরিজের অন্যান্য উৎসগুলোতে "মুতাইতা" এসেছে। ইবনুল আসির বলেন: এটি এমন এক প্রকার হাঁটা যাতে দম্ভ প্রকাশ পায় এবং হাত প্রসারিত করা হয়। বলা হয়: 'মাতাওতু' এবং 'মাতাততু', যার অর্থ: আমি প্রসারিত করেছি। এটি এমন একটি ক্ষুদ্রতাবাচক বিশেষ্য যার কোনো মূল রূপ (মুকাব্বার) ব্যবহৃত হয় না।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর 'পরিচ্ছেদ' শব্দটি রয়েছে, কিন্তু আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।
This is a strange hadith. Abu Mu‘awiyah narrated it from Yahya ibn Sa‘id al-Ansari.
2415 - Muhammad ibn Isma‘il al-Wasiti narrated that to us: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from Yahya ibn Sa‘id al-Ansari, from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar, from the Prophet ﷺ, something similar to it.
There is no known basis for the hadith of Abu Mu‘awiyah, from Yahya ibn Sa‘id, from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar. The well-known version is the hadith of Musa ibn ‘Ubaydah. Malik ibn Anas also narrated this hadith from Yahya ibn Sa‘id as mursal, and did not mention in it: “from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar.”
2416 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us: Khalid ibn al-Harith narrated to us: Humayd al-Tawil narrated to us, from al-Hasan, from Abu Bakrah, who said: Allah protected me through something I heard from the Messenger of Allah ﷺ.
Sign in to report a translation.
2415 - Muhammad ibn Isma‘il al-Wasiti narrated that to us: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from Yahya ibn Sa‘id al-Ansari, from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar, from the Prophet ﷺ, something similar to it.
There is no known basis for the hadith of Abu Mu‘awiyah, from Yahya ibn Sa‘id, from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar. The well-known version is the hadith of Musa ibn ‘Ubaydah. Malik ibn Anas also narrated this hadith from Yahya ibn Sa‘id as mursal, and did not mention in it: “from ‘Abdullah ibn Dinar, from Ibn ‘Umar.”
2416 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us: Khalid ibn al-Harith narrated to us: Humayd al-Tawil narrated to us, from al-Hasan, from Abu Bakrah, who said: Allah protected me through something I heard from the Messenger of Allah ﷺ.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 315)