أنَّ عَبد اللهِ بن عُمرَ قال: صَلّى بِنا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلةٍ صَلاةَ العِشاءِ في آخِرِ حَياتِه، فَلمَّا سَلَّم، قام فقال: "أرَأيتُكُمْ لَيْلتَكُمْ هذه على رَأْسِ مِئةِ سَنةٍ مِنْها لا يَبْقى مِمَّنْ هو على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ". قال ابن عُمرَ: فَوَهَلَ النَّاسُ في مَقالةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ فِيما يَتحَدَّثُونَهُ بهذه الأحاديثِ نحو مِئةِ سَنةٍ، وإنَّما قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَبْقى مِمَّن هو اليَوْمَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ"، يُرِيدُ بذلكَ أنْ يَنْخرِمَ ذلكَ القَرْنُ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
58 - باب ما جاء في النَّهْي عن سَبِّ الرِّياحِ
2402 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن ذَرٍّ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ
عن أُبيِّ بن كعْبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَسُبُّوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (116)، ومسلم (2537)، وأبو داود (4348). وهو في "المسند" (5617)، و"صحيح ابن حبان" (2989).
وقوله: "وَهِلَ الناسُ" قال العيني: هو بفتح الهاء وكسرها، قال الجوهري: وهِلَ في الشيء وعن الشيء: إذا غَلِطَ فيه، ووهَلَ إليه بالفتح إذا ذهب وهمه إليه وهو يُريد غيره، مثل وهم، وقال الخطابي: أي: توهّموا وغَلِطوا في التأويل، وقال النووي: يقال: وهَل بالفتح يَهِل وهْلًا كضرب يضرِبُ ضَرْبًا، أي: غلِط وذهبَ وهمُه إلى خلاف الصواب، ووهِل بالكسر يَوْهَل وهَلًا، كحذِرَ يحذَرُ حَذَرًا، أي: فَزِعَ.
هذا حديثٌ صحيحٌ.
58 - باب ما جاء في النَّهْي عن سَبِّ الرِّياحِ
2402 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن ذَرٍّ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ
عن أُبيِّ بن كعْبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَسُبُّوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (116)، ومسلم (2537)، وأبو داود (4348). وهو في "المسند" (5617)، و"صحيح ابن حبان" (2989).
وقوله: "وَهِلَ الناسُ" قال العيني: هو بفتح الهاء وكسرها، قال الجوهري: وهِلَ في الشيء وعن الشيء: إذا غَلِطَ فيه، ووهَلَ إليه بالفتح إذا ذهب وهمه إليه وهو يُريد غيره، مثل وهم، وقال الخطابي: أي: توهّموا وغَلِطوا في التأويل، وقال النووي: يقال: وهَل بالفتح يَهِل وهْلًا كضرب يضرِبُ ضَرْبًا، أي: غلِط وذهبَ وهمُه إلى خلاف الصواب، ووهِل بالكسر يَوْهَل وهَلًا، كحذِرَ يحذَرُ حَذَرًا، أي: فَزِعَ.
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ ভাগে এক রাতে আমাদের নিয়ে এশার নামাজ পড়লেন। সালাম ফেরানোর পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি সম্পর্কে জানো? আজ থেকে একশ বছর পর বর্তমান সময়ে যারা পৃথিবীর পিঠে আছে, তাদের একজনও অবশিষ্ট থাকবে না।" ইবনে উমর বলেন: মানুষ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই কথাটি বুঝতে ভুল করেছে যা তারা এই হাদিসগুলো নিয়ে শত বছর সময়কাল প্রসঙ্গে আলোচনা করছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু বলেছেন: "আজ যারা পৃথিবীর পিঠে আছে, তাদের মধ্য থেকে কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।" এর মাধ্যমে তিনি সেই প্রজন্মের সমাপ্তি বুঝিয়েছেন।(১)
এই হাদিসটি সহিহ।
৫৮ - অনুচ্ছেদ: বাতাসকে গালি দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪০২ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হাবিব ইবনে শাহীদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গালি দিও না...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি (১১৬), মুসলিম (২৫৩৭), এবং আবু দাউদ (৪৩৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৫৬১৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৯৮৯)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "মানুষ ভুল করেছে" সম্পর্কে আইনি বলেছেন: এটি 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং কাসরা উভয়যোগে পড়া যায়। জাওহারি বলেছেন: কোনো বিষয়ে 'ওয়াহিলা' বলা হয় যখন কেউ তাতে ভুল করে। আর 'ওয়াহালা ইলাইহি' (ফাতহা যোগে) বলা হয় যখন কারো কল্পনা বা ধারণা সেদিকে যায় অথচ সে অন্য কিছু উদ্দেশ্য করছিল, যেমন 'ওয়াহাম'। খাত্তাবি বলেছেন: অর্থাৎ তারা ভুল ধারণা করেছে এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে ভুল করেছে। নববী বলেছেন: বলা হয়: 'ওয়াহালা' (ফাতহা যোগে) যার অর্থ ভুল করা এবং সত্যের বিপরীতে ধারণা চলে যাওয়া; আর 'ওয়াহিলা' (কাসরা যোগে) যার অর্থ আতঙ্কিত হওয়া।
এই হাদিসটি সহিহ।
৫৮ - অনুচ্ছেদ: বাতাসকে গালি দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪০২ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হাবিব ইবনে শাহীদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গালি দিও না...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি (১১৬), মুসলিম (২৫৩৭), এবং আবু দাউদ (৪৩৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৫৬১৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৯৮৯)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "মানুষ ভুল করেছে" সম্পর্কে আইনি বলেছেন: এটি 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং কাসরা উভয়যোগে পড়া যায়। জাওহারি বলেছেন: কোনো বিষয়ে 'ওয়াহিলা' বলা হয় যখন কেউ তাতে ভুল করে। আর 'ওয়াহালা ইলাইহি' (ফাতহা যোগে) বলা হয় যখন কারো কল্পনা বা ধারণা সেদিকে যায় অথচ সে অন্য কিছু উদ্দেশ্য করছিল, যেমন 'ওয়াহাম'। খাত্তাবি বলেছেন: অর্থাৎ তারা ভুল ধারণা করেছে এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে ভুল করেছে। নববী বলেছেন: বলা হয়: 'ওয়াহালা' (ফাতহা যোগে) যার অর্থ ভুল করা এবং সত্যের বিপরীতে ধারণা চলে যাওয়া; আর 'ওয়াহিলা' (কাসরা যোগে) যার অর্থ আতঙ্কিত হওয়া।
That Abdullah ibn Umar said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led us in the night prayer one night at the end of his life. When he gave the salutation, he stood and said: "Do you see this night of yours? At the head of a hundred years from it, there will not remain on the face of the earth a single one of those who are upon it today." Ibn Umar said: The people were confused by that statement of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, regarding what they would narrate of these hadiths about a hundred years. But the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, only said: "There will not remain of those who are today upon the face of the earth a single one," meaning by that that that generation would pass away.
This is a sound hadith.
58 - Chapter: What has come regarding the prohibition of reviling the winds
2402 - Ishaq ibn Ibrahim ibn Habib ibn al-Shahid narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from Dharr, from Sa'id ibn Abd al-Rahman ibn Abza, from his father, from Ubayy ibn Ka'b, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not revile..."
Sign in to report a translation.
This is a sound hadith.
58 - Chapter: What has come regarding the prohibition of reviling the winds
2402 - Ishaq ibn Ibrahim ibn Habib ibn al-Shahid narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from Dharr, from Sa'id ibn Abd al-Rahman ibn Abza, from his father, from Ubayy ibn Ka'b, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not revile..."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 306)