شَيْءٌ، ثُمَّ يَأْتِي القَوْمَ فَيدْعُوهُم، فَيسْتَجِيبُونَ لهُ ويُصدِّقُونَهُ، فَيأْمُرُ السَّماءَ أن تُمْطرَ فَتُمْطرُ، ويَأمُرُ الأرْضَ أنْ تُنْبِتَ فَتُنْبتُ، فَترُوحُ عَليْهِم سَارِحَتُهمْ(1) كأطْوَلِ ما كَانَتْ ذُرًا، وأمَدِّهِ خَواصِر، وأدَرِّهِ ضُرُوعًا".
قال: "ثُمَّ يأتِي الخَرِبةَ(2) فَيقُولُ لَها: أخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَينْصرِفُ مِنْها، فَيتْبَعُهُ كَيَعاسِيبِ النَّحْلِ(3)، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شابًّا مُمْتَلِئًا شَبابًا، فَيضْرِبُهُ بالسَّيْفِ، فَيقْطَعُهُ جِزْلَتينِ(4) ثُمَّ يَدْعُوهُ فيُقْبِلَ يَتهلّلُ وَجْهُهُ يَضْحكُ، فَبيْنما هو كذلكَ إذْ هَبَطَ عيسى ابنُ مَرْيمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ المنارةِ البَيْضاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ(5) وَاضِعًا يَديْهِ على أجْنحَةِ مَلَكيْنِ إذا طَأْطَأ رَأْسَهُ قَطَرَ، وإذا رَفَعهُ، تحدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كاللُّؤْلُؤِ". قال: "وَلا يَجدُ رِيحَ نَفَسهِ - يَعْني - أحدٌ إلا مَاتَ، وَرِيحُ نَفَسَهِ مُنْتهى بَصرِهِ". قال: "فَيطْلُبهُ حتَّى يُدْرِكَهُ بِبابِ لُدٍّ فيَقْتُلَهُ". قال: "فَيلْبَثُ كذلكَ ما شَاءَ اللهُ". "ثُمَّ يُوحِي اللهُ إلَيْهِ أنْ--------------------------------------------
(1) أي: ماشيتهم. و"ذُرًا": بضم الذال المعجمة جمع ذروة، وهو أعلى سنام البعير.
(2) أي: الأرض الخَراب.
(3) جمع يعسوب، وهو أمير النحل، أي: تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل على يعاسيبها.
(4) أي: قطعتين.
(5) أي: بين حلتين شبيهتين بالمصبوغ بالهُرْد، والثوب المهْرُود: الذي يُصبغ بالوَرْس ثم بالزعفران، فيجيء لونه مثل لون زهرة الحَوْذانة.
قال: "ثُمَّ يأتِي الخَرِبةَ(2) فَيقُولُ لَها: أخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَينْصرِفُ مِنْها، فَيتْبَعُهُ كَيَعاسِيبِ النَّحْلِ(3)، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شابًّا مُمْتَلِئًا شَبابًا، فَيضْرِبُهُ بالسَّيْفِ، فَيقْطَعُهُ جِزْلَتينِ(4) ثُمَّ يَدْعُوهُ فيُقْبِلَ يَتهلّلُ وَجْهُهُ يَضْحكُ، فَبيْنما هو كذلكَ إذْ هَبَطَ عيسى ابنُ مَرْيمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ المنارةِ البَيْضاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ(5) وَاضِعًا يَديْهِ على أجْنحَةِ مَلَكيْنِ إذا طَأْطَأ رَأْسَهُ قَطَرَ، وإذا رَفَعهُ، تحدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كاللُّؤْلُؤِ". قال: "وَلا يَجدُ رِيحَ نَفَسهِ - يَعْني - أحدٌ إلا مَاتَ، وَرِيحُ نَفَسَهِ مُنْتهى بَصرِهِ". قال: "فَيطْلُبهُ حتَّى يُدْرِكَهُ بِبابِ لُدٍّ فيَقْتُلَهُ". قال: "فَيلْبَثُ كذلكَ ما شَاءَ اللهُ". "ثُمَّ يُوحِي اللهُ إلَيْهِ أنْ--------------------------------------------
(1) أي: ماشيتهم. و"ذُرًا": بضم الذال المعجمة جمع ذروة، وهو أعلى سنام البعير.
(2) أي: الأرض الخَراب.
(3) جمع يعسوب، وهو أمير النحل، أي: تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل على يعاسيبها.
(4) أي: قطعتين.
(5) أي: بين حلتين شبيهتين بالمصبوغ بالهُرْد، والثوب المهْرُود: الذي يُصبغ بالوَرْس ثم بالزعفران، فيجيء لونه مثل لون زهرة الحَوْذانة.
...কিছুই। তারপর সে এক সম্প্রদায়ের নিকট আসবে এবং তাদেরকে আহ্বান করবে। তারা তার ডাকে সাড়া দেবে এবং তাকে বিশ্বাস করবে। অতঃপর সে আকাশকে আদেশ করবে বৃষ্টি বর্ষণ করতে, ফলে তা বৃষ্টি বর্ষণ করবে। সে জমিনকে আদেশ করবে উদ্ভিদ উৎপন্ন করতে, ফলে তা উদ্ভিদ উৎপন্ন করবে। তখন তাদের গবাদিপশুগুলো(১) পূর্বের চেয়ে দীর্ঘতর কুঁজসম্পন্ন, প্রশস্ত পার্শ্বদেশবিশিষ্ট এবং অধিক দুগ্ধবতী ওলান নিয়ে সন্ধ্যায় চারণভূমি থেকে ফিরে আসবে।
তিনি বলেন: "এরপর সে কোনো এক পরিত্যক্ত ধ্বংসস্তূপের(২) নিকট আসবে এবং তাকে বলবে: ‘তোমার গুপ্তধনগুলো বের করে দাও’। অতঃপর সে সেখান থেকে ফিরে যাবে, তখন সেই ধ্বংসস্তূপের গুপ্তধনগুলো মৌমাছির সর্দারের(৩) পিছনে মৌমাছিরা যেভাবে ছুটে চলে, সেভাবে তার পিছনে চলতে থাকবে। এরপর সে পূর্ণ যৌবনদীপ্ত এক যুবককে ডাকবে এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে দুই টুকরো(৪) করে ফেলবে। এরপর সে তাকে (পুনরায় জীবিত হওয়ার জন্য) ডাকবে, তখন সে প্রফুল্ল মুখে হাসতে হাসতে এগিয়ে আসবে। সে এই অবস্থায় থাকাকালে হঠাৎ মারইয়াম-পুত্র ঈসা দামেস্কের পূর্ব দিকে সাদা মিনারের নিকট হলুদ রঙের দুই প্রস্থ কাপড় পরিহিত অবস্থায়(৫) অবতরণ করবেন। তিনি দুই ফেরেশতার ডানার ওপর হাত রেখে অবতরণ করবেন। তিনি যখন মাথা নিচু করবেন তখন ঘাম ঝরবে, আর যখন মাথা তুলবেন তখন তা থেকে মুক্তার মতো শুভ্র বিন্দু ঝরবে।" তিনি বলেন: "আর তার নিশ্বাসের ঘ্রাণ যে কারো কাছে পৌঁছাবে সে-ই মারা যাবে, আর তার নিশ্বাসের ঘ্রাণ তার দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তাকে খুঁজবেন এবং ‘লুদ’ নামক ফটকের কাছে তাকে পাকড়াও করে হত্যা করবেন।" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ যতদিন চাইবেন তিনি এই অবস্থায় থাকবেন।" "এরপর আল্লাহ তার প্রতি ওহি নাজিল করবেন যে---------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তাদের গবাদিপশু। আর 'জুরা' হলো 'যুরওয়াহ' শব্দের বহুবচন, যা উটের কুঁজের সর্বোচ্চ অংশকে বোঝায়।
(২) অর্থাৎ: পরিত্যক্ত বা জনশূন্য ভূমি।
(৩) এটি 'ইয়া’সুব' শব্দের বহুবচন, আর তা হলো মৌমাছির সরদার। অর্থাৎ: গুপ্তধনগুলো তার কাছে প্রকাশিত হবে এবং তার চারপাশে সেভাবেই সমবেত হবে যেভাবে মৌমাছিরা তাদের সরদারের চারপাশে সমবেত হয়।
(৪) অর্থাৎ: দুই টুকরো।
(৫) অর্থাৎ: 'হুরদ' দ্বারা রঞ্জিত বস্ত্রের ন্যায় দুই প্রস্থ কাপড়ের মাঝে। আর 'মাহরুদ' হলো এমন কাপড় যাকে প্রথমে 'ওয়ারস' এবং পরে জাফরান দিয়ে রাঙানো হয়, ফলে তার রং 'হাওযানাহ' ফুলের রঙের মতো হয়।
তিনি বলেন: "এরপর সে কোনো এক পরিত্যক্ত ধ্বংসস্তূপের(২) নিকট আসবে এবং তাকে বলবে: ‘তোমার গুপ্তধনগুলো বের করে দাও’। অতঃপর সে সেখান থেকে ফিরে যাবে, তখন সেই ধ্বংসস্তূপের গুপ্তধনগুলো মৌমাছির সর্দারের(৩) পিছনে মৌমাছিরা যেভাবে ছুটে চলে, সেভাবে তার পিছনে চলতে থাকবে। এরপর সে পূর্ণ যৌবনদীপ্ত এক যুবককে ডাকবে এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে দুই টুকরো(৪) করে ফেলবে। এরপর সে তাকে (পুনরায় জীবিত হওয়ার জন্য) ডাকবে, তখন সে প্রফুল্ল মুখে হাসতে হাসতে এগিয়ে আসবে। সে এই অবস্থায় থাকাকালে হঠাৎ মারইয়াম-পুত্র ঈসা দামেস্কের পূর্ব দিকে সাদা মিনারের নিকট হলুদ রঙের দুই প্রস্থ কাপড় পরিহিত অবস্থায়(৫) অবতরণ করবেন। তিনি দুই ফেরেশতার ডানার ওপর হাত রেখে অবতরণ করবেন। তিনি যখন মাথা নিচু করবেন তখন ঘাম ঝরবে, আর যখন মাথা তুলবেন তখন তা থেকে মুক্তার মতো শুভ্র বিন্দু ঝরবে।" তিনি বলেন: "আর তার নিশ্বাসের ঘ্রাণ যে কারো কাছে পৌঁছাবে সে-ই মারা যাবে, আর তার নিশ্বাসের ঘ্রাণ তার দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তাকে খুঁজবেন এবং ‘লুদ’ নামক ফটকের কাছে তাকে পাকড়াও করে হত্যা করবেন।" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ যতদিন চাইবেন তিনি এই অবস্থায় থাকবেন।" "এরপর আল্লাহ তার প্রতি ওহি নাজিল করবেন যে---------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তাদের গবাদিপশু। আর 'জুরা' হলো 'যুরওয়াহ' শব্দের বহুবচন, যা উটের কুঁজের সর্বোচ্চ অংশকে বোঝায়।
(২) অর্থাৎ: পরিত্যক্ত বা জনশূন্য ভূমি।
(৩) এটি 'ইয়া’সুব' শব্দের বহুবচন, আর তা হলো মৌমাছির সরদার। অর্থাৎ: গুপ্তধনগুলো তার কাছে প্রকাশিত হবে এবং তার চারপাশে সেভাবেই সমবেত হবে যেভাবে মৌমাছিরা তাদের সরদারের চারপাশে সমবেত হয়।
(৪) অর্থাৎ: দুই টুকরো।
(৫) অর্থাৎ: 'হুরদ' দ্বারা রঞ্জিত বস্ত্রের ন্যায় দুই প্রস্থ কাপড়ের মাঝে। আর 'মাহরুদ' হলো এমন কাপড় যাকে প্রথমে 'ওয়ারস' এবং পরে জাফরান দিয়ে রাঙানো হয়, ফলে তার রং 'হাওযানাহ' ফুলের রঙের মতো হয়।
...something, then he comes to the people and calls them, and they respond to him and believe him. He commands the sky to rain, and it rains; he commands the earth to sprout, and it sprouts. Their livestock return to them in the evening with the tallest humps, the fullest flanks, and the most abundant milk they had ever been.
He said: "Then he comes to the ruined land and says to it: 'Bring forth your treasures.' He departs from it, and they follow him like the swarms of bees. Then he calls a young man, full of youth, and strikes him with the sword, cutting him into two pieces. Then he calls him, and he comes forward, his face beaming with joy, laughing. While he is like that, Jesus son of Mary descends at the eastern side of Damascus, by the white minaret, between two garments dyed with saffron, placing his hands on the wings of two angels. When he lowers his head, water drips, and when he raises it, pearls like beads of silver fall from it."
He said: "No one finds the breath of his scent—meaning—except that he dies, and the reach of his breath extends as far as his sight."
He said: "Then he seeks him until he catches him at the gate of Ludd and kills him."
He said: "Then he remains thus as long as God wills."
"Then God reveals to him: ..."
Sign in to report a translation.
He said: "Then he comes to the ruined land and says to it: 'Bring forth your treasures.' He departs from it, and they follow him like the swarms of bees. Then he calls a young man, full of youth, and strikes him with the sword, cutting him into two pieces. Then he calls him, and he comes forward, his face beaming with joy, laughing. While he is like that, Jesus son of Mary descends at the eastern side of Damascus, by the white minaret, between two garments dyed with saffron, placing his hands on the wings of two angels. When he lowers his head, water drips, and when he raises it, pearls like beads of silver fall from it."
He said: "No one finds the breath of his scent—meaning—except that he dies, and the reach of his breath extends as far as his sight."
He said: "Then he seeks him until he catches him at the gate of Ludd and kills him."
He said: "Then he remains thus as long as God wills."
"Then God reveals to him: ..."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 295)