إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ
عن عبد الله قال: خَرَجَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لِحاجَتِه، فقال: "الْتَمِسْ لي ثَلاثةَ أَحْجارٍ" قال: فأَتَيْتُه بِحَجَرينِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وقال: "إنَّهَا رِكْسٌ"(1).
وهكذا رَوَى قيسُ بن الرَّبِيع هذا الحديث عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبيدةَ، عن عبد الله، نحوَ حدِيثِ إسرائِيلَ.
ورَوَى مَعْمَرٌ وعَمَّارُ بنُ رُزَيْق، عن أَبي إسحاقَ، عن عَلْقمة، عن عبدِ الله(2).
ورَوَى زُهَير، عن أبي إسحاقَ، عن عبد الرحمن بن الأَسْوَدِ، عن أبيه، عن عبد الله(3).
ورَوَى زكريا بن أبي زائِدَةَ، عن أَبي إسحاقَ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ، عن الأَسْود بن يزيد(4)، عن عبدِ الله.--------------------------------------------
(1) صحيح، أبو عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - وإن لم يسمع عن أبيه، متابع كما سيبيِّنه المصنف، وأخرجه أحمد (3685).
والرِّكْس، قيل: هي لغة في الرِّجس - بالجيم - وهو القَذَرَ، وقيل: الرِّكس: هو الرَّجيعُ.
(2) أخرجه أحمد (4299). وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه هناك.
(3) أخرجه البخاري (156)، وابن ماجه (314)، والنسائي 1/ 39 - 40، وهو في "المسند" (3966).
(4) قوله: "عن الأسود بن يزيد" سقط من (ب) و (د)، والصواب إثباته.
عن عبد الله قال: خَرَجَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لِحاجَتِه، فقال: "الْتَمِسْ لي ثَلاثةَ أَحْجارٍ" قال: فأَتَيْتُه بِحَجَرينِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وقال: "إنَّهَا رِكْسٌ"(1).
وهكذا رَوَى قيسُ بن الرَّبِيع هذا الحديث عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبيدةَ، عن عبد الله، نحوَ حدِيثِ إسرائِيلَ.
ورَوَى مَعْمَرٌ وعَمَّارُ بنُ رُزَيْق، عن أَبي إسحاقَ، عن عَلْقمة، عن عبدِ الله(2).
ورَوَى زُهَير، عن أبي إسحاقَ، عن عبد الرحمن بن الأَسْوَدِ، عن أبيه، عن عبد الله(3).
ورَوَى زكريا بن أبي زائِدَةَ، عن أَبي إسحاقَ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ، عن الأَسْود بن يزيد(4)، عن عبدِ الله.--------------------------------------------
(1) صحيح، أبو عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - وإن لم يسمع عن أبيه، متابع كما سيبيِّنه المصنف، وأخرجه أحمد (3685).
والرِّكْس، قيل: هي لغة في الرِّجس - بالجيم - وهو القَذَرَ، وقيل: الرِّكس: هو الرَّجيعُ.
(2) أخرجه أحمد (4299). وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه هناك.
(3) أخرجه البخاري (156)، وابن ماجه (314)، والنسائي 1/ 39 - 40، وهو في "المسند" (3966).
(4) قوله: "عن الأسود بن يزيد" سقط من (ب) و (د)، والصواب إثباته.
ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে
আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বের হলেন এবং বললেন: "আমার জন্য তিনটি পাথর তালাশ করো।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে দুটি পাথর এবং একটি গোবর নিয়ে আসলাম। তিনি পাথর দুটি গ্রহণ করলেন এবং গোবরটি ফেলে দিলেন ও বললেন: "এটি অপবিত্র।"(১)।
একইভাবে কায়েস ইবনে রাবী' এই হাদিসটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে ইসরাঈলের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মা'মার এবং আম্মার ইবনে রুযাইক এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
আর যুহাইর এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদা এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ(৪) থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ। আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—যদিও তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা গ্রন্থকার সামনে স্পষ্ট করবেন; আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৬৮৫)।
আর 'রিকস' সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি 'রিজস' —জীম বর্ণ যোগে— শব্দের একটি ভাষান্তর, যার অর্থ অপবিত্রতা। আবার বলা হয়েছে: 'রিকস' অর্থ হলো বিষ্ঠা বা গোবর।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৯৯)। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও মন্তব্য সেখানে দেখুন।
(৩) বুখারী (১৫৬), ইবনে মাজাহ (৩১৪) এবং নাসায়ী ১/৩৯-৪০ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি "মুসনাদে" (৩৯৬৬) রয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে" অংশটি (খ) এবং (দ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি বহাল রাখাই সঠিক।
আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বের হলেন এবং বললেন: "আমার জন্য তিনটি পাথর তালাশ করো।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে দুটি পাথর এবং একটি গোবর নিয়ে আসলাম। তিনি পাথর দুটি গ্রহণ করলেন এবং গোবরটি ফেলে দিলেন ও বললেন: "এটি অপবিত্র।"(১)।
একইভাবে কায়েস ইবনে রাবী' এই হাদিসটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে ইসরাঈলের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মা'মার এবং আম্মার ইবনে রুযাইক এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
আর যুহাইর এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদা এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ(৪) থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ। আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—যদিও তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা গ্রন্থকার সামনে স্পষ্ট করবেন; আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৬৮৫)।
আর 'রিকস' সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি 'রিজস' —জীম বর্ণ যোগে— শব্দের একটি ভাষান্তর, যার অর্থ অপবিত্রতা। আবার বলা হয়েছে: 'রিকস' অর্থ হলো বিষ্ঠা বা গোবর।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৯৯)। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও মন্তব্য সেখানে দেখুন।
(৩) বুখারী (১৫৬), ইবনে মাজাহ (৩১৪) এবং নাসায়ী ১/৩৯-৪০ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি "মুসনাদে" (৩৯৬৬) রয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে" অংশটি (খ) এবং (দ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি বহাল রাখাই সঠিক।
From Isḥāq, from Abū ʿUbaydah, from ʿAbd Allāh, who said: The Prophet ﷺ went out to relieve himself and said, "Find me three stones." He said: So I brought him two stones and a piece of dried dung. He took the two stones and threw away the dung, saying, "It is riks" (1).
Thus Qays ibn al-Rabīʿ narrated this ḥadīth from Abū Isḥāq, from Abū ʿUbaydah, from ʿAbd Allāh, similar to the narration of Isrāʾīl.
And Maʿmar and ʿAmmār ibn Ruzayq narrated from Abū Isḥāq, from ʿAlqamah, from ʿAbd Allāh (2).
And Zuhayr narrated from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from his father, from ʿAbd Allāh (3).
And Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah narrated from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, from al-Aswad ibn Yazīd (4), from ʿAbd Allāh.
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. Abū ʿUbaydah — who is Ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — even though he did not hear from his father, has a corroborating narrator, as the author will clarify. Aḥmad recorded it (3685). Al-riks: it is said to be a variant of al-rijs — with a jīm — meaning filth, and it is said al-riks is the dung itself.
(2) Aḥmad recorded it (4299). See the complete takhrīj and commentary on it there.
(3) Al-Bukhārī recorded it (156), Ibn Mājah (314), and al-Nasāʾī 1/39–40, and it is in al-Musnad (3966).
(4) The phrase "from al-Aswad ibn Yazīd" is omitted in copies (B) and (D), and the correct reading is to include it.
Sign in to report a translation.
Thus Qays ibn al-Rabīʿ narrated this ḥadīth from Abū Isḥāq, from Abū ʿUbaydah, from ʿAbd Allāh, similar to the narration of Isrāʾīl.
And Maʿmar and ʿAmmār ibn Ruzayq narrated from Abū Isḥāq, from ʿAlqamah, from ʿAbd Allāh (2).
And Zuhayr narrated from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from his father, from ʿAbd Allāh (3).
And Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah narrated from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, from al-Aswad ibn Yazīd (4), from ʿAbd Allāh.
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. Abū ʿUbaydah — who is Ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — even though he did not hear from his father, has a corroborating narrator, as the author will clarify. Aḥmad recorded it (3685). Al-riks: it is said to be a variant of al-rijs — with a jīm — meaning filth, and it is said al-riks is the dung itself.
(2) Aḥmad recorded it (4299). See the complete takhrīj and commentary on it there.
(3) Al-Bukhārī recorded it (156), Ibn Mājah (314), and al-Nasāʾī 1/39–40, and it is in al-Musnad (3966).
(4) The phrase "from al-Aswad ibn Yazīd" is omitted in copies (B) and (D), and the correct reading is to include it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)