12 - باب الاسْتِنجاءِ بالحِجَارةِ
16 - حدثنا هَنَّادٌ، حدّثنا أبو مُعاوِيةَ، عن الأَعمشِ، عن إبراهيمَ
عن عبد الرحمن بن يزيدَ قال: قِيلَ لِسلمانَ: قَدْ عَلَّمَكُم نَبِيُّكُم كلَّ شيءٍ حتَّى الخِرَاءَةَ؟ فقال: سَلمانُ: أَجَلْ، نَهانا أَنْ نَسْتَقبِلَ القِبْلةَ بِغائِطٍ أو ببَوْلٍ(1)، أو أَنْ نَسْتَنجِيَ باليَمِينِ، أو يَسْتَنجِيَ أَحَدُنا بأَقَلَّ مِن ثلاثة أَحْجار، أَو نَسْتَنجِيَ بِرَجيعٍ أو بعَظْمٍ(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وخُزَيْمةَ بن ثابتٍ، وجابِرٍ، وخَلَّاد بنِ السَّائِبِ عن أَبيه.
حديث سَلمان حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ.
وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلْم من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدَهم: رَأَوْا أنَّ الاستنجاءَ بالحجارةِ يُجْزئُ، وإن لم يَسْتَنْجِ بالماءِ، إذا أَنْقَى أَثَرَ الغائطِ والبولِ، وبه يقول الثَّورِيُّ وابنُ المبارَك والشافعيُّ وأحمدُ وإسحاقُ.
13 - باب في الاستِنجاءِ بِالحَجَرين
17 - حدثنا هَنَّادٌ وقُتَيبةُ، قالا: حدّثنا وَكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي--------------------------------------------
(1) المثبت من (أ) و (س)، وفي سائر النسخ: "بول".
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (262)، وأبو داود (7)، وابن ماجه (316)، والنسائي 1/ 38 - 39 و 44. وهو في "المسند" (23703).
والرَّجيع: هو الرَّوث والعَذِرة.
16 - حدثنا هَنَّادٌ، حدّثنا أبو مُعاوِيةَ، عن الأَعمشِ، عن إبراهيمَ
عن عبد الرحمن بن يزيدَ قال: قِيلَ لِسلمانَ: قَدْ عَلَّمَكُم نَبِيُّكُم كلَّ شيءٍ حتَّى الخِرَاءَةَ؟ فقال: سَلمانُ: أَجَلْ، نَهانا أَنْ نَسْتَقبِلَ القِبْلةَ بِغائِطٍ أو ببَوْلٍ(1)، أو أَنْ نَسْتَنجِيَ باليَمِينِ، أو يَسْتَنجِيَ أَحَدُنا بأَقَلَّ مِن ثلاثة أَحْجار، أَو نَسْتَنجِيَ بِرَجيعٍ أو بعَظْمٍ(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وخُزَيْمةَ بن ثابتٍ، وجابِرٍ، وخَلَّاد بنِ السَّائِبِ عن أَبيه.
حديث سَلمان حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ.
وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلْم من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدَهم: رَأَوْا أنَّ الاستنجاءَ بالحجارةِ يُجْزئُ، وإن لم يَسْتَنْجِ بالماءِ، إذا أَنْقَى أَثَرَ الغائطِ والبولِ، وبه يقول الثَّورِيُّ وابنُ المبارَك والشافعيُّ وأحمدُ وإسحاقُ.
13 - باب في الاستِنجاءِ بِالحَجَرين
17 - حدثنا هَنَّادٌ وقُتَيبةُ، قالا: حدّثنا وَكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي--------------------------------------------
(1) المثبت من (أ) و (س)، وفي سائر النسخ: "بول".
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (262)، وأبو داود (7)، وابن ماجه (316)، والنسائي 1/ 38 - 39 و 44. وهو في "المسند" (23703).
والرَّجيع: هو الرَّوث والعَذِرة.
১২ - পাথর দিয়ে ইস্তিনজা করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
১৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে,
তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালমানকে (রা.) বলা হলো, তোমাদের নবী কি তোমাদের সবকিছু শিখিয়েছেন, এমনকি মলত্যাগ করার পদ্ধতিও? সালমান (রা.) বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের পায়খানা বা প্রস্রাব করার সময় কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন(১), অথবা ডান হাত দিয়ে ইস্তিনজা করতে, অথবা আমাদের কেউ যেন তিনটির কম পাথর দিয়ে ইস্তিনজা না করে, অথবা আমরা যেন গোবর বা হাড় দিয়ে ইস্তিনজা না করি(২)।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা, খুজাইমা ইবনে সাবিত, জাবির এবং খাল্লাদ ইবনে সায়িব তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
সালমানের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী এবং তাঁদের পরবর্তী আলেমদের অভিমত। তাঁরা মনে করেন যে, পাথর দিয়ে ইস্তিনজা করা যথেষ্ট, যদিও পানি দিয়ে ইস্তিনজা না করা হয়, যদি তা পায়খানা ও প্রস্রাবের চিহ্ন পরিষ্কার করে ফেলে। সুফিয়ান আস-সাওরি, ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন।
১৩ - দুটি পাথর দিয়ে ইস্তিনজা করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
১৭ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ও কুতায়বা, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন অকি', তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু (থেকে)...--------------------------------------------
(১) এটি (আ) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে প্রমাণিত, অন্যান্য কপিতে রয়েছে: "প্রস্রাব"।
(২) সহিহ, এটি মুসলিম (২৬২), আবু দাউদ (৭), ইবনে মাজাহ (৩১৬) এবং নাসায়ি ১/৩৮-৩৯ ও ৪৪ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে"ও (২৩৭০৩) রয়েছে।
'রাজী' হলো গোবর ও বিষ্ঠা।
১৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে,
তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালমানকে (রা.) বলা হলো, তোমাদের নবী কি তোমাদের সবকিছু শিখিয়েছেন, এমনকি মলত্যাগ করার পদ্ধতিও? সালমান (রা.) বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের পায়খানা বা প্রস্রাব করার সময় কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন(১), অথবা ডান হাত দিয়ে ইস্তিনজা করতে, অথবা আমাদের কেউ যেন তিনটির কম পাথর দিয়ে ইস্তিনজা না করে, অথবা আমরা যেন গোবর বা হাড় দিয়ে ইস্তিনজা না করি(২)।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা, খুজাইমা ইবনে সাবিত, জাবির এবং খাল্লাদ ইবনে সায়িব তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
সালমানের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী এবং তাঁদের পরবর্তী আলেমদের অভিমত। তাঁরা মনে করেন যে, পাথর দিয়ে ইস্তিনজা করা যথেষ্ট, যদিও পানি দিয়ে ইস্তিনজা না করা হয়, যদি তা পায়খানা ও প্রস্রাবের চিহ্ন পরিষ্কার করে ফেলে। সুফিয়ান আস-সাওরি, ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন।
১৩ - দুটি পাথর দিয়ে ইস্তিনজা করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
১৭ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ও কুতায়বা, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন অকি', তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু (থেকে)...--------------------------------------------
(১) এটি (আ) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে প্রমাণিত, অন্যান্য কপিতে রয়েছে: "প্রস্রাব"।
(২) সহিহ, এটি মুসলিম (২৬২), আবু দাউদ (৭), ইবনে মাজাহ (৩১৬) এবং নাসায়ি ১/৩৮-৩৯ ও ৪৪ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে"ও (২৩৭০৩) রয়েছে।
'রাজী' হলো গোবর ও বিষ্ঠা।
12 - Chapter: On cleaning oneself with stones after relieving oneself
16 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, who said: It was said to Salman: "Your Prophet has taught you everything, even how to relieve yourselves?" Salman replied: "Indeed. He forbade us from facing the qiblah when passing stool or urine, from cleaning ourselves with the right hand, from any of us cleaning ourselves with fewer than three stones, and from cleaning ourselves with dung or bones."
In this chapter, there is also a narration from 'A'ishah, Khuzaymah ibn Thabit, Jabir, and Khallad ibn al-Sa'ib from his father.
The hadith of Salman is a good and authentic hadith.
This is the view of most scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them: they held that cleaning oneself with stones is sufficient, even if one does not use water, provided that it removes the traces of stool and urine. This is the view held by al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
13 - Chapter: On cleaning oneself with two stones
17 - Hannad and Qutaybah narrated to us, both saying: Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu
Sign in to report a translation.
16 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, who said: It was said to Salman: "Your Prophet has taught you everything, even how to relieve yourselves?" Salman replied: "Indeed. He forbade us from facing the qiblah when passing stool or urine, from cleaning ourselves with the right hand, from any of us cleaning ourselves with fewer than three stones, and from cleaning ourselves with dung or bones."
In this chapter, there is also a narration from 'A'ishah, Khuzaymah ibn Thabit, Jabir, and Khallad ibn al-Sa'ib from his father.
The hadith of Salman is a good and authentic hadith.
This is the view of most scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them: they held that cleaning oneself with stones is sufficient, even if one does not use water, provided that it removes the traces of stool and urine. This is the view held by al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
13 - Chapter: On cleaning oneself with two stones
17 - Hannad and Qutaybah narrated to us, both saying: Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)