33 - باب (1)
2357 - حَدَّثَنا صَالحُ بن عَبد اللهِ التِّرمذيُّ، حَدَّثَنا الفَرَجُ بن فَضالةَ أبو فَضالةَ الشَّاميُّ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن محمدِ بن عَمْرِو بن علي
عن عَليِّ بن أبي طالبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا فَعلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً حَلَّ بِها البَلاءُ". قيل: وَما هي يا رَسولَ الله؟ قال: "إذا كانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغْنَمًا، والزَّكاةُ مَغْرَمًا، وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ، وعَقَّ أُمَّهُ، وبَرَّ صَديقهُ، وجَفا أباهُ، وارْتَفعتِ الأصْواتُ في المساجدِ، وكانَ زَعِيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ، وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافةَ شَرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحَريرُ، واتُّخِذَتِ القِيانُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها، فلْيَرْتَقبُوا عِنْدَ ذلكَ رِيحًا حَمْراءَ، أو خَسْفًا ومَسْخًا"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه من حديثِ عَليِّ إلَّا من هذا الوَجْهِ، ولا نَعْلمُ أحدًا رَواهُ عن يحيى بن سَعيدٍ الأنْصاريِّ غَيْرَ الفَرَجِ بنِ فَضَالةَ، وقد تكلَّمَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ وضَعَّفهُ من قِبَلِ حِفْظِه، وقد روى عَنْهُ وَكِيعٌ وغَيْرُ وَاحدٍ من الأئمَّةِ.
2358 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا محمدُ بن يَزِيدَ، عن المُسْتَلِمِ بن--------------------------------------------
(1) في المطبوع: باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف، وليس هو في أصولنا الخطية.
(2) إسناده ضعيف، لضعف الفرج بن فضالة وجهالة محمد بن عمرو بن علي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (472).
2357 - حَدَّثَنا صَالحُ بن عَبد اللهِ التِّرمذيُّ، حَدَّثَنا الفَرَجُ بن فَضالةَ أبو فَضالةَ الشَّاميُّ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن محمدِ بن عَمْرِو بن علي
عن عَليِّ بن أبي طالبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا فَعلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً حَلَّ بِها البَلاءُ". قيل: وَما هي يا رَسولَ الله؟ قال: "إذا كانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغْنَمًا، والزَّكاةُ مَغْرَمًا، وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ، وعَقَّ أُمَّهُ، وبَرَّ صَديقهُ، وجَفا أباهُ، وارْتَفعتِ الأصْواتُ في المساجدِ، وكانَ زَعِيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ، وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافةَ شَرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحَريرُ، واتُّخِذَتِ القِيانُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها، فلْيَرْتَقبُوا عِنْدَ ذلكَ رِيحًا حَمْراءَ، أو خَسْفًا ومَسْخًا"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه من حديثِ عَليِّ إلَّا من هذا الوَجْهِ، ولا نَعْلمُ أحدًا رَواهُ عن يحيى بن سَعيدٍ الأنْصاريِّ غَيْرَ الفَرَجِ بنِ فَضَالةَ، وقد تكلَّمَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ وضَعَّفهُ من قِبَلِ حِفْظِه، وقد روى عَنْهُ وَكِيعٌ وغَيْرُ وَاحدٍ من الأئمَّةِ.
2358 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا محمدُ بن يَزِيدَ، عن المُسْتَلِمِ بن--------------------------------------------
(1) في المطبوع: باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف، وليس هو في أصولنا الخطية.
(2) إسناده ضعيف، لضعف الفرج بن فضالة وجهالة محمد بن عمرو بن علي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (472).
৩৩ - পরিচ্ছেদ (১)
২৩৫৭ - সালেহ ইবনে আবদুল্লাহ তিরমিযী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ফারাজ ইবনে ফাদালা আবু ফাদালা আল-শামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলী থেকে
আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার উম্মত পনেরোটি কাজ করবে, তখন তাদের ওপর বিপদ আপতিত হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন: "যখন গনীমতের (যুদ্ধের লব্ধ সম্পদ) মালকে ব্যক্তিগত সম্পদ হিসেবে গ্রহণ করা হবে, আমানতকে গনীমতের মাল (লুটের মাল) মনে করা হবে, যাকাতকে জরিমানা মনে করা হবে, পুরুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে এবং তার মায়ের অবাধ্য হবে, বন্ধুর সাথে সদাচরণ করবে এবং তার পিতার প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করবে, মসজিদে উচ্চৈঃস্বরে শোরগোল হবে, জাতির সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি তাদের নেতা হবে, কোনো ব্যক্তিকে তার অনিষ্টের ভয়ে সম্মান করা হবে, মাদক পান করা হবে, রেশমি কাপড় পরিধান করা হবে, গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করা হবে এবং এই উম্মতের পরবর্তী অংশ তার পূর্ববর্তী অংশকে অভিশাপ দিবে; তখন তারা যেন লাল বাতাস অথবা ভূমিধস ও আকৃতি পরিবর্তনের প্রতীক্ষা করে।"(২)।
এটি একটি গরীব হাদীস, আলী (রা.)-এর সূত্রে আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জেনেছি। আর আমরা জানি না যে আল-ফারাজ ইবনে ফাদালা ব্যতীত অন্য কেউ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাদ্দিসগণের কেউ কেউ তার (আল-ফারাজ) ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন এবং তার হেফজ (স্মৃতিশক্তি)-র দিক থেকে তাকে দুর্বল বলেছেন। তবে ওয়াকী ও ইমামদের মধ্যে অনেকেই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৩৫৮ - আলী ইবনে হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুস্তালিম ইবনে থেকে...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: 'আকৃতি পরিবর্তন ও ভূমিধস ঘটার নিদর্শন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ', তবে এটি আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল; আল-ফারাজ ইবনে ফাদালার দুর্বলতা এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৪৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২৩৫৭ - সালেহ ইবনে আবদুল্লাহ তিরমিযী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ফারাজ ইবনে ফাদালা আবু ফাদালা আল-শামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলী থেকে
আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার উম্মত পনেরোটি কাজ করবে, তখন তাদের ওপর বিপদ আপতিত হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন: "যখন গনীমতের (যুদ্ধের লব্ধ সম্পদ) মালকে ব্যক্তিগত সম্পদ হিসেবে গ্রহণ করা হবে, আমানতকে গনীমতের মাল (লুটের মাল) মনে করা হবে, যাকাতকে জরিমানা মনে করা হবে, পুরুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে এবং তার মায়ের অবাধ্য হবে, বন্ধুর সাথে সদাচরণ করবে এবং তার পিতার প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করবে, মসজিদে উচ্চৈঃস্বরে শোরগোল হবে, জাতির সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি তাদের নেতা হবে, কোনো ব্যক্তিকে তার অনিষ্টের ভয়ে সম্মান করা হবে, মাদক পান করা হবে, রেশমি কাপড় পরিধান করা হবে, গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করা হবে এবং এই উম্মতের পরবর্তী অংশ তার পূর্ববর্তী অংশকে অভিশাপ দিবে; তখন তারা যেন লাল বাতাস অথবা ভূমিধস ও আকৃতি পরিবর্তনের প্রতীক্ষা করে।"(২)।
এটি একটি গরীব হাদীস, আলী (রা.)-এর সূত্রে আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জেনেছি। আর আমরা জানি না যে আল-ফারাজ ইবনে ফাদালা ব্যতীত অন্য কেউ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাদ্দিসগণের কেউ কেউ তার (আল-ফারাজ) ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন এবং তার হেফজ (স্মৃতিশক্তি)-র দিক থেকে তাকে দুর্বল বলেছেন। তবে ওয়াকী ও ইমামদের মধ্যে অনেকেই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৩৫৮ - আলী ইবনে হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুস্তালিম ইবনে থেকে...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: 'আকৃতি পরিবর্তন ও ভূমিধস ঘটার নিদর্শন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ', তবে এটি আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল; আল-ফারাজ ইবনে ফাদালার দুর্বলতা এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৪৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
33 - Chapter (1)
2357 - Salih ibn Abdullah al-Tirmidhi narrated to us, al-Faraj ibn Fadalah Abu Fadalah al-Shami narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ali, from 'Ali ibn Abi Talib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When my nation commits fifteen traits, calamity will befall it." It was said: "What are they, O Messenger of Allah?" He said: "When spoils of war are taken as personal wealth, trusts are treated as spoils, zakat is considered a burden, a man obeys his wife, is undutiful to his mother, is kind to his friend, and is harsh to his father; when voices are raised in the mosques, the leader of a people is the vilest among them, a man is honored out of fear of his evil, wine is drunk, silk is worn, singing girls and musical instruments are taken up, and the last of this nation curses the first of it—then let them expect at that time a red wind, or the earth-cave collapse, and metamorphosis."
This is a gharib hadith; we do not know it from the hadiths of 'Ali except through this chain, and we do not know anyone who narrated it from Yahya ibn Sa'id al-Ansari other than al-Faraj ibn Fadalah. Some scholars of hadith have spoken about him and declared him weak due to his memory, yet Waki' and more than one of the imams have narrated from him.
2358 - 'Ali ibn Hujr narrated to us, Muhammad ibn Yazid informed us, from al-Mustalim ibn
Sign in to report a translation.
2357 - Salih ibn Abdullah al-Tirmidhi narrated to us, al-Faraj ibn Fadalah Abu Fadalah al-Shami narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ali, from 'Ali ibn Abi Talib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When my nation commits fifteen traits, calamity will befall it." It was said: "What are they, O Messenger of Allah?" He said: "When spoils of war are taken as personal wealth, trusts are treated as spoils, zakat is considered a burden, a man obeys his wife, is undutiful to his mother, is kind to his friend, and is harsh to his father; when voices are raised in the mosques, the leader of a people is the vilest among them, a man is honored out of fear of his evil, wine is drunk, silk is worn, singing girls and musical instruments are taken up, and the last of this nation curses the first of it—then let them expect at that time a red wind, or the earth-cave collapse, and metamorphosis."
This is a gharib hadith; we do not know it from the hadiths of 'Ali except through this chain, and we do not know anyone who narrated it from Yahya ibn Sa'id al-Ansari other than al-Faraj ibn Fadalah. Some scholars of hadith have spoken about him and declared him weak due to his memory, yet Waki' and more than one of the imams have narrated from him.
2358 - 'Ali ibn Hujr narrated to us, Muhammad ibn Yazid informed us, from al-Mustalim ibn
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 274)