قالوا: يا رَسولَ اللهِ، اجْعلْ لَنا ذَاتَ أنْواطٍ كما لَهمْ ذَات أنْواطٍ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "سُبْحانَ اللهِ! هذا كما قال قَوْمُ موسى {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138] والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ لتَركَبُنَّ سُنَّةَ منْ كانَ قَبْلكُمْ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو واقدٍ اللَّيْثيُّ اسْمهُ: الحارثُ بن عَوْفٍ.
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ.
18 - باب ما جاء في كَلامِ السِّباعِ
2322 - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أبي، عن القاسمِ بن الفَضْلِ، حَدَّثَنا أبو نَضْرةَ العَبْديُّ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "والَّذِي نَفْسي بِيدِه لا تقُومُ السَّاعةُ حتَّى تُكَلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ، وحتَّى تُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبةُ صَوْتِه وَشِراكُ نَعْلهِ، وتُخْبرَهُ فخِذُهُ بِما أحْدثَ أهْلُهُ بَعْدَهُ"(2).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11185)، وهو في "المسند" (21897)، و"صحيح ابن حبان" (6702).
(2) سفيان بن وكيع وإن كان ضعيفًا متابع، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أحمد (11792)، وابن حبان (6494).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو واقدٍ اللَّيْثيُّ اسْمهُ: الحارثُ بن عَوْفٍ.
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ.
18 - باب ما جاء في كَلامِ السِّباعِ
2322 - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أبي، عن القاسمِ بن الفَضْلِ، حَدَّثَنا أبو نَضْرةَ العَبْديُّ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "والَّذِي نَفْسي بِيدِه لا تقُومُ السَّاعةُ حتَّى تُكَلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ، وحتَّى تُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبةُ صَوْتِه وَشِراكُ نَعْلهِ، وتُخْبرَهُ فخِذُهُ بِما أحْدثَ أهْلُهُ بَعْدَهُ"(2).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11185)، وهو في "المسند" (21897)، و"صحيح ابن حبان" (6702).
(2) سفيان بن وكيع وإن كان ضعيفًا متابع، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أحمد (11792)، وابن حبان (6494).
তারা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি ‘জাতু আনওয়াত’ (লটকান গাছ) নির্ধারণ করে দিন যেমন তাদের একটি ‘জাতু আনওয়াত’ রয়েছে।” তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “সুবহানাল্লাহ! এটি তো ঠিক তেমনি যেমন মূসার সম্প্রদায় বলেছিল: {আমাদের জন্য একজন ইলাহ নির্ধারণ করে দিন যেমন তাদের অনেক ইলাহ রয়েছে} [আল-আরাফ: ১৩৮]। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, অবশ্যই তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে।”(১).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর নাম হলো: আল-হারিস ইবনে আওফ।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
১৮ - হিংস্র পশুর কথা বলা সম্পর্কিত অধ্যায়
২৩২২ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনুল ফাযল থেকে, তিনি আবু নাদারা আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিংস্র পশু মানুষের সাথে কথা বলবে, এবং যতক্ষণ না ব্যক্তির চাবুকের অগ্রভাগ ও তার জুতোর ফিতা তার সাথে কথা বলবে, আর তার উরু তাকে সংবাদ দেবে যে তার চলে আসার পর তার পরিবার কী (নতুন কিছু) করেছে।”(২).
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১১১৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২১৮৯৭) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৭০২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী যদিও দুর্বল, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইমাম আহমাদ (১১৭৯২) ও ইবনে হিব্বান (৬৪৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর নাম হলো: আল-হারিস ইবনে আওফ।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
১৮ - হিংস্র পশুর কথা বলা সম্পর্কিত অধ্যায়
২৩২২ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনুল ফাযল থেকে, তিনি আবু নাদারা আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিংস্র পশু মানুষের সাথে কথা বলবে, এবং যতক্ষণ না ব্যক্তির চাবুকের অগ্রভাগ ও তার জুতোর ফিতা তার সাথে কথা বলবে, আর তার উরু তাকে সংবাদ দেবে যে তার চলে আসার পর তার পরিবার কী (নতুন কিছু) করেছে।”(২).
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১১১৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২১৮৯৭) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৭০২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী যদিও দুর্বল, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইমাম আহমাদ (১১৭৯২) ও ইবনে হিব্বান (৬৪৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
They said: "O Messenger of Allah, appoint for us a Dhat Anwat as they have a Dhat Anwat." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Glory be to Allah! This is just as the people of Moses said: {Make for us a god as they have gods} [Al-A'raf: 138]. By the One in Whose hand is my soul, you will surely follow the way of those before you." (1)
This is a good and authentic hadith.
Abu Waqid al-Laythi's name is al-Harith ibn Awf.
On this topic, there is also a narration from Abu Sa'id and Abu Hurayrah.
18 - Chapter: What has been reported regarding the speech of beasts
2322 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, his father narrated to us, from al-Qasim ibn al-Fadl, Abu Nadrah al-'Abdi narrated to us, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "By the One in Whose hand is my soul, the Hour will not come until beasts speak to humans, and until a man's whip-end and the strap of his sandal speak to him, and his thigh informs him of what his family did after him." (2)
On this topic, there is also a narration from Abu Hurayrah.
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (11185), and it is in "al-Musnad" (21897), and "Sahih Ibn Hibban" (6702).
(2) Sufyan ibn Waki', although weak, has a corroborating narrator, and the rest of its narrators are trustworthy. It was recorded by Ahmad (11792) and Ibn Hibban (6494).
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
Abu Waqid al-Laythi's name is al-Harith ibn Awf.
On this topic, there is also a narration from Abu Sa'id and Abu Hurayrah.
18 - Chapter: What has been reported regarding the speech of beasts
2322 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, his father narrated to us, from al-Qasim ibn al-Fadl, Abu Nadrah al-'Abdi narrated to us, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "By the One in Whose hand is my soul, the Hour will not come until beasts speak to humans, and until a man's whip-end and the strap of his sandal speak to him, and his thigh informs him of what his family did after him." (2)
On this topic, there is also a narration from Abu Hurayrah.
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (11185), and it is in "al-Musnad" (21897), and "Sahih Ibn Hibban" (6702).
(2) Sufyan ibn Waki', although weak, has a corroborating narrator, and the rest of its narrators are trustworthy. It was recorded by Ahmad (11792) and Ibn Hibban (6494).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 252)