سِوَى أنْفُسِهِمْ فَيسْتَبيحَ بَيْضَتهُمْ، وَإنَّ ربِّي قال: يا محمدُ إنِّي إذا قَضيْتُ قَضاءً فإنَّهُ لا يُرَدُّ، وَإنِّي أعْطيْتُكَ لأُمَّتكَ أنْ لا أُهْلِكهُمْ بِسَنةٍ بعامَّةٍ، ولا أُسَلِّطَ عَليْهِمْ عَدُوًّا من سِوَى أنْفُسِهمْ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضتَهُمْ، ولو اجْتمعَ عَليْهِمْ مَن بأقْطارِهَا، أو قال: من بَيْنِ أقْطارِهَا، حتَّى يكُونَ بَعْضُهمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيسْبي بَعْضُهمْ بَعْضًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
14 - باب ما جاء في الرَّجُلِ يكون في الفِتْنةِ
2318 - حَدَّثَنا عِمْرانُ بن موسى القَزَّازُ البَصْرِيُّ، حدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا محمدُ بن جُحادةَ، عن رَجُلٍ، عن طاوُوسٍ
عن أُمِّ مالكٍ البَهْزِيَّةِ، قالت: ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِتْنةً فَقَرَّبَها، قالت: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، من خَيْرُ النَّاسِ فِيها؟ قال: "رَجُلٌ في ماشيةٍ يُؤدِّي حَقّها، ويَعْبدُ رَبَّهُ، ورَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرسِه يُخِيفُ العَدُوِّ ويُخوِّفونه"(2).
وفي البابِ عن أُمِّ مُبَشَّرٍ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2889)، وابن ماجه (3952)، وهو في "المسند" (22394)، و"صحيح ابن حبان" (6714).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن طاووس.
وأخرجه أحمد في "المسند" (27353).
ويشهد له حديث ابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، انظرها في "المسند" (2116) و (9142) و (11032)، وأسانيدها صحيحة.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
14 - باب ما جاء في الرَّجُلِ يكون في الفِتْنةِ
2318 - حَدَّثَنا عِمْرانُ بن موسى القَزَّازُ البَصْرِيُّ، حدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا محمدُ بن جُحادةَ، عن رَجُلٍ، عن طاوُوسٍ
عن أُمِّ مالكٍ البَهْزِيَّةِ، قالت: ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِتْنةً فَقَرَّبَها، قالت: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، من خَيْرُ النَّاسِ فِيها؟ قال: "رَجُلٌ في ماشيةٍ يُؤدِّي حَقّها، ويَعْبدُ رَبَّهُ، ورَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرسِه يُخِيفُ العَدُوِّ ويُخوِّفونه"(2).
وفي البابِ عن أُمِّ مُبَشَّرٍ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2889)، وابن ماجه (3952)، وهو في "المسند" (22394)، و"صحيح ابن حبان" (6714).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن طاووس.
وأخرجه أحمد في "المسند" (27353).
ويشهد له حديث ابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، انظرها في "المسند" (2116) و (9142) و (11032)، وأسانيدها صحيحة.
...তাদের নিজেদের মধ্য হতে ছাড়া অন্য কেউ যেন তাদের ধ্বংস করতে না পারে। আর আমার রব বলেছেন: হে মুহাম্মদ, আমি যখন কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি তখন তা আর রদ করা হয় না। আমি আপনার উম্মতের জন্য আপনাকে এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছি যে, আমি তাদের সর্বব্যাপী দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের নিজেদের মধ্য হতে ছাড়া এমন কোনো শত্রুকে তাদের ওপর চাপিয়ে দেব না যারা তাদের অস্তিত্ব সমূলে বিনাশ করবে, যদিও পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তের সকল লোক তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়; যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দী করবে।(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৪ - অনুচ্ছেদ: ফিতনার মধ্যে অবস্থানকারী ব্যক্তি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৩১৮ - ইমরান ইবনে মুসা আল-কাযযায আল-বাসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তির থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি উম্মে মালিক আল-বাহযিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফিতনার কথা আলোচনা করলেন এবং সেটাকে নিকটবর্তী বলে বর্ণনা করলেন। তিনি (উম্মে মালিক) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেই ফিতনার সময় মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি কে হবে? তিনি বললেন: "এমন এক ব্যক্তি যে তার গবাদি পশুর পালের মধ্যে থাকে, সেগুলোর হক আদায় করে এবং তার রবের ইবাদত করে; আর এমন এক ব্যক্তি যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে, সে শত্রুকে আতঙ্কিত করে এবং শত্রুরাও তাকে আতঙ্কিত করে।"(২).
এই অনুচ্ছেদে উম্মে মুবাশশির, আবু সাঈদ এবং ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, মুসলিম (২৮৮৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩৯৫২) এটি বর্ণনা করেছেন, এটি ‘মুসনাদ’ (২২৩৯৪) ও ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৬৭১৪)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি তাউসের থেকে বর্ণনা কারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। আহমদ এটি ‘মুসনাদ’ (২৭৩৫৩)-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরীর বর্ণিত হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, সেগুলো ‘মুসনাদ’ (২১১৬), (৯১৪২) ও (১১০৩২)-এ দেখুন, যেগুলোর সনদ সহীহ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৪ - অনুচ্ছেদ: ফিতনার মধ্যে অবস্থানকারী ব্যক্তি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৩১৮ - ইমরান ইবনে মুসা আল-কাযযায আল-বাসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তির থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি উম্মে মালিক আল-বাহযিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফিতনার কথা আলোচনা করলেন এবং সেটাকে নিকটবর্তী বলে বর্ণনা করলেন। তিনি (উম্মে মালিক) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেই ফিতনার সময় মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি কে হবে? তিনি বললেন: "এমন এক ব্যক্তি যে তার গবাদি পশুর পালের মধ্যে থাকে, সেগুলোর হক আদায় করে এবং তার রবের ইবাদত করে; আর এমন এক ব্যক্তি যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে, সে শত্রুকে আতঙ্কিত করে এবং শত্রুরাও তাকে আতঙ্কিত করে।"(২).
এই অনুচ্ছেদে উম্মে মুবাশশির, আবু সাঈদ এবং ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, মুসলিম (২৮৮৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩৯৫২) এটি বর্ণনা করেছেন, এটি ‘মুসনাদ’ (২২৩৯৪) ও ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৬৭১৪)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি তাউসের থেকে বর্ণনা কারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। আহমদ এটি ‘মুসনাদ’ (২৭৩৫৩)-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরীর বর্ণিত হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, সেগুলো ‘মুসনাদ’ (২১১৬), (৯১৪২) ও (১১০৩২)-এ দেখুন, যেগুলোর সনদ সহীহ।
except themselves, so that they may lay waste to their very sanctuary. And my Lord said: “O Muhammad, when I decree a decree, it cannot be repelled. And I have granted you for your nation that I will not destroy them collectively by a general famine, nor will I give power over them to an enemy from outside themselves, who would lay waste to their very sanctuary—even if all those in its regions, or he said: from among its regions, gathered against them—until some of them destroy others and some of them take others captive.” (1)
This is a good and authentic hadith.
14 - Chapter: What has been reported concerning a man during tribulation
2318 - ʿImrān ibn Mūsā al-Qazzāz al-Baṣrī narrated to us, ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd narrated to us, Muḥammad ibn Juḥādah narrated to us, from a man, from Ṭāwūs, from Umm Mālik al-Bahziyyah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned a tribulation and brought it near. She said: I said: O Messenger of Allah, who is the best of people during it? He said: “A man among his livestock who pays their due and worships his Lord, and a man holding the reins of his horse, frightening the enemy while they frighten him.” (2)
In this chapter, there is also a report from Umm Mubashshir, Abū Saʿīd, and Ibn ʿAbbās.
--------------------------------------------
(1) Authentic hadith, also recorded by Muslim (2889), Ibn Mājah (3952), and it is in al-Musnad (22394), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6714).
(2) Authentic due to corroboration, though this chain is weak due to the unnamed narrator from Ṭāwūs. Also recorded by Aḥmad in al-Musnad (27353). It is corroborated by the hadith of Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, and Abū Saʿīd al-Khudrī; see them in al-Musnad (2116), (9142), and (11032), and their chains are authentic.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
14 - Chapter: What has been reported concerning a man during tribulation
2318 - ʿImrān ibn Mūsā al-Qazzāz al-Baṣrī narrated to us, ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd narrated to us, Muḥammad ibn Juḥādah narrated to us, from a man, from Ṭāwūs, from Umm Mālik al-Bahziyyah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned a tribulation and brought it near. She said: I said: O Messenger of Allah, who is the best of people during it? He said: “A man among his livestock who pays their due and worships his Lord, and a man holding the reins of his horse, frightening the enemy while they frighten him.” (2)
In this chapter, there is also a report from Umm Mubashshir, Abū Saʿīd, and Ibn ʿAbbās.
--------------------------------------------
(1) Authentic hadith, also recorded by Muslim (2889), Ibn Mājah (3952), and it is in al-Musnad (22394), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6714).
(2) Authentic due to corroboration, though this chain is weak due to the unnamed narrator from Ṭāwūs. Also recorded by Aḥmad in al-Musnad (27353). It is corroborated by the hadith of Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, and Abū Saʿīd al-Khudrī; see them in al-Musnad (2116), (9142), and (11032), and their chains are authentic.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 248)