على حُدودِ اللهِ والمُدْهِنِ فِيها، كَمَثلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا على سَفينةٍ في البَحْرِ، فأصابَ بَعْضُهمْ أعْلاها، وأصَابَ بَعْضُهمْ أسْفلَها، فكانَ الَّذينَ في أسْفلها يَصْعَدُونَ، فَيسْتقُونَ المَاءَ، فيصُبُّونَ على الَّذِينَ في أعْلاها، فقال الَّذِينَ في أعْلاها لا نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤذونَنا، فقال الَّذِينَ في أسْفلها فإنَّا نَنْقُبُها مِن أسْفلهَا فَنَسْتَقي، فَإنْ أخَذُوا على أيدِيهِمْ فَمنعُوهُمْ نَجَوْا جَمِيعًا، وإنْ تَركُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا"(1).

‌‌12 - باب أفْضَلُ الجِهادِ كَلمةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ
2315 - حَدَّثَنا القاسمُ بن دِينارٍ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا عَبدُ الرحمن بن مُصْعَبٍ أبو يَزِيدَ، حَدَّثَنا إسرائيلُ، عن محمدِ بن جُحادةَ، عن عَطِيَّةَ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ من أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمةَ عَدْلٍ عِندَ سُلْطانٍ جائرٍ"(2).
وفي البابِ عن أبي أُمامةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2493)، وهو في "المسند" (18361) و"صحيح ابن حبان" (297) و (298) و (301).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عطية، وهو عطية بن سعيد العَوْفي.
وأخرجه أبو داود (4344)، وابن ماجه (4011). وهو في "المسند" ضمن حديث مطول (11142).
ويشهد له حديث أبي أمامة في "المسند" (22158)، وإسناده حسن في الشواهد. وحديث طارق بن شهاب عند أحمد (18828). وإسناده صحيح.
"আল্লাহর নির্ধারিত সীমাসমূহ পালনকারী এবং তাতে শিথিলতা প্রদর্শনকারীর দৃষ্টান্ত হলো সেই সম্প্রদায়ের মতো যারা সমুদ্রের একটি নৌকার ব্যাপারে লটারি করল। ফলে তাদের কেউ উপরের তলায় এবং কেউ নিচের তলায় স্থান পেল। যারা নিচের তলায় ছিল তারা পানির প্রয়োজনে উপরে আসত এবং উপরের লোকদের পাশ দিয়ে পানি নিয়ে যেত। তখন উপরের তলার লোকেরা বলল, আমরা তোমাদের উপরে আসতে দেব না, কারণ তোমরা আমাদের কষ্ট দিচ্ছ। নিচের তলার লোকেরা বলল, তবে আমরা নিচের অংশেই একটি ছিদ্র করি এবং সেখান থেকে পানি সংগ্রহ করি। এখন যদি তারা (উপরের তলার লোকেরা) তাদের হাত ধরে বাধা দেয়, তবে তারা সকলেই বেঁচে যাবে; আর যদি তারা তাদের ছেড়ে দেয়, তবে তারা সকলেই ডুবে মরবে"(১).

‌‌১২ - অধ্যায়: জালেম শাসকের সামনে ন্যায়সংগত কথা বলা সর্বোত্তম জিহাদ
২৩১৫ - কাসেম ইবনে দীনার আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মুসআব আবু ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জালেম শাসকের সামনে ন্যায়সংগত কথা বলা শ্রেষ্ঠতম জিহাদের অন্তর্ভুক্ত"(২).
এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (২৪৯৩)। এটি "মুসনাদ" (১৮৩৬১), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৯৭), (২৯৮) ও (৩০১) এ রয়েছে।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, আতিয়্যাহ-এর দুর্বলতার কারণে; তিনি হলেন আতিয়্যাহ ইবনে সাঈদ আল-আওফি। আবু দাউদ (৪৩৪৪) এবং ইবনে মাজাহ (৪০১১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এর একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ (১১১৪২)। মুসনাদে বর্ণিত (২২১৫৮) আবু উমামাহ-এর হাদিস এর সাক্ষ্য দেয় এবং এর সনদ শাহেদ হিসেবে হাসান। এছাড়া আহমাদে (১৮৮২৮) বর্ণিত তারিক ইবনে শিহাবের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয় এবং এর সনদ সহিহ।
Regarding the limits of Allah and those who transgress them, the example is like a group of people who drew lots on a ship in the sea. Some of them got the upper deck, and some of them got the lower deck. Those on the lower deck would go up to fetch water and pour it on those above them. Those on the upper deck said, "We will not let you come up and harm us." Those on the lower deck said, "Then we will bore a hole in the bottom of the ship to get water." If those above took hold of their hands and stopped them, they would all be saved. But if they left them alone, they would all drown.

Chapter 12: The Best Jihad is a Word of Justice Before a Tyrannical Ruler

2315 - Al-Qasim ibn Dinar al-Kufi narrated to us, Abd al-Rahman ibn Mus'ab Abu Yazid narrated to us, Isra'il narrated to us, from Muhammad ibn Juhada, from Atiyya, from Abu Sa'id al-Khudri, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, among the greatest of jihad is a word of justice before a tyrannical ruler."

In this chapter, there is also a narration from Abu Umama.

This hadith is hasan gharib from this chain of transmission.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 246)