حتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ ولا يُسْتَحْلَفُ، ويَشْهَدَ الشَّاهِدُ ولا يُسْتَشْهَدُ، ألا لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالِثَهُما الشَّيْطانُ، عليكُم بالجَماعةِ، وإيَّاكُمْ والفُرْقةَ، فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحدِ، وهو من الاثنينِ أبْعَدُ، من أرَادَ بُحْبُوحةَ الجَنَّةِ، فليَلْزَمِ الجَماعةَ، من سَرَّتْهُ حَسَنتُه وسَاءتْهُ سَيِّئَتُهُ فذلكم المُؤْمنُ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد روَاهُ ابنُ المُباركِ، عن محمدِ بن سُوقةَ، وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
2305 - حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن نافعٍ البَصْرِيُّ، حَدَّثَنا المُعْتمِرُ بن سُليْمانَ، حَدَّثَنا سُليْمانُ المَدينيُّ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله لا يَجْمعُ أُمَّتي، أو قال أُمَّةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم على ضَلالةٍ، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ، ومن شَذَّ شَذّ إلى النَّارِ"(2).--------------------------------------------
= نسخة المباركفوري، ومن معظم من خرج الحديث.
(1) حديث صحيح، النضر بن إسماعيل وإن كان ليس بالقوي متابع. وأخرجه ابن ماجه (2363)، والنسائي في "الكبرى" (9219 - 9226). وهو في "المسند" (114) و (177)، و"صحيح ابن حبان" (4576) و (5586) و (6728) و (7254).
(2) حديث حسن أو صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، في سنده سليمان - وهو ابن سفيان المديني - ضعفه غير واحد من الأئمة.
وأخرجه الطبراني (13623) و (13624)، والحاكم 1/ 115 و 116، وابن أبي عاصم (80). =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد روَاهُ ابنُ المُباركِ، عن محمدِ بن سُوقةَ، وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
2305 - حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن نافعٍ البَصْرِيُّ، حَدَّثَنا المُعْتمِرُ بن سُليْمانَ، حَدَّثَنا سُليْمانُ المَدينيُّ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله لا يَجْمعُ أُمَّتي، أو قال أُمَّةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم على ضَلالةٍ، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ، ومن شَذَّ شَذّ إلى النَّارِ"(2).--------------------------------------------
= نسخة المباركفوري، ومن معظم من خرج الحديث.
(1) حديث صحيح، النضر بن إسماعيل وإن كان ليس بالقوي متابع. وأخرجه ابن ماجه (2363)، والنسائي في "الكبرى" (9219 - 9226). وهو في "المسند" (114) و (177)، و"صحيح ابن حبان" (4576) و (5586) و (6728) و (7254).
(2) حديث حسن أو صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، في سنده سليمان - وهو ابن سفيان المديني - ضعفه غير واحد من الأئمة.
وأخرجه الطبراني (13623) و (13624)، والحاكم 1/ 115 و 116، وابن أبي عاصم (80). =
"...পর্যন্ত যে কোনো ব্যক্তি শপথ করবে অথচ তাকে শপথ করতে বলা হয়নি, এবং কোনো সাক্ষী সাক্ষ্য দেবে অথচ তাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয়নি। খবরদার! কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে একাকী না হয়, অন্যথায় শয়তান তাদের তৃতীয় জন হয়। তোমরা জামাআতকে (ঐক্যবদ্ধ দল) আঁকড়ে ধরো এবং বিচ্ছিন্নতা থেকে বেঁচে থাকো। নিশ্চয়ই শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে এবং সে দুই ব্যক্তি থেকে অধিক দূরে থাকে। যে ব্যক্তি জান্নাতের সুউচ্চ স্থান আকাঙ্ক্ষা করে, সে যেন জামাআতকে আঁকড়ে ধরে। যার সৎ কাজ তাকে আনন্দ দেয় এবং মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সেই হলো মুমিন।"(১).
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। ইবনুল মুবারক এটি মুহাম্মদ বিন সূকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এই হাদিসটি উমর (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে একাধিক পথে বর্ণিত হয়েছে।
২৩০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন নাফি আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবন সুলায়মান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান আল-মাদিনি, তিনি আবদুল্লাহ ইবন দিনার থেকে
তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতকে—অথবা তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতকে—পথভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না। আর আল্লাহর হাত জামাআতের ওপর রয়েছে। আর যে ব্যক্তি বিচ্ছিন্ন হবে, সে বিচ্ছিন্ন হয়ে জাহান্নামে যাবে।"(২).--------------------------------------------
= মুবারকপুরী সংস্করণ, এবং যারা হাদিসটি তাখরিজ করেছেন তাদের অধিকাংশ হতে সংগৃহীত।
(১) হাদিসটি সহিহ, আন-নাদর ইবন ইসমাঈল শক্তিশালী বর্ণনাকারী না হলেও তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবাআত) রয়েছে। এটি ইবন মাজাহ (২৩৬৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯২১৯ - ৯২২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (১১৪) ও (১৭৭) এবং 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৪৫৭৬), (৫৫৮৬), (৬৭২৮) ও (৭২৫৪) গ্রন্থে বিদ্যমান।
(২) হাদিসটি তার বিভিন্ন পথ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান বা সহিহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, এর সনদে সুলায়মান—যিনি ইবন সুফিয়ান আল-মাদিনি—রয়েছেন, একাধিক ইমাম তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
এটি তাবারানি (১৩৬২৩) ও (১৩৬২৪), হাকিম ১/১১৫ ও ১১৬ এবং ইবন আবি আসিম (৮০) বর্ণনা করেছেন। =
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। ইবনুল মুবারক এটি মুহাম্মদ বিন সূকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এই হাদিসটি উমর (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে একাধিক পথে বর্ণিত হয়েছে।
২৩০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন নাফি আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবন সুলায়মান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান আল-মাদিনি, তিনি আবদুল্লাহ ইবন দিনার থেকে
তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতকে—অথবা তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতকে—পথভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না। আর আল্লাহর হাত জামাআতের ওপর রয়েছে। আর যে ব্যক্তি বিচ্ছিন্ন হবে, সে বিচ্ছিন্ন হয়ে জাহান্নামে যাবে।"(২).--------------------------------------------
= মুবারকপুরী সংস্করণ, এবং যারা হাদিসটি তাখরিজ করেছেন তাদের অধিকাংশ হতে সংগৃহীত।
(১) হাদিসটি সহিহ, আন-নাদর ইবন ইসমাঈল শক্তিশালী বর্ণনাকারী না হলেও তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবাআত) রয়েছে। এটি ইবন মাজাহ (২৩৬৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯২১৯ - ৯২২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (১১৪) ও (১৭৭) এবং 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৪৫৭৬), (৫৫৮৬), (৬৭২৮) ও (৭২৫৪) গ্রন্থে বিদ্যমান।
(২) হাদিসটি তার বিভিন্ন পথ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান বা সহিহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, এর সনদে সুলায়মান—যিনি ইবন সুফিয়ান আল-মাদিনি—রয়েছেন, একাধিক ইমাম তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
এটি তাবারানি (১৩৬২৩) ও (১৩৬২৪), হাকিম ১/১১৫ ও ১১৬ এবং ইবন আবি আসিম (৮০) বর্ণনা করেছেন। =
Until a man will swear without being asked to swear, and a witness will testify without being asked to testify. Indeed, no man should be alone with a woman, for the third of them will be Satan. Stick to the community, and beware of division, for Satan is with the one who is alone, and he is farther from two. Whoever desires the midst of Paradise, let him adhere to the community. Whoever is pleased by his good deed and grieved by his evil deed—that one is the believer.
This is a good, authentic, and rare hadith from this chain. Ibn al-Mubarak narrated it from Muhammad ibn Suqah, and this hadith has also been narrated through other chains from Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
2305 - Abu Bakr ibn Nafi' al-Basri narrated to us, al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, Sulayman al-Madini narrated to us, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah does not unite my community—or he said, the community of Muhammad, peace and blessings be upon him—upon misguidance, and the hand of Allah is over the community. Whoever deviates, deviates to the Fire."
Sign in to report a translation.
This is a good, authentic, and rare hadith from this chain. Ibn al-Mubarak narrated it from Muhammad ibn Suqah, and this hadith has also been narrated through other chains from Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
2305 - Abu Bakr ibn Nafi' al-Basri narrated to us, al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, Sulayman al-Madini narrated to us, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah does not unite my community—or he said, the community of Muhammad, peace and blessings be upon him—upon misguidance, and the hand of Allah is over the community. Whoever deviates, deviates to the Fire."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 239)