أنَّ ابن عُمرَ جَاءهُ رَجُلٌ، فقال: إنَّ فُلانًا يَقْرأُ عَليكَ السَّلامَ، فقال لهُ: إنَّهُ بَلغَني أنَّهُ قد أحْدثَ، فإنْ كانَ قد أحْدثَ، فَلا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "يكُونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي - الشكُّ منهِ - خَسْفٌ ومَسْخٌ، أو قَذْفٌ في أهْلِ القَدَرِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ!
وأبو صَخْرٍ اسْمهُ: حُمَيْدُ بن زِيادٍ(2)--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. أبو صخر حميد بن زياد ضعفه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وضعفه النسائي، وقال ابن عدي في "الكامل" 2/ 685: وهو عندي صالح الحديث، وإنما أُنكِرَ عليه هذان الحديثان: "المؤمن مؤالف"، وفي القدرية … وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا.
وأخرجه أبو داود (4613)، وابن ماجه (4061). وهو في "المسند" (5867).
(2) جاء بعد هذا في المطبوع الحديثان التاليان، ولم يردا في شيء من أصولنا الخطية، ولم يذكرهما المزي في "تحفة الأشراف": (2153) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي خسف ومسخ، وذلك في المكذبين بالقدر". قلنا: ورشدين بن سعد، ضعيف.
(2154) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال المزني، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستة لعنتُهم لعنهم اللهُ وكلُّ نبي كان: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتسلط بالجبروت ليُعزَّ بذلك مَن أذل الله، ويُذل مَن أعز الله، والمستحل لِحُرَمِ الله، والمستحل من عترتي ما حرَّم الله، والتارك لسنتي".
هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموال هذا الحديث عن عبيد الله بن =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ!
وأبو صَخْرٍ اسْمهُ: حُمَيْدُ بن زِيادٍ(2)--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. أبو صخر حميد بن زياد ضعفه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وضعفه النسائي، وقال ابن عدي في "الكامل" 2/ 685: وهو عندي صالح الحديث، وإنما أُنكِرَ عليه هذان الحديثان: "المؤمن مؤالف"، وفي القدرية … وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا.
وأخرجه أبو داود (4613)، وابن ماجه (4061). وهو في "المسند" (5867).
(2) جاء بعد هذا في المطبوع الحديثان التاليان، ولم يردا في شيء من أصولنا الخطية، ولم يذكرهما المزي في "تحفة الأشراف": (2153) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي خسف ومسخ، وذلك في المكذبين بالقدر". قلنا: ورشدين بن سعد، ضعيف.
(2154) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال المزني، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستة لعنتُهم لعنهم اللهُ وكلُّ نبي كان: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتسلط بالجبروت ليُعزَّ بذلك مَن أذل الله، ويُذل مَن أعز الله، والمستحل لِحُرَمِ الله، والمستحل من عترتي ما حرَّم الله، والتارك لسنتي".
هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموال هذا الحديث عن عبيد الله بن =
নিশ্চয়ই ইবনে উমর (রা.)-এর নিকট এক ব্যক্তি আসলেন এবং বললেন: অমুক ব্যক্তি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন। তখন তিনি তাকে বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সে (দ্বীনের মধ্যে) নতুন কিছু উদ্ভাবন করেছে। যদি সে নতুন কিছু উদ্ভাবন করে থাকে, তবে আমার পক্ষ থেকে তাকে সালাম ফিরিয়ে দিও না। কারণ আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এই উম্মতে অথবা আমার উম্মতে — এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ — ভূমিধস, বিকৃতি অথবা পাথর বর্ষণ ঘটবে তাকদীরে বিশ্বাস না করা লোকদের মধ্যে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব!
আর আবু সাখর-এর নাম হলো: হুমায়দ বিন যিয়াদ(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ। ইসহাক বিন মানসুর এবং আহমাদ বিন সাদ বিন আবি মারইয়ামের বর্ণনায় ইবনে মাঈন আবু সাখর হুমায়দ বিন যিয়াদকে যয়ীফ বলেছেন, নাসাঈও তাকে যয়ীফ বলেছেন। ইবনে আদী 'আল-কামিল' (২/৬৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: আমার নিকট তার হাদিস সালিহ (গ্রহণযোগ্য), কেবল এই দুটি হাদিসই তার ক্ষেত্রে অস্বীকৃত হয়েছে: "মুমিন সম্প্রীতি বজায় রাখে" এবং তাকদীরের বিষয়ে... তার বাকি হাদিসগুলো সঠিক হবে বলে আমি আশা করি।
এটি আবু দাউদ (৪৬১৩) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৬১) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৮৬৭)-এও রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে নিম্নোক্ত দুটি হাদিস এসেছে, যা আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ এগুলো উল্লেখ করেননি: (২১৫৩) কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুশদীন বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাখর হুমায়দ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "আমার উম্মতে ভূমিধস এবং বিকৃতি ঘটবে, আর তা হবে তাকদীর অস্বীকারকারীদের মধ্যে।" আমরা বলি: রুশদীন বিন সাদ যয়ীফ।
(২১৫৪) কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন যায়দ বিন আবিল মাওয়াল আল-মুযানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মাওহাব থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ছয় প্রকার ব্যক্তিকে আমি অভিশাপ দিয়েছি, আল্লাহও তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং প্রত্যেক নবীও অভিশাপ দিয়েছেন: আল্লাহর কিতাবে যে বৃদ্ধি করে, আল্লাহর তাকদীরকে যে অস্বীকার করে, যে ব্যক্তি জবরদস্তির মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করে যাতে আল্লাহ যাকে লাঞ্ছিত করেছেন তাকে সম্মানিত করতে পারে এবং আল্লাহ যাকে সম্মানিত করেছেন তাকে লাঞ্ছিত করতে পারে, যে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়কে হালাল মনে করে, যে আমার বংশধরদের ব্যাপারে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে বৈধ মনে করে এবং যে আমার সুন্নাত পরিত্যাগকারী।"
আব্দুর রহমান বিন আবিল মাওয়াল উবায়দুল্লাহ বিন... থেকে এভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব!
আর আবু সাখর-এর নাম হলো: হুমায়দ বিন যিয়াদ(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ। ইসহাক বিন মানসুর এবং আহমাদ বিন সাদ বিন আবি মারইয়ামের বর্ণনায় ইবনে মাঈন আবু সাখর হুমায়দ বিন যিয়াদকে যয়ীফ বলেছেন, নাসাঈও তাকে যয়ীফ বলেছেন। ইবনে আদী 'আল-কামিল' (২/৬৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: আমার নিকট তার হাদিস সালিহ (গ্রহণযোগ্য), কেবল এই দুটি হাদিসই তার ক্ষেত্রে অস্বীকৃত হয়েছে: "মুমিন সম্প্রীতি বজায় রাখে" এবং তাকদীরের বিষয়ে... তার বাকি হাদিসগুলো সঠিক হবে বলে আমি আশা করি।
এটি আবু দাউদ (৪৬১৩) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৬১) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৮৬৭)-এও রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে নিম্নোক্ত দুটি হাদিস এসেছে, যা আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ এগুলো উল্লেখ করেননি: (২১৫৩) কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুশদীন বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাখর হুমায়দ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "আমার উম্মতে ভূমিধস এবং বিকৃতি ঘটবে, আর তা হবে তাকদীর অস্বীকারকারীদের মধ্যে।" আমরা বলি: রুশদীন বিন সাদ যয়ীফ।
(২১৫৪) কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন যায়দ বিন আবিল মাওয়াল আল-মুযানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মাওহাব থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ছয় প্রকার ব্যক্তিকে আমি অভিশাপ দিয়েছি, আল্লাহও তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং প্রত্যেক নবীও অভিশাপ দিয়েছেন: আল্লাহর কিতাবে যে বৃদ্ধি করে, আল্লাহর তাকদীরকে যে অস্বীকার করে, যে ব্যক্তি জবরদস্তির মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করে যাতে আল্লাহ যাকে লাঞ্ছিত করেছেন তাকে সম্মানিত করতে পারে এবং আল্লাহ যাকে সম্মানিত করেছেন তাকে লাঞ্ছিত করতে পারে, যে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়কে হালাল মনে করে, যে আমার বংশধরদের ব্যাপারে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে বৈধ মনে করে এবং যে আমার সুন্নাত পরিত্যাগকারী।"
আব্দুর রহমান বিন আবিল মাওয়াল উবায়দুল্লাহ বিন... থেকে এভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
That Ibn ʿUmar was approached by a man who said: "So-and-so sends you greetings of peace." He replied: "It has reached me that he has introduced an innovation (aḥdath). If he has indeed introduced an innovation, then do not convey my greetings of peace to him, for I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'There will occur in this ummah—or in my ummah' (the doubt is from him)—'sinking, disfigurement, or casting down upon the people of qadar (divine decree).'"
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth!
And Abū Ṣakhr's name is Ḥumayd ibn Ziyād.
---
(1) Its chain is weak. Abū Ṣakhr Ḥumayd ibn Ziyād was declared weak by Ibn Maʿīn in the narration of Isḥāq ibn Manṣūr, and by Aḥmad ibn Saʿd ibn Abī Maryam, and al-Nasāʾī declared him weak. Ibn ʿAdī said in al-Kāmil 2/685: "In my view he is ṣāliḥ al-ḥadīth (acceptable in hadith), and only these two hadiths are objected to regarding him: 'The believer is affable,' and concerning the Qadariyyah... As for the rest of his hadith, I hope it is sound."
It was recorded by Abū Dāwūd (4613) and Ibn Mājah (4061). It is also in al-Musnad (5867).
(2) After this, the following two hadiths appear in the printed edition, but they are not found in any of our manuscript sources, nor did al-Mizzī mention them in Tuḥfat al-Ashrāf:
(2153) Qutaybah narrated to us, saying: Rishdīn ibn Saʿd narrated to us, from Abū Ṣakhr Ḥumayd ibn Ziyād, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ: "There will occur in my ummah sinking and disfigurement, and that will be upon those who deny qadar." We say: Rishdīn ibn Saʿd is weak.
(2154) Qutaybah narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Abī al-Mawāl al-Muzanī narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Mawhab, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Six people I have cursed—and Allah has cursed them, as has every prophet: the one who adds to the Book of Allah, the one who denies the decree of Allah, the one who exercises tyrannical power to exalt thereby those whom Allah has humiliated and to humiliate those whom Allah has exalted, the one who treats as lawful the sacred things of Allah, the one who treats as lawful from my family (ʿitratī) what Allah has forbidden, and the one who abandons my Sunnah."
Thus ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawāl narrated this hadith from ʿUbayd Allāh ibn =
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth!
And Abū Ṣakhr's name is Ḥumayd ibn Ziyād.
---
(1) Its chain is weak. Abū Ṣakhr Ḥumayd ibn Ziyād was declared weak by Ibn Maʿīn in the narration of Isḥāq ibn Manṣūr, and by Aḥmad ibn Saʿd ibn Abī Maryam, and al-Nasāʾī declared him weak. Ibn ʿAdī said in al-Kāmil 2/685: "In my view he is ṣāliḥ al-ḥadīth (acceptable in hadith), and only these two hadiths are objected to regarding him: 'The believer is affable,' and concerning the Qadariyyah... As for the rest of his hadith, I hope it is sound."
It was recorded by Abū Dāwūd (4613) and Ibn Mājah (4061). It is also in al-Musnad (5867).
(2) After this, the following two hadiths appear in the printed edition, but they are not found in any of our manuscript sources, nor did al-Mizzī mention them in Tuḥfat al-Ashrāf:
(2153) Qutaybah narrated to us, saying: Rishdīn ibn Saʿd narrated to us, from Abū Ṣakhr Ḥumayd ibn Ziyād, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ: "There will occur in my ummah sinking and disfigurement, and that will be upon those who deny qadar." We say: Rishdīn ibn Saʿd is weak.
(2154) Qutaybah narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Abī al-Mawāl al-Muzanī narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Mawhab, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Six people I have cursed—and Allah has cursed them, as has every prophet: the one who adds to the Book of Allah, the one who denies the decree of Allah, the one who exercises tyrannical power to exalt thereby those whom Allah has humiliated and to humiliate those whom Allah has exalted, the one who treats as lawful the sacred things of Allah, the one who treats as lawful from my family (ʿitratī) what Allah has forbidden, and the one who abandons my Sunnah."
Thus ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawāl narrated this hadith from ʿUbayd Allāh ibn =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 229)