12 - باب ما جاء لا يَرُدُّ الرُّقى والدَّوَاءُ من قَدَرِ اللهِ شَيئًا
2288 - حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَبد الرحمنِ المَخْزُوميُّ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَّ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن أبي خِزامةَ
عن أبيهِ، أنَّ رَجُلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أرَأَيتَ رُقىً نَستَرقِيها، ودَواءً نَتدَاوَى بهِ، وتُقاةً نتَّقِيها: هَلْ تَرُدُّ من قَدَرِ اللهِ شَيئًا؟ قال: "هِي من قَدَرِ الله"(1).
هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ الزُّهْرِيِّ، وقد رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا عن سُفيانَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي خِزامةَ، عن أبيهِ. وهذا أصَحُّ، هكذا قال غَيْرُ واحدٍ عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي خِزامةَ، عن أبيه.
13 - باب ما جاء في القَدَريّةِ
2289 - حَدَّثَنا وَاصلُ بن عَبدِ الأَعْلى الكُوفيُّ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن القَاسمِ بن حَبِيبٍ وعَليِّ بن نِزَارٍ، عن نِزارٍ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفانِ من أُمَّتي ليسَ لَهُما في الإسلامِ نَصِيبٌ: المُرْجِئةُ والقدَرِيَّةُ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (2194).
(2) إسناده ضعيف جدًا، القاسم بنُ حبيب وعلي بن نزار وأبوه ثلاثتهم ضعفاء، وعدَّه بعضهم في الموضوعات.
وأخرجه عبد بن حميد (579)، وابن ماجه (62) و (73)، وابن أبي عاصم =
2288 - حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَبد الرحمنِ المَخْزُوميُّ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَّ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن أبي خِزامةَ
عن أبيهِ، أنَّ رَجُلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أرَأَيتَ رُقىً نَستَرقِيها، ودَواءً نَتدَاوَى بهِ، وتُقاةً نتَّقِيها: هَلْ تَرُدُّ من قَدَرِ اللهِ شَيئًا؟ قال: "هِي من قَدَرِ الله"(1).
هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ الزُّهْرِيِّ، وقد رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا عن سُفيانَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي خِزامةَ، عن أبيهِ. وهذا أصَحُّ، هكذا قال غَيْرُ واحدٍ عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي خِزامةَ، عن أبيه.
13 - باب ما جاء في القَدَريّةِ
2289 - حَدَّثَنا وَاصلُ بن عَبدِ الأَعْلى الكُوفيُّ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن القَاسمِ بن حَبِيبٍ وعَليِّ بن نِزَارٍ، عن نِزارٍ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفانِ من أُمَّتي ليسَ لَهُما في الإسلامِ نَصِيبٌ: المُرْجِئةُ والقدَرِيَّةُ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (2194).
(2) إسناده ضعيف جدًا، القاسم بنُ حبيب وعلي بن نزار وأبوه ثلاثتهم ضعفاء، وعدَّه بعضهم في الموضوعات.
وأخرجه عبد بن حميد (579)، وابن ماجه (62) و (73)، وابن أبي عاصم =
১২ - অধ্যায়: ঝাড়ফুঁক এবং ঔষধ আল্লাহর তকদিরের কোনো কিছু রুখতে পারে না সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৮৮ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি ইবনে আবি খিজামা থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আপনি কি মনে করেন যে ঝাড়ফুঁক আমরা করি, যে ঔষধ আমরা ব্যবহার করি এবং যে আত্মরক্ষা বা সতর্কতা আমরা অবলম্বন করি—এগুলো কি আল্লাহর তকদিরের কোনো কিছু রুখতে পারে? তিনি বললেন: "এগুলোও আল্লাহর তকদিরের অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল জুহরির হাদিস হিসেবেই জানি। একাধিক বর্ণনাকারী এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু খিজামা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটিই অধিকতর সঠিক। এভাবেই একাধিক বর্ণনাকারী জুহরি থেকে, তিনি আবু খিজামা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৩ - অধ্যায়: কাদারিয়া সম্প্রদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৮৯ - ওয়াসিল ইবনে আবদিল আলা আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি কাসিম ইবনে হাবিব ও আলি ইবনে নিজার থেকে, তিনি নিজার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দুই শ্রেণির মানুষের ইসলামে কোনো অংশ নেই: মুরজিয়া এবং কাদারিয়া"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এবং এটি ইতিপূর্বে ২১৯৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। কাসিম ইবনে হাবিব, আলি ইবনে নিজার এবং তাঁর পিতা—এই তিনজনই দুর্বল। কেউ কেউ একে জাল (মওজু) হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৭৯), ইবনে মাজাহ (৬২) ও (৭৩) এবং ইবনে আবি আসিম...
২২৮৮ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি ইবনে আবি খিজামা থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আপনি কি মনে করেন যে ঝাড়ফুঁক আমরা করি, যে ঔষধ আমরা ব্যবহার করি এবং যে আত্মরক্ষা বা সতর্কতা আমরা অবলম্বন করি—এগুলো কি আল্লাহর তকদিরের কোনো কিছু রুখতে পারে? তিনি বললেন: "এগুলোও আল্লাহর তকদিরের অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল জুহরির হাদিস হিসেবেই জানি। একাধিক বর্ণনাকারী এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু খিজামা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটিই অধিকতর সঠিক। এভাবেই একাধিক বর্ণনাকারী জুহরি থেকে, তিনি আবু খিজামা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৩ - অধ্যায়: কাদারিয়া সম্প্রদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৮৯ - ওয়াসিল ইবনে আবদিল আলা আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি কাসিম ইবনে হাবিব ও আলি ইবনে নিজার থেকে, তিনি নিজার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দুই শ্রেণির মানুষের ইসলামে কোনো অংশ নেই: মুরজিয়া এবং কাদারিয়া"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এবং এটি ইতিপূর্বে ২১৯৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। কাসিম ইবনে হাবিব, আলি ইবনে নিজার এবং তাঁর পিতা—এই তিনজনই দুর্বল। কেউ কেউ একে জাল (মওজু) হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৭৯), ইবনে মাজাহ (৬২) ও (৭৩) এবং ইবনে আবি আসিম...
12 - Chapter: What Has Been Related About Ruqyah (Incantations) and Medicine Not Repelling Anything of Allah's Decree
2288 - Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Abi Khizamah, from his father, that a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Do you see the ruqyah we seek, the medicine we treat ourselves with, and the protection we seek—do they repel anything of Allah's decree?" He said: "They are part of Allah's decree."
This hadith is not known to us except from the narration of al-Zuhri. More than one narrator has related this from Sufyan, from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father. And this is more correct—thus said more than one narrator from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father.
13 - Chapter: What Has Been Related About the Qadariyyah (Those Who Deny Divine Decree)
2289 - Wasil ibn 'Abd al-A'la al-Kufi narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, from al-Qasim ibn Habib and 'Ali ibn Nizar, from Nizar, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two groups of my Ummah have no share in Islam: the Murji'ah and the Qadariyyah."
Sign in to report a translation.
2288 - Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Abi Khizamah, from his father, that a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Do you see the ruqyah we seek, the medicine we treat ourselves with, and the protection we seek—do they repel anything of Allah's decree?" He said: "They are part of Allah's decree."
This hadith is not known to us except from the narration of al-Zuhri. More than one narrator has related this from Sufyan, from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father. And this is more correct—thus said more than one narrator from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father.
13 - Chapter: What Has Been Related About the Qadariyyah (Those Who Deny Divine Decree)
2289 - Wasil ibn 'Abd al-A'la al-Kufi narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, from al-Qasim ibn Habib and 'Ali ibn Nizar, from Nizar, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two groups of my Ummah have no share in Islam: the Murji'ah and the Qadariyyah."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 226)