واحدٍ. وأبو مَودودٍ الذي رَوَى هذا الحديثَ اسمُه: فِضَةُ، بَصْريٌّ(1).
7 - باب ما جاء أنَّ القُلُوبَ بينَ إصْبَعَي الرَّحمنِ
2277 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ
عن أنَسٍ، قال: كانَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أنْ يقولَ: "يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ"، فقلتُ: يا نبي اللهِ، آمَنَّا بِكَ وبِما جِئْتَ بهِ، فَهلْ تَخافُ علينَا؟ قال: "نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ من أصَابعِ اللهِ يُقَلِّبُها كيفَ يَشاءُ"(2).
وفي البابِ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وأُمَّ سَلمةَ، وعائشةَ، وأبي ذَرٍّ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ، ورَوَى بعضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(3)، وحديثُ أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ أصَحُّ.--------------------------------------------
(1) وقد وهم الطحاوي رحمه الله، فقال في "مشكل الآثار" (3068): عن أبي مودود هذا: هو عبد العزيز بن أبي سليمان.
(2) إسناده صحيح، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن ماجه (3834)، وهو في "المسند" (12107).
وحديث النواس بن سمعان عند أحمد (17630)، وحديث أم سلمة عنده أيضًا (26519)، وحديث عائشة عند أحمد (9420) و (24604).
(3) أخرج رواية جابر أبو يعلى (2317)، والطبري في "تفسيره" 3/ 188، والحاكم 2/ 288 - 289، والبيهقي في "الشعب" (756).
7 - باب ما جاء أنَّ القُلُوبَ بينَ إصْبَعَي الرَّحمنِ
2277 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ
عن أنَسٍ، قال: كانَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أنْ يقولَ: "يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ"، فقلتُ: يا نبي اللهِ، آمَنَّا بِكَ وبِما جِئْتَ بهِ، فَهلْ تَخافُ علينَا؟ قال: "نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ من أصَابعِ اللهِ يُقَلِّبُها كيفَ يَشاءُ"(2).
وفي البابِ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وأُمَّ سَلمةَ، وعائشةَ، وأبي ذَرٍّ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ، ورَوَى بعضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(3)، وحديثُ أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ أصَحُّ.--------------------------------------------
(1) وقد وهم الطحاوي رحمه الله، فقال في "مشكل الآثار" (3068): عن أبي مودود هذا: هو عبد العزيز بن أبي سليمان.
(2) إسناده صحيح، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن ماجه (3834)، وهو في "المسند" (12107).
وحديث النواس بن سمعان عند أحمد (17630)، وحديث أم سلمة عنده أيضًا (26519)، وحديث عائشة عند أحمد (9420) و (24604).
(3) أخرج رواية جابر أبو يعلى (2317)، والطبري في "تفسيره" 3/ 188، والحاكم 2/ 288 - 289، والبيهقي في "الشعب" (756).
একই। আর আবু মাওদুদ যিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাঁর নাম: ফিদদাহ, তিনি বসরার অধিবাসী(১)।
৭ - অধ্যায়: রহমানের দুই আঙুলের মাঝে অন্তরসমূহ থাকা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৭৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি, তবে কি আপনি আমাদের ব্যাপারে কোনো ভয় পোষণ করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি যেভাবে চান সেগুলোকে পরিবর্তন করেন"(২)।
আর এই অনুচ্ছেদে নাওয়াস বিন সামআন, উম্মে সালামাহ, আয়েশা এবং আবু যার (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান। এভাবেই একাধিক রাবী আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার কেউ কেউ আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(৩), তবে আবু সুফিয়ান হতে আনাস (রা.)-এর বর্ণনাটি অধিক বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
(১) আর ইমাম তাহাবী (রহিমাহুল্লাহ) এখানে ভ্রম করেছেন, তিনি "মুশকিলুল আসার" (৩০৬৮)-এ বলেছেন: এই আবু মাওদুদ হলেন আব্দুল আজিজ বিন আবু সুলাইমান।
(২) এর সনদ সহিহ, আর আবু সুফিয়ান হলেন তালহা বিন নাফে'। এটি ইবনে মাজাহ (৩৮৩৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১২১০৭)-এ রয়েছে।
আর নাওয়াস বিন সামআনের হাদিসটি আহমাদ (১৭৬৩০)-এর নিকট, উম্মে সালামার হাদিসটিও তাঁর নিকট (২৬৫১৯) এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি আহমাদ (৯৪২০) ও (২৪৬০৪)-এ রয়েছে।
(৩) জাবির (রা.)-এর বর্ণনাটি আবু ইয়ালা (২৩১৭), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ৩/ ১৮৮, হাকেম ২/ ২৮৮ - ২৮৯ এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৭৫৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
৭ - অধ্যায়: রহমানের দুই আঙুলের মাঝে অন্তরসমূহ থাকা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৭৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি, তবে কি আপনি আমাদের ব্যাপারে কোনো ভয় পোষণ করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি যেভাবে চান সেগুলোকে পরিবর্তন করেন"(২)।
আর এই অনুচ্ছেদে নাওয়াস বিন সামআন, উম্মে সালামাহ, আয়েশা এবং আবু যার (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান। এভাবেই একাধিক রাবী আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার কেউ কেউ আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(৩), তবে আবু সুফিয়ান হতে আনাস (রা.)-এর বর্ণনাটি অধিক বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
(১) আর ইমাম তাহাবী (রহিমাহুল্লাহ) এখানে ভ্রম করেছেন, তিনি "মুশকিলুল আসার" (৩০৬৮)-এ বলেছেন: এই আবু মাওদুদ হলেন আব্দুল আজিজ বিন আবু সুলাইমান।
(২) এর সনদ সহিহ, আর আবু সুফিয়ান হলেন তালহা বিন নাফে'। এটি ইবনে মাজাহ (৩৮৩৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১২১০৭)-এ রয়েছে।
আর নাওয়াস বিন সামআনের হাদিসটি আহমাদ (১৭৬৩০)-এর নিকট, উম্মে সালামার হাদিসটিও তাঁর নিকট (২৬৫১৯) এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি আহমাদ (৯৪২০) ও (২৪৬০৪)-এ রয়েছে।
(৩) জাবির (রা.)-এর বর্ণনাটি আবু ইয়ালা (২৩১৭), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ৩/ ১৮৮, হাকেম ২/ ২৮৮ - ২৮৯ এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৭৫৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
one. And Abu Mawdud, who narrated this hadith, his name is Fidah, a Basran.
Chapter 7: What has come regarding that the hearts are between two of the fingers of the Most Merciful
2277 - Hannad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would frequently say: "O Turner of the hearts, make my heart firm upon Your religion." So I said: O Prophet of Allah, we have believed in you and in what you have brought, so do you fear for us? He said: "Yes, for the hearts are between two of the fingers of Allah's fingers; He turns them however He wills."
And in this chapter, from al-Nawwas ibn Sam'an, Umm Salamah, 'A'ishah, and Abu Dharr.
This is a good hadith, and thus more than one narrated from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Anas. And some of them narrated from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And the hadith of Abu Sufyan, from Anas, is more authentic.
Sign in to report a translation.
Chapter 7: What has come regarding that the hearts are between two of the fingers of the Most Merciful
2277 - Hannad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would frequently say: "O Turner of the hearts, make my heart firm upon Your religion." So I said: O Prophet of Allah, we have believed in you and in what you have brought, so do you fear for us? He said: "Yes, for the hearts are between two of the fingers of Allah's fingers; He turns them however He wills."
And in this chapter, from al-Nawwas ibn Sam'an, Umm Salamah, 'A'ishah, and Abu Dharr.
This is a good hadith, and thus more than one narrated from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Anas. And some of them narrated from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And the hadith of Abu Sufyan, from Anas, is more authentic.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 219)