الأعْمَشِ، عن أبي صَالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه، فقال: "يُولَدُ على الفِطْرَةِ"(1).
6 - باب ما جاء لا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعَاءُ
2276 - حَدَّثَنا محمدُ بن حُمَيْدٍ الرَّازيُّ وسَعيدُ بن يَعْقُوبَ، قالا: حَدَّثَنا يحيى بن الضُّرَيْس، عن أبي مَوْدُودٍ، عن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ
عن سَلْمانَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَرُدُّ القَضاءَ إلّا الدُّعاءُ، وَلا يَزِيدُ في العُمْرِ إلّا الْبِرُّ"(2).
وفي البابِ عن أبي أُسِيد.
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ سَلْمانَ لا نَعرِفهُ إلّا من حديثِ يحيى بن الضُّرَيْسِ.
وأبو مَودُودٍ اثْنانِ، أحَدُهُما يُقالُ له: فِضَّةُ، والآخَرُ: عَبدُ العزِيزِ بنُ أبي سُليْمانَ. أحَدُهُما بَصْرِيٌّ والآخَرُ مَدَنيٌّ، وكَانا في عَصْرٍ--------------------------------------------
(1) ذكر بعد هذا في المطبوع: "وفي الباب عن الأسود بن سريع" وليس هو فيما بين أيدينا من الأصول الخطية.
قلنا: وحديثه هو في "صحيح ابن حبان" (132)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(2) حسن لغيره. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3068)، والطبراني (6128).
وله شاهد من حديث ثوبان عند أحمد (22386).
6 - باب ما جاء لا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعَاءُ
2276 - حَدَّثَنا محمدُ بن حُمَيْدٍ الرَّازيُّ وسَعيدُ بن يَعْقُوبَ، قالا: حَدَّثَنا يحيى بن الضُّرَيْس، عن أبي مَوْدُودٍ، عن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ
عن سَلْمانَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَرُدُّ القَضاءَ إلّا الدُّعاءُ، وَلا يَزِيدُ في العُمْرِ إلّا الْبِرُّ"(2).
وفي البابِ عن أبي أُسِيد.
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ سَلْمانَ لا نَعرِفهُ إلّا من حديثِ يحيى بن الضُّرَيْسِ.
وأبو مَودُودٍ اثْنانِ، أحَدُهُما يُقالُ له: فِضَّةُ، والآخَرُ: عَبدُ العزِيزِ بنُ أبي سُليْمانَ. أحَدُهُما بَصْرِيٌّ والآخَرُ مَدَنيٌّ، وكَانا في عَصْرٍ--------------------------------------------
(1) ذكر بعد هذا في المطبوع: "وفي الباب عن الأسود بن سريع" وليس هو فيما بين أيدينا من الأصول الخطية.
قلنا: وحديثه هو في "صحيح ابن حبان" (132)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(2) حسن لغيره. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3068)، والطبراني (6128).
وله شاهد من حديث ثوبان عند أحمد (22386).
আমাশ, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "সে ফিতরাত (প্রাকৃতিক স্বভাব)-এর ওপর জন্মলাভ করে।"(১).
৬ - অধ্যায়: দুআ ব্যতীত অন্য কিছু তাকদীর পরিবর্তন করতে পারে না এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৭৬ - মুহাম্মাদ ইবন হুমাইদ আল-রাযী এবং সাঈদ ইবন ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল দুরাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাওদুদ থেকে, তিনি সুলায়মান আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে
সালমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুআ ব্যতীত অন্য কিছু ফায়সালা (ক্বাযা) পরিবর্তন করতে পারে না এবং নেক কাজ ব্যতীত অন্য কিছু হায়াত (আয়ু) বৃদ্ধি করে না।"(২).
এ বিষয়ে আবু উসাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
সালমানের হাদিস হিসেবে এটি হাসান গরীব। ইয়াহইয়া ইবনুল দুরাইসের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমরা এটি জানি না।
আর আবু মাওদুদ নামে দুজন রয়েছেন; তাদের একজনের নাম ফিদ্দাহ এবং অপরজন হলেন আব্দুল আযীয ইবন আবু সুলায়মান। তাদের একজন বসরার অধিবাসী এবং অন্যজন মদীনার অধিবাসী। তারা একই যুগের লোক ছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে উল্লেখ করা হয়েছে: "এ বিষয়ে আসওয়াদ ইবন সারী থেকেও বর্ণনা রয়েছে," তবে আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।
আমরা বলি: তার হাদিসটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩২)-এ রয়েছে; সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখে নিন।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। এটি ইমাম তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩০৬৮) এবং তবারানী (৬১২৮)-এ বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (২২৩৮৬)-এ সওবান থেকে বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য (শাহেদ) রয়েছে।
৬ - অধ্যায়: দুআ ব্যতীত অন্য কিছু তাকদীর পরিবর্তন করতে পারে না এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৭৬ - মুহাম্মাদ ইবন হুমাইদ আল-রাযী এবং সাঈদ ইবন ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল দুরাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাওদুদ থেকে, তিনি সুলায়মান আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে
সালমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুআ ব্যতীত অন্য কিছু ফায়সালা (ক্বাযা) পরিবর্তন করতে পারে না এবং নেক কাজ ব্যতীত অন্য কিছু হায়াত (আয়ু) বৃদ্ধি করে না।"(২).
এ বিষয়ে আবু উসাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
সালমানের হাদিস হিসেবে এটি হাসান গরীব। ইয়াহইয়া ইবনুল দুরাইসের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমরা এটি জানি না।
আর আবু মাওদুদ নামে দুজন রয়েছেন; তাদের একজনের নাম ফিদ্দাহ এবং অপরজন হলেন আব্দুল আযীয ইবন আবু সুলায়মান। তাদের একজন বসরার অধিবাসী এবং অন্যজন মদীনার অধিবাসী। তারা একই যুগের লোক ছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে উল্লেখ করা হয়েছে: "এ বিষয়ে আসওয়াদ ইবন সারী থেকেও বর্ণনা রয়েছে," তবে আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।
আমরা বলি: তার হাদিসটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩২)-এ রয়েছে; সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখে নিন।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। এটি ইমাম তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩০৬৮) এবং তবারানী (৬১২৮)-এ বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (২২৩৮৬)-এ সওবান থেকে বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য (শাহেদ) রয়েছে।
Al-A‘mash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with its meaning, and he said: "Every child is born upon the fitrah."(1)
6 - Chapter: What has been related that nothing repels the decree except supplication
2276 - Muhammad ibn Ḥumayd al-Rāzī and Sa‘īd ibn Ya‘qūb narrated to us, they said: Yaḥyā ibn al-Ḍurays narrated to us, from Abū Mawdūd, from Sulaymān al-Taymī, from Abū ‘Uthmān al-Nahdī, from Salmān, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Nothing repels the decree except supplication, and nothing increases one's lifespan except righteousness."(2)
In this chapter, there is also a narration from Abū Usayd.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth from the narrations of Salmān; we do not know it except from the narration of Yaḥyā ibn al-Ḍurays.
There are two narrators known as Abū Mawdūd: one of them is called Fiḍḍah, and the other is ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Sulaymān. One of them is Baṣrī and the other is Madanī, and they lived in the same era.
------------------------------------------------------------
(1) After this, the printed edition mentions: "In this chapter, there is also a narration from al-Aswad ibn Sarī‘," but it is not found in the manuscript sources available to us. We say: his ḥadīth is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (132), and see the complete citation of its sources therein.
(2) Ḥasan due to supporting evidence. It was narrated by al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (3068), and by al-Ṭabarānī (6128). It has a supporting witness from the ḥadīth of Thawbān, narrated by Aḥmad (22386).
Sign in to report a translation.
6 - Chapter: What has been related that nothing repels the decree except supplication
2276 - Muhammad ibn Ḥumayd al-Rāzī and Sa‘īd ibn Ya‘qūb narrated to us, they said: Yaḥyā ibn al-Ḍurays narrated to us, from Abū Mawdūd, from Sulaymān al-Taymī, from Abū ‘Uthmān al-Nahdī, from Salmān, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Nothing repels the decree except supplication, and nothing increases one's lifespan except righteousness."(2)
In this chapter, there is also a narration from Abū Usayd.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth from the narrations of Salmān; we do not know it except from the narration of Yaḥyā ibn al-Ḍurays.
There are two narrators known as Abū Mawdūd: one of them is called Fiḍḍah, and the other is ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Sulaymān. One of them is Baṣrī and the other is Madanī, and they lived in the same era.
------------------------------------------------------------
(1) After this, the printed edition mentions: "In this chapter, there is also a narration from al-Aswad ibn Sarī‘," but it is not found in the manuscript sources available to us. We say: his ḥadīth is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (132), and see the complete citation of its sources therein.
(2) Ḥasan due to supporting evidence. It was narrated by al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (3068), and by al-Ṭabarānī (6128). It has a supporting witness from the ḥadīth of Thawbān, narrated by Aḥmad (22386).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 218)