وفي البابِ عن عُمرَ، وجُنْدُبٍ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ سُليمانَ التَّيميِّ، عن الأعمَشِ، وقد رواه بعضُ أصحَابِ الأَعمشِ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه.
وقال بعضُهم: عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).
وقد رُوِي هذا الحديث من غيرِ وَجهٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
3 - باب ما جاء في الشَّقاءِ والسَّعادةِ
2269 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن عاصمِ بن عُبيدِ الله قال: سَمِعتُ سالمَ بنَ عَبد الله يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= الاستسلام له، فإنه من تمام الرضى بالله ربًا، وأما الذنوب فليس للعبد أن يذنب، وإذا أذنب فعليه أن يستغفر ويتوب، فيتوب من المعايب ويصبر على المصائب، قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [غافر: 55]، وقال تعالى: {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} [آل عمران: 120].
(1) أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (1204) عن أبي سعيد الخدري موقوفًا، وإسناده صحيح.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص 87 عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا، وهذا إسناد ضعيف جدًا، أبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جوين - متروك.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ سُليمانَ التَّيميِّ، عن الأعمَشِ، وقد رواه بعضُ أصحَابِ الأَعمشِ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه.
وقال بعضُهم: عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).
وقد رُوِي هذا الحديث من غيرِ وَجهٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
3 - باب ما جاء في الشَّقاءِ والسَّعادةِ
2269 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن عاصمِ بن عُبيدِ الله قال: سَمِعتُ سالمَ بنَ عَبد الله يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= الاستسلام له، فإنه من تمام الرضى بالله ربًا، وأما الذنوب فليس للعبد أن يذنب، وإذا أذنب فعليه أن يستغفر ويتوب، فيتوب من المعايب ويصبر على المصائب، قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [غافر: 55]، وقال تعالى: {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} [آل عمران: 120].
(1) أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (1204) عن أبي سعيد الخدري موقوفًا، وإسناده صحيح.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص 87 عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا، وهذا إسناد ضعيف جدًا، أبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جوين - متروك.
এই বিষয়ে উমর এবং জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
সুলাইমান আত-তাইমী কর্তৃক আমাশ-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি এই দিক থেকে হাসান গরীব। আমাশ-এর কিছু সাথী এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
এই হাদিসটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে আরও বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে।
৩ - দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২২৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করা, কারণ এটি আল্লাহকে রব হিসেবে মেনে নেওয়ার সন্তুষ্টির পূর্ণতার অংশ। আর গুনাহের বিষয়ে কথা হলো, বান্দার জন্য গুনাহ করা জায়েজ নেই। সে যদি গুনাহ করে ফেলে, তবে তার উচিত ক্ষমা প্রার্থনা করা ও তওবা করা। সুতরাং সে দোষত্রুটি থেকে তওবা করবে এবং বিপদে ধৈর্য ধারণ করবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতএব ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন" [গাফির: ৫৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর তোমরা যদি ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না" [আল-ইমরান: ১২০]।
(১) আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (১২০৪) গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি এটি "আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" গ্রন্থের ৮৭ পৃষ্ঠায় আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু হারুন আল-আবদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; আবু হারুন আল-আবদি — যার নাম উমারা ইবনে জুওয়াইন — সে পরিত্যক্ত।
সুলাইমান আত-তাইমী কর্তৃক আমাশ-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি এই দিক থেকে হাসান গরীব। আমাশ-এর কিছু সাথী এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
এই হাদিসটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে আরও বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে।
৩ - দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২২৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করা, কারণ এটি আল্লাহকে রব হিসেবে মেনে নেওয়ার সন্তুষ্টির পূর্ণতার অংশ। আর গুনাহের বিষয়ে কথা হলো, বান্দার জন্য গুনাহ করা জায়েজ নেই। সে যদি গুনাহ করে ফেলে, তবে তার উচিত ক্ষমা প্রার্থনা করা ও তওবা করা। সুতরাং সে দোষত্রুটি থেকে তওবা করবে এবং বিপদে ধৈর্য ধারণ করবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতএব ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন" [গাফির: ৫৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর তোমরা যদি ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না" [আল-ইমরান: ১২০]।
(১) আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (১২০৪) গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি এটি "আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" গ্রন্থের ৮৭ পৃষ্ঠায় আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু হারুন আল-আবদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; আবু হারুন আল-আবদি — যার নাম উমারা ইবনে জুওয়াইন — সে পরিত্যক্ত।
In this chapter, there is also a narration from ʿUmar and Jundub.
This hadith is ḥasan gharīb from this chain, from the narration of Sulaymān al-Taymī, from al-Aʿmash. Some of the companions of al-Aʿmash narrated it from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, similar to it.
And some of them said: from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ.
This hadith has also been narrated through other chains from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.
3. Chapter: What has been reported concerning misery and felicity
2269 – Bundār narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from ʿĀṣim ibn ʿUbayd Allāh, who said: I heard Sālim ibn ʿAbd Allāh narrating—
=============================================
—submission to Him, for that is part of complete satisfaction with Allah as Lord. As for sins, the servant is not to commit them, and if he does commit a sin, he must seek forgiveness and repent. So he repents from faults and shows patience through afflictions. Allah, exalted is He, said: {So be patient; indeed, the promise of Allah is true, and ask forgiveness for your sin} [Ghāfir: 55], and He, exalted is He, said: {But if you are patient and fear Allah, their plot will not harm you at all} [Āl ʿImrān: 120].
(1) Abū Yaʿlā recorded it in his Musnad (1204) from Abū Saʿīd al-Khudrī as a mawqūf narration, and its chain is ṣaḥīḥ.
ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī also recorded it in al-Radd ʿalā al-Jahmiyyah, p. 87, from Abū Salamah Mūsā ibn Ismāʿīl, from Ḥammād ibn Salamah, from Abū Hārūn al-ʿAbdī, from Abū Saʿīd al-Khudrī as a marfūʿ narration, and this chain is very weak—Abū Hārūn al-ʿAbdī, whose name is ʿUmārah ibn Juwayn, is abandoned (matrūk).
Sign in to report a translation.
This hadith is ḥasan gharīb from this chain, from the narration of Sulaymān al-Taymī, from al-Aʿmash. Some of the companions of al-Aʿmash narrated it from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, similar to it.
And some of them said: from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ.
This hadith has also been narrated through other chains from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.
3. Chapter: What has been reported concerning misery and felicity
2269 – Bundār narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from ʿĀṣim ibn ʿUbayd Allāh, who said: I heard Sālim ibn ʿAbd Allāh narrating—
=============================================
—submission to Him, for that is part of complete satisfaction with Allah as Lord. As for sins, the servant is not to commit them, and if he does commit a sin, he must seek forgiveness and repent. So he repents from faults and shows patience through afflictions. Allah, exalted is He, said: {So be patient; indeed, the promise of Allah is true, and ask forgiveness for your sin} [Ghāfir: 55], and He, exalted is He, said: {But if you are patient and fear Allah, their plot will not harm you at all} [Āl ʿImrān: 120].
(1) Abū Yaʿlā recorded it in his Musnad (1204) from Abū Saʿīd al-Khudrī as a mawqūf narration, and its chain is ṣaḥīḥ.
ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī also recorded it in al-Radd ʿalā al-Jahmiyyah, p. 87, from Abū Salamah Mūsā ibn Ismāʿīl, from Ḥammād ibn Salamah, from Abū Hārūn al-ʿAbdī, from Abū Saʿīd al-Khudrī as a marfūʿ narration, and this chain is very weak—Abū Hārūn al-ʿAbdī, whose name is ʿUmārah ibn Juwayn, is abandoned (matrūk).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 213)