بَعْدُ(1).
وإنما رَفَعَ هذا الحدِيثَ عبدُ الكريمِ بنُ أَبي المُخَارِقِ، وهو ضَعيفٌ عندَ أهلِ الحديثِ، ضَعَّفَه أَيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ وتَكَلَّمَ فيه.
ورَوَى عُبَيدُ الله عن نافعٍ، عن ابنِ عمر قال: قال عمرُ: ما بُلْتُ قائِمًا مُنْذُ أَسلَمْتُ(2).
وهذا أصحُّ مِن حدِيثِ عبدِ الكريم.
وحدِيثُ بُرَيْدةَ في هذا غيرُ مَحْفُوظٍ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق. وأخرجه مرفوعًا ابن ماجه (308)، والحاكم 1/ 185، والبيهقي 1/ 102 من طريق ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، بهذا الإسناد.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة 24: هذا إسناد ضعيف، عبد الكريم مُتَّفق على تضعيفه، وقد تفرَّد بهذا الخبر، وعارضه خبر عُبيد الله بن عمر العُمَري الثقة المأمون المجمع على ثقته. يعني: فوقفه، وسيشير إليه المصنف بَعْدُ.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124 عن ابن إدريس وابن نمير، والبزار (244 - كشف الأستار) من طريق يحيى، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهذا إسناد صحيح.
وقال الهيثمي في "المجمع" 1/ 206 - ونسبَه إلى البزار -: رجاله ثقات.
(3) حديث بريدة هذا أخرجه البزَّار قال: حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الله بن داود، حدثنا سعيد بن عبيد الله، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من الجفاء: أن يبولَ الرجل قائمًا، أو يمسحَ جبهته قبل أن يفرُغ من صلاته، أو ينفخَ في سجوده". قال البزار: ولا نعلم رواه عن ابن بريدةَ =
وإنما رَفَعَ هذا الحدِيثَ عبدُ الكريمِ بنُ أَبي المُخَارِقِ، وهو ضَعيفٌ عندَ أهلِ الحديثِ، ضَعَّفَه أَيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ وتَكَلَّمَ فيه.
ورَوَى عُبَيدُ الله عن نافعٍ، عن ابنِ عمر قال: قال عمرُ: ما بُلْتُ قائِمًا مُنْذُ أَسلَمْتُ(2).
وهذا أصحُّ مِن حدِيثِ عبدِ الكريم.
وحدِيثُ بُرَيْدةَ في هذا غيرُ مَحْفُوظٍ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق. وأخرجه مرفوعًا ابن ماجه (308)، والحاكم 1/ 185، والبيهقي 1/ 102 من طريق ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، بهذا الإسناد.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة 24: هذا إسناد ضعيف، عبد الكريم مُتَّفق على تضعيفه، وقد تفرَّد بهذا الخبر، وعارضه خبر عُبيد الله بن عمر العُمَري الثقة المأمون المجمع على ثقته. يعني: فوقفه، وسيشير إليه المصنف بَعْدُ.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124 عن ابن إدريس وابن نمير، والبزار (244 - كشف الأستار) من طريق يحيى، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهذا إسناد صحيح.
وقال الهيثمي في "المجمع" 1/ 206 - ونسبَه إلى البزار -: رجاله ثقات.
(3) حديث بريدة هذا أخرجه البزَّار قال: حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الله بن داود، حدثنا سعيد بن عبيد الله، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من الجفاء: أن يبولَ الرجل قائمًا، أو يمسحَ جبهته قبل أن يفرُغ من صلاته، أو ينفخَ في سجوده". قال البزار: ولا نعلم رواه عن ابن بريدةَ =
এরপর(১)।
আর এই হাদিসটিকে কেবল আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি হাদিস বিশারদদের নিকট দুর্বল। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং তাঁর সমালোচনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রা.) বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কখনও দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করিনি(২)।
আর এটি আব্দুল কারিমের বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
এবং এ বিষয়ে বুরাইদাহ-এর হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়(৩)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে মাজাহ (৩০৮), হাকেম ১/১৮৫ এবং বায়হাকি ১/১০২ ইবনে জুরাইজের সূত্রে আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক থেকে এই সনদে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বুসিরি 'মিসবাহুজ জুজাজাহ'-এর ২৪ নং পৃষ্ঠায় বলেছেন: এই সনদটি দুর্বল, আব্দুল কারিমের দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং তিনি একাই এই সংবাদটি বর্ণনা করেছেন। এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমরির বর্ণনার বিরোধী, যিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার এবং যার নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। অর্থাৎ: তিনি হাদিসটিকে মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকার অচিরেই উল্লেখ করবেন।
(২) ইবনে আবি শাইবা ১/১২৪ গ্রন্থে ইবনে ইদ্রিস ও ইবনে নুমাইর থেকে এবং বাজ্জার (২৪৪ - কাশফুল আসতার) ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি বিশুদ্ধ সনদ।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২০৬ গ্রন্থে—এবং তিনি এটি বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন—বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(৩) বুরাইদাহ-এর এই হাদিসটি বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনে আলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাইদ ইবনে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি কাজ রূঢ়তার অন্তর্ভুক্ত: কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা, নামাজ শেষ করার আগে কপাল মোছা, অথবা সিজদায় ফুঁ দেওয়া।" বাজ্জার বলেন: ইবনে বুরাইদাহ থেকে এটি অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই...
আর এই হাদিসটিকে কেবল আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি হাদিস বিশারদদের নিকট দুর্বল। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং তাঁর সমালোচনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রা.) বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কখনও দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করিনি(২)।
আর এটি আব্দুল কারিমের বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
এবং এ বিষয়ে বুরাইদাহ-এর হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়(৩)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে মাজাহ (৩০৮), হাকেম ১/১৮৫ এবং বায়হাকি ১/১০২ ইবনে জুরাইজের সূত্রে আব্দুল কারিম ইবনে আবিল মুখারিক থেকে এই সনদে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বুসিরি 'মিসবাহুজ জুজাজাহ'-এর ২৪ নং পৃষ্ঠায় বলেছেন: এই সনদটি দুর্বল, আব্দুল কারিমের দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং তিনি একাই এই সংবাদটি বর্ণনা করেছেন। এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমরির বর্ণনার বিরোধী, যিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার এবং যার নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। অর্থাৎ: তিনি হাদিসটিকে মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকার অচিরেই উল্লেখ করবেন।
(২) ইবনে আবি শাইবা ১/১২৪ গ্রন্থে ইবনে ইদ্রিস ও ইবনে নুমাইর থেকে এবং বাজ্জার (২৪৪ - কাশফুল আসতার) ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি বিশুদ্ধ সনদ।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২০৬ গ্রন্থে—এবং তিনি এটি বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন—বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(৩) বুরাইদাহ-এর এই হাদিসটি বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনে আলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাইদ ইবনে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি কাজ রূঢ়তার অন্তর্ভুক্ত: কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা, নামাজ শেষ করার আগে কপাল মোছা, অথবা সিজদায় ফুঁ দেওয়া।" বাজ্জার বলেন: ইবনে বুরাইদাহ থেকে এটি অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই...
After this:
This hadith was only raised (to the Prophet) by ʿAbd al-Karīm ibn Abī al-Mukhāriq, and he is weak according to the scholars of hadith. Ayyūb al-Sakhtiyānī declared him weak and spoke critically of him.
ʿUbayd Allāh narrated from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: ʿUmar said, "I have not urinated standing since I embraced Islam."
And this is more sound than the hadith of ʿAbd al-Karīm.
And the hadith of Buraydah on this matter is not preserved (as authentic).
Sign in to report a translation.
This hadith was only raised (to the Prophet) by ʿAbd al-Karīm ibn Abī al-Mukhāriq, and he is weak according to the scholars of hadith. Ayyūb al-Sakhtiyānī declared him weak and spoke critically of him.
ʿUbayd Allāh narrated from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: ʿUmar said, "I have not urinated standing since I embraced Islam."
And this is more sound than the hadith of ʿAbd al-Karīm.
And the hadith of Buraydah on this matter is not preserved (as authentic).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)