هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ نَهَى عن بَيع الوَلاءِ وعن هِبَتهِ. وقد رَوَاهُ شُعبةُ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَمالكُ بن أنَسٍ، عن عَبد الله بن دينار. وَيُرْوى عن شُعبةَ قال: لَوَددْتُ أنَّ عَبد الله بن دِينارٍ حِين حَدَّثَ بهذا الحديث أذِنَ لي حتَّى كُنْتُ أقُومُ إلَيْهِ فَأُقَبِّلَ رأْسهُ.
وَرَوَى يحيى بن سُلَيْم هذا الحديثَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نافع، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو وَهمٌ وَهِمَ فيهِ يحيى بن سُلَيْمٍ، والصَّحيحُ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، هكذا رَواهُ غَيْرُ واحدٍ عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ.
تفرَّدَ عَبد اللهِ بن دِينارٍ بهذا الحديث.
3 - باب ما جاء فيمَن تولّى غيْرَ مَوالِيهِ أوِ ادَّعى إلى غَيْرِ أبيهِ
2260 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيهِ، قال:
خَطبنا عَليٌّ فقال: من زَعمَ أنَّ عِنْدَنا شَيْئًا نَقْرؤُهُ إلَّا كِتابَ اللهِ وهذه الصَّحيفةَ، صَحيفةٌ فِيها أسْنانُ الإبلِ وَأشْياءٌ من الجِراحات فقد كَذبَ، وقال: فِيها قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المَدِينةُ حَرمٌ ما بَيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ فَمنْ أحْدثَ فيها حَدثًا أوْ آوى مُحْدثًا فَعلَيْهِ لَعْنةُ اللهِ
وَرَوَى يحيى بن سُلَيْم هذا الحديثَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نافع، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو وَهمٌ وَهِمَ فيهِ يحيى بن سُلَيْمٍ، والصَّحيحُ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، هكذا رَواهُ غَيْرُ واحدٍ عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ.
تفرَّدَ عَبد اللهِ بن دِينارٍ بهذا الحديث.
3 - باب ما جاء فيمَن تولّى غيْرَ مَوالِيهِ أوِ ادَّعى إلى غَيْرِ أبيهِ
2260 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيهِ، قال:
خَطبنا عَليٌّ فقال: من زَعمَ أنَّ عِنْدَنا شَيْئًا نَقْرؤُهُ إلَّا كِتابَ اللهِ وهذه الصَّحيفةَ، صَحيفةٌ فِيها أسْنانُ الإبلِ وَأشْياءٌ من الجِراحات فقد كَذبَ، وقال: فِيها قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المَدِينةُ حَرمٌ ما بَيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ فَمنْ أحْدثَ فيها حَدثًا أوْ آوى مُحْدثًا فَعلَيْهِ لَعْنةُ اللهِ
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস। আমরা এটি কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের হাদীস থেকে, ইবনে উমর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জানতে পারি যে, তিনি ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) বিক্রয় ও দান করতে নিষেধ করেছেন। শু’বাহ, সুফিয়ান আস-সাওরী এবং মালিক ইবনে আনাসও এটি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমার আকাঙ্ক্ষা হচ্ছিল যে, আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলেন তখন তিনি যদি আমাকে অনুমতি দিতেন তবে আমি উঠে গিয়ে তাঁর মাথা চুম্বন করতাম।
ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম এই হাদীসটি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু এটি একটি বিভ্রান্তি যা ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের পক্ষ থেকে ঘটেছে। সঠিক হলো উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার এককভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
৩ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে অথবা নিজের পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৬০ - হান্নাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তায়মী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে, আল্লাহর কিতাব এবং এই সহীফা (লিখিত পাতা) ছাড়া আমাদের নিকট পাঠ করার মতো অন্য কিছু আছে, তবে সে মিথ্যা বলেছে। এটি এমন এক সহীফা যাতে উটের বয়স ও যখমের (ক্ষতিপূরণের) বিভিন্ন বিষয় উল্লেখ আছে। তিনি বলেন: এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদিনা আইর থেকে সাওর (পাহাড়) পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এখানে কোনো নতুন উপদ্রব (বিদআত) সৃষ্টি করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহর লানত।"
ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম এই হাদীসটি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু এটি একটি বিভ্রান্তি যা ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের পক্ষ থেকে ঘটেছে। সঠিক হলো উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার এককভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
৩ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে অথবা নিজের পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৬০ - হান্নাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তায়মী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে, আল্লাহর কিতাব এবং এই সহীফা (লিখিত পাতা) ছাড়া আমাদের নিকট পাঠ করার মতো অন্য কিছু আছে, তবে সে মিথ্যা বলেছে। এটি এমন এক সহীফা যাতে উটের বয়স ও যখমের (ক্ষতিপূরণের) বিভিন্ন বিষয় উল্লেখ আছে। তিনি বলেন: এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদিনা আইর থেকে সাওর (পাহাড়) পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এখানে কোনো নতুন উপদ্রব (বিদআত) সৃষ্টি করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহর লানত।"
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. We do not know it except from the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, that he forbade the sale of walā’ (clientage) and its gift. Shuʿbah, Sufyān al-Thawrī, and Mālik ibn Anas have all narrated it from ʿAbd Allāh ibn Dīnār. It is related that Shuʿbah said: "I wish that when ʿAbd Allāh ibn Dīnār narrated this ḥadīth, he had permitted me, so that I might have stood up to him and kissed his head."
Yaḥyā ibn Sulaym narrated this ḥadīth from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ — but this is an error that Yaḥyā ibn Sulaym made. The correct version is from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ. This is how more than one narrator related it from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar. ʿAbd Allāh ibn Dīnār was the sole narrator of this ḥadīth.
3 — Chapter: What has been related concerning one who takes as patrons other than his own mawālī (patrons/freed slaves) or claims lineage to other than his father
2260 — Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm al-Taymī, from his father, who said:
ʿAlī addressed us and said: "Whoever claims that we have something that we read other than the Book of Allāh and this scroll — a scroll containing the ages of camels and matters concerning wounds — has lied." He said: "In it [is the statement] that the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Al-Madīnah is a sacred precinct, from ʿAyr to Thawr. Whoever commits an offense therein, or gives shelter to an offender, upon him is the curse of Allāh.'"
Sign in to report a translation.
Yaḥyā ibn Sulaym narrated this ḥadīth from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ — but this is an error that Yaḥyā ibn Sulaym made. The correct version is from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ. This is how more than one narrator related it from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar. ʿAbd Allāh ibn Dīnār was the sole narrator of this ḥadīth.
3 — Chapter: What has been related concerning one who takes as patrons other than his own mawālī (patrons/freed slaves) or claims lineage to other than his father
2260 — Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm al-Taymī, from his father, who said:
ʿAlī addressed us and said: "Whoever claims that we have something that we read other than the Book of Allāh and this scroll — a scroll containing the ages of camels and matters concerning wounds — has lied." He said: "In it [is the statement] that the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Al-Madīnah is a sacred precinct, from ʿAyr to Thawr. Whoever commits an offense therein, or gives shelter to an offender, upon him is the curse of Allāh.'"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 205)