حَوْشَبٍ، عن عبد الرَّحْمنِ بن غَنْمٍ
عن عَمْرو بن خارِجَةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ على ناقَتِهِ وأنا تَحتَ جِرانِهَا وهي تقصَعُ بجَرَّتِها وإنَّ لُعابَهَا يسيلُ بَينَ كَتفيَّ فسَمِعْتُهُ يقولُ: "إنَّ الله أعْطَى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ فلا وَصِيَّةَ لوَارِثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ.
ومن ادَّعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غيرِ مَوَاليه رَغْبةً عنهم، فعليه لعنةُ الله، لا يَقْبل اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا"(1).
هذا حديث حسن صحيح.
وسمعتُ أحمدَ بنَ الحسن يقول: قال أحمدُ بنُ حنبل: لا بأْسَ بحديث شَهْر بن حَوْشَب. قال: وسألتُ محمدَ بن إسماعيل عن شَهْر بن حَوْشب فوثَّقه وقال: إنما تكلم فيه ابنُ عَوْن، ثم--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2712)، والنسائي 6/ 247، وهو في "مسند أحمد" (17663)، وعند ابن ماجه وأحمد الزيادة الآنفة الذكر.
ويشهد له حديث أبي أمامة السالف قبله.
ويشهد لقوله: "إن الله أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث" حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه (2714)، وهو في "المسند" (22507)، وإسناده ضعيف.
ولقوله: "الولد للفراش وللعاهر الحجر" شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (7262)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: و"تحت جرانها"، الجران: باطن العنق، وقوله: تقصع: أراد شدة المضغ وضم بعض الأسنان على بعض.
হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আমর ইবনে খারিজাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উটের ওপর বসে ভাষণ দিচ্ছিলেন এবং আমি উটটির ঘাড়ের নিচের অংশে ছিলাম। উটটি তখন জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার প্রদান করেছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর (ওয়ারিশ) জন্য কোনো অসিয়ত নেই। সন্তান বিছানার (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বা বঞ্চনা)। যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের বংশীয় সম্বন্ধ দাবি করে, অথবা নিজের মুনিবদের ছেড়ে অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তার ওপর আল্লাহর লানত। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আমি আহমাদ ইবনুল হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: শহর ইবনে হাওশাবের হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে শহর ইবনে হাওশাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বলেছেন: কেবল ইবনে আউন তার সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন, অতঃপর--------------------------------------------
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি); ইবনে মাজাহ (২৭১২) এবং নাসায়ি (৬/২৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৬৬৩)-এ রয়েছে এবং ইবনে মাজাহ ও আহমাদের বর্ণনায় পূর্বোক্ত অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু উমামাহ-এর হাদিসটি বিদ্যমান।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক দিয়েছেন, সুতরাং কোনো ওয়ারিশের জন্য অসিয়ত নেই"-এর সমর্থনে ইবনে মাজাহ (২৭১৪)-তে আনাস ইবনে মালিকের হাদিস রয়েছে, যা "মুসনাদ"-এও (২২৫০৭) বিদ্যমান এবং এর সনদ দুর্বল।
তাঁর বাণী: "সন্তান বিছানার আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর"-এর সমর্থনে আহমাদে (৭২৬২) আবু হুরায়রাহ-এর হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে, এর অন্যান্য সাক্ষীগুলো সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তার ঘাড়ের নিচে" (تحت جرانها); 'জিরান' অর্থ হলো ঘাড়ের অভ্যন্তরীণ বা নিচের অংশ। তাঁর উক্তি: 'তাকসাউ' (تقصع); এর দ্বারা তিনি দৃঢ়ভাবে চিবানো এবং এক দাঁতের ওপর অন্য দাঁত চেপে ধরা বুঝিয়েছেন।
Ḥawshab narrated from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ghanm, from ʿAmr ibn Khārijah, that the Prophet ﷺ gave a sermon atop his she-camel while I was beneath her neck. She was chewing her cud vigorously, and her saliva was flowing between my shoulders. I heard him say: "Indeed, Allah has given every possessor of a right his right, so there is no bequest to an heir. The child belongs to the bed, and for the fornicator is the stone. And whoever claims [lineage] to other than his father, or affiliates himself to other than his patrons (mawālī) out of aversion to them, upon him is the curse of Allah. Allah will not accept from him any recompense or ransom."

This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.

And I heard Aḥmad ibn al-Ḥasan say: Aḥmad ibn Ḥanbal said: "There is no harm in the ḥadīth of Shahr ibn Ḥawshab." He said: And I asked Muḥammad ibn Ismāʿīl about Shahr ibn Ḥawshab, and he declared him trustworthy (waththaqahu) and said: "Only Ibn ʿAwn spoke against him." Then—

(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi (authentic due to corroborating evidence). It was recorded by Ibn Mājah (2712), al-Nasāʾī 6/247, and it is in the Musnad of Aḥmad (17663). Ibn Mājah and Aḥmad include the aforementioned addition.

It is supported by the ḥadīth of Abū Umāmah mentioned before it.

His statement: "Indeed, Allah has given every possessor of a right his right, so there is no bequest to an heir" is supported by the ḥadīth of Anas ibn Mālik recorded by Ibn Mājah (2714), which is in the Musnad (22507), and its chain is weak.

His statement: "The child belongs to the bed, and for the fornicator is the stone" has a supporting witness in the ḥadīth of Abū Hurayrah recorded by Aḥmad (7262). See the rest of its supporting witnesses there.

His saying: "beneath her neck" (taḥta jirānihā) — al-jirān is the inner part of the neck. His saying: "she was chewing vigorously" (taqṣaʿu) means intense chewing and pressing some teeth upon others.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 200)