إليهِ أنْ وَرِّثِ امْرأةَ أشْيَم الضِّبابيِّ من دِيةِ زَوجِها(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
18 - باب ما جَاءَ أنَّ الميراث للوَرَثَةِ والعَقْلَ على العَصَبَة
2244 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ
عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى في جَنين امْرأةٍ من بَني لِحيانَ سَقَطَ مَيِّتًا، بِغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أمَةٍ، ثمَّ إنَّ المَرأةَ التي قُضِيَ عَليْها بغُرَّةٍ تُوفِّيَتْ، فقَضَى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنَّ ميراثَها لبَنيهَا وزَوجِهَا، وأنَّ عَقْلَها على عَصبَتِها(2).
ورَوَى يونُسُ هذا الحَديثَ عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ وأبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ(3)، ورَوى مالكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرَةَ. ومالِكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا(4).--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1474).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (5758) و (6740) و (6904) و (6909)، ومسلم (1681)، وأبو داود (4577) و (4579)، وابن ماجه (2639)، والنسائي 8/ 47 - 48 و 48 - 49، وهو في "المسند" (7217) و (10953)، وقد سلف نحوه برقم (1410).
(3) وأخرجه البخاري (6910)، ومسلم (1681) (36)، وأبو داود (4576)، والنسائي 8/ 48، وهو في "المسند" (10916)، و"صحيح ابن حبان" (6020).
(4) أخرج المرسل البخاري (5760)، والنسائي 8/ 49.
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
18 - باب ما جَاءَ أنَّ الميراث للوَرَثَةِ والعَقْلَ على العَصَبَة
2244 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ
عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى في جَنين امْرأةٍ من بَني لِحيانَ سَقَطَ مَيِّتًا، بِغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أمَةٍ، ثمَّ إنَّ المَرأةَ التي قُضِيَ عَليْها بغُرَّةٍ تُوفِّيَتْ، فقَضَى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنَّ ميراثَها لبَنيهَا وزَوجِهَا، وأنَّ عَقْلَها على عَصبَتِها(2).
ورَوَى يونُسُ هذا الحَديثَ عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ وأبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ(3)، ورَوى مالكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرَةَ. ومالِكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا(4).--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1474).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (5758) و (6740) و (6904) و (6909)، ومسلم (1681)، وأبو داود (4577) و (4579)، وابن ماجه (2639)، والنسائي 8/ 47 - 48 و 48 - 49، وهو في "المسند" (7217) و (10953)، وقد سلف نحوه برقم (1410).
(3) وأخرجه البخاري (6910)، ومسلم (1681) (36)، وأبو داود (4576)، والنسائي 8/ 48، وهو في "المسند" (10916)، و"صحيح ابن حبان" (6020).
(4) أخرج المرسل البخاري (5760)، والنسائي 8/ 49.
তাঁর কাছে এই মর্মে (চিঠি লিখলেন) যে, আশয়াম আদ-দিবাবীর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াত) থেকে উত্তরাধিকার প্রদান করো(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৮ - অনুচ্ছেদ: উত্তরাধিকার ওয়ারিশদের প্রাপ্য এবং রক্তপণ আসাবার (পিতা-পক্ষের পুরুষ আত্মীয়) ওপর বর্তায়—এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৪৪ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন—
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু লিহিয়ান গোত্রের এক মহিলার গর্ভস্থ ভ্রুণের ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যা মৃত অবস্থায় ভূমিষ্ঠ হয়েছিল—একটি ‘গুররা’ অর্থাৎ একটি দাস বা দাসী (রক্তপণ হিসেবে)। অতঃপর যে মহিলার বিপক্ষে গুররা প্রদানের ফয়সালা দেওয়া হয়েছিল তিনি ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা দিলেন যে, তার উত্তরাধিকার তার সন্তান ও স্বামীর জন্য হবে এবং তার রক্তপণ (দিয়াত) তার আসাবার (পিতা-পক্ষের পুরুষ আত্মীয়) ওপর বর্তাবে(২)।
ইউনুস এই হাদিসটি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)। মালিক এটি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মালিক যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এর তাখরীজ পূর্বে ১৪৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৭৫৮), (৬৭৪০), (৬৯০৪) ও (৬৯০৯), মুসলিম (১৬৮১), আবু দাউদ (৪৫৭৭) ও (৪৫৭৯), ইবনে মাজাহ (২৬৩৯), নাসায়ি ৮/ ৪৭ - ৪৮ ও ৪৮ - ৪৯; এটি ‘মুসনাদ’ (৭২১৭) ও (১০৯৫৩)-এ রয়েছে এবং এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৪১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৯১০), মুসলিম (১৬৮১) (৩৬), আবু দাউদ (৪৫৭৬), নাসায়ি ৮/ ৪৮; এটি ‘মুসনাদ’ (১০৯১৬) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬০২০)-এ রয়েছে।
(৪) মুরসাল বর্ণনাটি বুখারি (৫৭৬০) এবং নাসায়ি ৮/ ৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৮ - অনুচ্ছেদ: উত্তরাধিকার ওয়ারিশদের প্রাপ্য এবং রক্তপণ আসাবার (পিতা-পক্ষের পুরুষ আত্মীয়) ওপর বর্তায়—এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৪৪ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন—
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু লিহিয়ান গোত্রের এক মহিলার গর্ভস্থ ভ্রুণের ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যা মৃত অবস্থায় ভূমিষ্ঠ হয়েছিল—একটি ‘গুররা’ অর্থাৎ একটি দাস বা দাসী (রক্তপণ হিসেবে)। অতঃপর যে মহিলার বিপক্ষে গুররা প্রদানের ফয়সালা দেওয়া হয়েছিল তিনি ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা দিলেন যে, তার উত্তরাধিকার তার সন্তান ও স্বামীর জন্য হবে এবং তার রক্তপণ (দিয়াত) তার আসাবার (পিতা-পক্ষের পুরুষ আত্মীয়) ওপর বর্তাবে(২)।
ইউনুস এই হাদিসটি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)। মালিক এটি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মালিক যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এর তাখরীজ পূর্বে ১৪৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৭৫৮), (৬৭৪০), (৬৯০৪) ও (৬৯০৯), মুসলিম (১৬৮১), আবু দাউদ (৪৫৭৭) ও (৪৫৭৯), ইবনে মাজাহ (২৬৩৯), নাসায়ি ৮/ ৪৭ - ৪৮ ও ৪৮ - ৪৯; এটি ‘মুসনাদ’ (৭২১৭) ও (১০৯৫৩)-এ রয়েছে এবং এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৪১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৯১০), মুসলিম (১৬৮১) (৩৬), আবু দাউদ (৪৫৭৬), নাসায়ি ৮/ ৪৮; এটি ‘মুসনাদ’ (১০৯১৬) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬০২০)-এ রয়েছে।
(৪) মুরসাল বর্ণনাটি বুখারি (৫৭৬০) এবং নাসায়ি ৮/ ৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে।
To him: that you should give the wife of Ash-yam al-Dibabi a share of the blood money (diya) of her husband.
This is a good and authentic hadith.
18 - Chapter: What has come regarding that inheritance belongs to the heirs, and the blood money ('aql) is upon the 'asaba (male paternal relatives)
2244 - Qutaybah narrated to us, he said: Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the fetus of a woman from Banu Lihyan that miscarried dead, (requiring) a ghurrah: a male slave or a female slave. Then the woman against whom the ghurrah was ruled died, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that her inheritance was for her sons and her husband, and that her blood money ('aql) was upon her 'asaba.
Yunus narrated this hadith from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab and Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similarly. And Malik narrated from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah. And Malik, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
18 - Chapter: What has come regarding that inheritance belongs to the heirs, and the blood money ('aql) is upon the 'asaba (male paternal relatives)
2244 - Qutaybah narrated to us, he said: Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the fetus of a woman from Banu Lihyan that miscarried dead, (requiring) a ghurrah: a male slave or a female slave. Then the woman against whom the ghurrah was ruled died, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that her inheritance was for her sons and her husband, and that her blood money ('aql) was upon her 'asaba.
Yunus narrated this hadith from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab and Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similarly. And Malik narrated from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah. And Malik, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 189)