هذا حَديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ من حَديثِ جابِرٍ إلَّا من حَديثِ ابن أبي لَيلَى.

‌‌16 - باب ما جَاءَ في إبْطالِ مِيراثِ القاتِلِ
2242 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن إسْحاقَ بن عبد الله، عن الزُّهْريِّ، عن حُمَيدِ بن عبد الرَّحْمنِ
عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "القاتلُ لا يَرِثُ"(1).--------------------------------------------
= ابن أبي ليلى.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8461) من طريق عبد الرحمن بن المبارك، عن حصين بن نمير، بهذا الإسناد.
ويشهد له بهذا اللفظ حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي داود (2911)، وابن ماجه (2731)، وهو في "مسند أحمد" (6664)، وانظر تتمة شواهده عنده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6389) من طريق محمد بن عمرو اليافعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، رفعه بلفظ: "لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته" قلنا: واليافعي وإن كان ضعيفًا فقد تابعه الإمام أبو حنيفة في "مسنده" - بشرح ملا علي القاري - ص 167، إلا أنه تبقى فيه عنعنة أبي الزبير، عن جابر. علي أنه صح عن جابر موقوفًا عند عبد الرزاق (9865) و (19310) ومن طريقه الدارقطني 4/ 75، والبيهقي 6/ 218 عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، به، وقال الدارقطني بإثره: وهو المحفوظ.
وأخرجه الدارمي (2993) و (2994)، والدارقطني 4/ 75 من طريق شريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر مرفوعًا بنحو لفظ أبي الزبير، عن جابر، وفيه عنعنة الحسن البصري، وشريك - وهو النخعي - ضعيف سيئ الحفظ.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن عبد الله بن =
এটি একটি গরীব (অপরিচিত) হাদিস, জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে ইবনে আবি লায়লার হাদিস ছাড়া আমরা এটি চিনি না।

‌‌১৬ - অধ্যায়: হত্যাকারীর উত্তরাধিকার বাতিল হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৪২ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হত্যাকারী উত্তরাধিকারী হয় না।"(১).--------------------------------------------
= ইবনে আবি লায়লা।
এবং তাবারানি একে "আল-আওসাত" (৮৪৬১) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারকের সূত্রে, হুসাইন বিন নুমাইর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই শব্দে এর সমর্থনে আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদিস রয়েছে যা আবু দাউদ (২৯১১) ও ইবনে মাজাহ (২৭৩১)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "মুসনাদে আহমাদে" (৬৬৬৪)-তে রয়েছে; সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদগুলো (সমর্থনকারী হাদিস) দেখে নিন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৩৮৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আমর আল-ইয়াফিয়ি-এর সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো মুসলিম কোনো নাসারার (খ্রিস্টান) উত্তরাধিকারী হবে না, যদি না সে তার দাস বা দাসী হয়।" আমরা বলছি: ইয়াফিয়ি দুর্বল হলেও ইমাম আবু হানিফা তাঁর "মুসনাদ"-এ (মুল্লা আলী কারীর ব্যাখ্যাসহ, পৃ. ১৬৭) তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে এতে জাবির (রা.) থেকে আবু যুবাইরের 'আনআনা' (সরাসরি না শোনার সম্ভাবনা) থেকে যায়। এছাড়া এটি জাবির (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে আব্দুর রাজ্জাক (৯৮৬৫) ও (১৯৩১০)-এর নিকট এবং তাঁর সূত্রে দারাকুতনি ৪/৭৫ ও বায়হাকি ৬/২১৮ গ্রন্থে সহিহ প্রমাণিত হয়েছে; ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে এটি শুনেছেন। দারাকুতনি এর পরে বলেছেন: এটিই সংরক্ষিত (মাহফুজ)।
দারিমি (২৯৯৩) ও (২৯৯৪) এবং দারাকুতনি ৪/৭৫ গ্রন্থে শারিকের সূত্রে, আশআস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে মারফু হিসেবে আবু যুবাইরের শব্দের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এতে হাসান বসরির 'আনআনা' রয়েছে এবং শারিক—যিনি নাখায়ি—তিনি দুর্বল ও স্মৃতিশক্তি খারাপ।
(১) হাদিসটি হাসান, আর এই সনদটি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন এর কারণে অত্যন্ত দুর্বল। =
This is a strange hadith; we do not know it from the hadith of Jabir except through the narration of Ibn Abi Layla.

16 - Chapter: What Has Been Reported Regarding the Invalidation of the Inheritance of the Killer

2242 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Ishaq ibn Abdullah, from al-Zuhri, from Humayd ibn Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The killer does not inherit."

--------------------------------------------
= Ibn Abi Layla.

Al-Tabarani also narrated it in "Al-Awsat" (8461) via the route of Abd al-Rahman ibn al-Mubarak, from Husayn ibn Numayr, with this chain of transmission.

It is supported by the hadith of Abdullah ibn Amr ibn al-As with this wording, as found in Abu Dawud (2911), Ibn Majah (2731), and it is in "Musnad Ahmad" (6664); see the rest of its supporting witnesses there.

Al-Nasa'i also narrated it in "Al-Kubra" (6389) via the route of Muhammad ibn Amr al-Yafi'i, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Jabir, raised to the Prophet with the wording: "A Muslim does not inherit from a Christian unless he is his slave or his slave-girl." We say: Although al-Yafi'i is weak, Imam Abu Hanifah followed him in his "Musnad" — as explained by Mulla Ali al-Qari — p. 167, except that there remains in it the ambiguity of Abu al-Zubayr's transmission from Jabir. Moreover, it is authentically established from Jabir as a stopped narration (mawquf) in Abd al-Razzaq (9865) and (19310), and via his route al-Daraqutni 4/75, and al-Bayhaqi 6/218, from Ibn Jurayj: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn Abdullah with it, and al-Daraqutni said after it: This is the preserved version.

Al-Darimi also narrated it (2993) and (2994), and al-Daraqutni 4/75 via the route of Sharik, from al-Ash'ath, from al-Hasan, from Jabir, raised to the Prophet with wording similar to that of Abu al-Zubayr from Jabir, and in it there is the ambiguity of al-Hasan al-Basri's transmission, and Sharik — who is al-Nakha'i — is weak with poor memory.

(1) A good (hasan) hadith, but this chain of transmission is very weak because of Ishaq ibn Abdullah ibn =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 187)