7 - باب الرُّخصة في ذلك
9 - حدّثنا محمد بن بَشَّارٍ ومحمد بن المثنَّى، قالا: حدثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدثنا أَبي، عن محمد بنِ إسحاقَ، عن أبانَ بن صالحٍ، عن مجاهدٍ
عن جابرِ بن عبدِ الله، قال: نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن تُستَقبَلَ القِبْلةُ بِبَولٍ، فرَأَيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بِعامٍ يَستَقبِلُها(1).
وفي الباب عن أبي قَتادةَ، وعائشةَ، وعمَّارٍ.
وحديثُ جابرٍ في هذا البابِ حديث حسنٌ غرِيبٌ.
10 - وقد رَوى هذا الحديثَ ابنُ لَهِيعَةَ، عن أَبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ
عن أبي قَتَادةَ: أَنَّه رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ(2).
أخبرنا بذلك قُتَيْبةُ، وقال: حدثنا ابنُ لَهيعةَ.
وحديث جابِرٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مِن حدِيث ابن لَهِيعة.
وابنُ لَهيعة ضَعِيفٌ عند أهل الحديثِ، ضَعَّفَه يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ وغيرُه.
11 - حدثنا هَنَّادٌ قال: حدثنا عَبْدَةُ بن سليمانَ، عن عُبَيْد الله بن--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (13)، وابن ماجه (325). وهو في "المسند" (14872)، و"صحيح ابن حبان" (1420).
(2) حديث حسن، رواية قتيبة - وهو ابن سعيد - عن ابن لهيعة صالحة، وأخرجه أحمد في "المسند" (22560). وانظر تتمة تخريجه وشواهده هناك.
9 - حدّثنا محمد بن بَشَّارٍ ومحمد بن المثنَّى، قالا: حدثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدثنا أَبي، عن محمد بنِ إسحاقَ، عن أبانَ بن صالحٍ، عن مجاهدٍ
عن جابرِ بن عبدِ الله، قال: نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن تُستَقبَلَ القِبْلةُ بِبَولٍ، فرَأَيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بِعامٍ يَستَقبِلُها(1).
وفي الباب عن أبي قَتادةَ، وعائشةَ، وعمَّارٍ.
وحديثُ جابرٍ في هذا البابِ حديث حسنٌ غرِيبٌ.
10 - وقد رَوى هذا الحديثَ ابنُ لَهِيعَةَ، عن أَبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ
عن أبي قَتَادةَ: أَنَّه رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ(2).
أخبرنا بذلك قُتَيْبةُ، وقال: حدثنا ابنُ لَهيعةَ.
وحديث جابِرٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مِن حدِيث ابن لَهِيعة.
وابنُ لَهيعة ضَعِيفٌ عند أهل الحديثِ، ضَعَّفَه يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ وغيرُه.
11 - حدثنا هَنَّادٌ قال: حدثنا عَبْدَةُ بن سليمانَ، عن عُبَيْد الله بن--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (13)، وابن ماجه (325). وهو في "المسند" (14872)، و"صحيح ابن حبان" (1420).
(2) حديث حسن، رواية قتيبة - وهو ابن سعيد - عن ابن لهيعة صالحة، وأخرجه أحمد في "المسند" (22560). وانظر تتمة تخريجه وشواهده هناك.
৭ - এই বিষয়ে অনুমতির অধ্যায়
৯ - মুহাম্মাদ বিন বাশশার এবং মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ওয়াহব বিন জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আবান বিন সালিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেশাব করার সময় কিবলামুখী হতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর আমি তাঁকে ইন্তেকালের এক বছর পূর্বে কিবলামুখী হতে দেখেছি।(১).
এই বিষয়ে আবু কাতাদাহ, আয়েশা এবং আম্মার (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই অধ্যায়ে জাবিরের হাদিসটি হাসান গারীব।
১০ - আর ইবনে লাহিয়া এই হাদিসটি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিবলামুখী হয়ে পেশাব করতে দেখেছেন।(২).
কুতাইবা আমাদের তা জানিয়েছেন এবং তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জাবিরের (নিজস্ব) হাদিসটি ইবনে লাহিয়ার হাদিস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ।
মুহাদ্দিসগণের নিকট ইবনে লাহিয়া যঈফ (দুর্বল); ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যান্যরা তাঁকে যঈফ আখ্যা দিয়েছেন।
১১ - হান্নাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ (১৩) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৮৭২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৪২০)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, ইবনে লাহিয়া থেকে কুতাইবা - যিনি ইবনে সাঈদ - এর বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য; আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (২২৫৬০)-এ বর্ণনা করেছেন। এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ ও শাহিদসমূহ সেখানে দেখুন।
৯ - মুহাম্মাদ বিন বাশশার এবং মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ওয়াহব বিন জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আবান বিন সালিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেশাব করার সময় কিবলামুখী হতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর আমি তাঁকে ইন্তেকালের এক বছর পূর্বে কিবলামুখী হতে দেখেছি।(১).
এই বিষয়ে আবু কাতাদাহ, আয়েশা এবং আম্মার (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই অধ্যায়ে জাবিরের হাদিসটি হাসান গারীব।
১০ - আর ইবনে লাহিয়া এই হাদিসটি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিবলামুখী হয়ে পেশাব করতে দেখেছেন।(২).
কুতাইবা আমাদের তা জানিয়েছেন এবং তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জাবিরের (নিজস্ব) হাদিসটি ইবনে লাহিয়ার হাদিস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ।
মুহাদ্দিসগণের নিকট ইবনে লাহিয়া যঈফ (দুর্বল); ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যান্যরা তাঁকে যঈফ আখ্যা দিয়েছেন।
১১ - হান্নাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ (১৩) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৮৭২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৪২০)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, ইবনে লাহিয়া থেকে কুতাইবা - যিনি ইবনে সাঈদ - এর বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য; আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (২২৫৬০)-এ বর্ণনা করেছেন। এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ ও শাহিদসমূহ সেখানে দেখুন।
7 - Chapter: The concession regarding that
9 - Muhammad ibn Bashshar and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, both saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: My father narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Aban ibn Salih, from Mujahid,
from Jabir ibn Abdullah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade facing the qiblah when urinating, but I saw him one year before he was taken (i.e., before his death) facing it. (1)
In this chapter, there is also (a narration) from Abu Qatadah, Aishah, and Ammar.
The hadith of Jabir in this chapter is a hasan gharib hadith.
10 - This hadith was also narrated by Ibn Lahi'ah, from Abu al-Zubayr, from Jabir,
from Abu Qatadah: that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, urinating while facing the qiblah. (2)
Qutaybah informed us of that, saying: Ibn Lahi'ah narrated to us.
The hadith of Jabir from the Prophet, peace and blessings be upon him, is more authentic than the hadith of Ibn Lahi'ah.
Ibn Lahi'ah is weak according to the scholars of hadith; Yahya ibn Sa'id al-Qattan and others declared him weak.
11 - Hannad narrated to us, saying: Abdah ibn Sulayman narrated to us, from Ubaydullah ibn--------------------------------------------
(1) A hasan hadith; narrated by Abu Dawud (13) and Ibn Majah (325). It is in al-Musnad (14872) and Sahih Ibn Hibban (1420).
(2) A hasan hadith; the narration of Qutaybah — who is Ibn Sa'id — from Ibn Lahi'ah is sound, and Ahmad narrated it in al-Musnad (22560). See the rest of its takhrij and supporting narrations there.
Sign in to report a translation.
9 - Muhammad ibn Bashshar and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, both saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: My father narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Aban ibn Salih, from Mujahid,
from Jabir ibn Abdullah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade facing the qiblah when urinating, but I saw him one year before he was taken (i.e., before his death) facing it. (1)
In this chapter, there is also (a narration) from Abu Qatadah, Aishah, and Ammar.
The hadith of Jabir in this chapter is a hasan gharib hadith.
10 - This hadith was also narrated by Ibn Lahi'ah, from Abu al-Zubayr, from Jabir,
from Abu Qatadah: that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, urinating while facing the qiblah. (2)
Qutaybah informed us of that, saying: Ibn Lahi'ah narrated to us.
The hadith of Jabir from the Prophet, peace and blessings be upon him, is more authentic than the hadith of Ibn Lahi'ah.
Ibn Lahi'ah is weak according to the scholars of hadith; Yahya ibn Sa'id al-Qattan and others declared him weak.
11 - Hannad narrated to us, saying: Abdah ibn Sulayman narrated to us, from Ubaydullah ibn--------------------------------------------
(1) A hasan hadith; narrated by Abu Dawud (13) and Ibn Majah (325). It is in al-Musnad (14872) and Sahih Ibn Hibban (1420).
(2) A hasan hadith; the narration of Qutaybah — who is Ibn Sa'id — from Ibn Lahi'ah is sound, and Ahmad narrated it in al-Musnad (22560). See the rest of its takhrij and supporting narrations there.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)