وفي البابِ عن بُرَيدَةَ(1).
هذا حديث حسن.

‌‌14 - باب (2)
2238 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عَمْرو بن دينارٍ، عن عَوْسَجَة
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلي عَهْدِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم ولَمْ يَدَعْ وَارِثًا إلَّا عَبْدًا هُوَ أعْتَقَهُ، فأعْطاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِيراثَهُ(3).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
والعَمَلُ عِنْدَ أهْلِ العِلْمِ في هذا الباب: إذا ماتَ الرَّجُلُ، ولم يَتْرُك عَصَبةً أنَّ ميراثَهُ يُجْعَلُ في بَيتِ مالِ المُسْلِمينَ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (22944) وأبو داود (2903)، والنسائي (6396)، ولفظه: مات رجل من خزاعة، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه، فقال: التمسوا له وارثًا أو ذا رحم، فلم يجدوا له وارثًا ولا ذا رحم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطوه الكُبر من خزاعة" وسنده ضعيف.
(2) جاء في المطبوع وبعض نسخ المباركفوري تسمية هذا الباب: باب في ميراث المولى الأسفل.
(3) ضعيف، عوسجة قال البخاري: لم يصح حديثه، وقال غير واحد من الأئمة: ليس بمشهور، ولم يرو عنه غير عمرو بن دينار، وذكره العقيلي في "الضعفاء" 3/ 414، وقال: لا يتابع على حديثه هذا، وقال الذهبي: لا يعرف.
وأخرجه أبو داود (2905)، وابن ماجه (2741)، والنسائي في "الكبرى" (6409) و (6410)، وهو في "المسند" (1930).
وفي এই অনুচ্ছেদে বুরাইদাহ(১) থেকে বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান।

‌‌১৪ - অনুচ্ছেদ (২)
২২৩৮ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আউসাজাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে তার নিজের মুক্ত করা এক গোলাম ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যায়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (মৃত ব্যক্তির) মিরাস সেই গোলামকে প্রদান করলেন(৩)।
এই হাদিসটি হাসান।
আর এই অনুচ্ছেদে ইলমওয়ালাদের (বিদ্বানদের) নিকট আমল হলো: যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং কোনো আসাবাহ (রক্তসম্পর্কীয় পুরুষ উত্তরাধিকারী) রেখে না যায়, তবে তার মিরাস মুসলমানদের বাইতুল মালে রাখা হবে।--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (২২৯৪৪), আবু দাউদ (২৯০৩) এবং নাসায়ি (৬৩৯৬) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: খুযাআহ গোত্রের এক ব্যক্তি মারা গেল, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তার মিরাস আনা হলো। তিনি বললেন: "তার জন্য কোনো উত্তরাধিকারী অথবা কোনো আত্মীয় (যাউল আরহাম) তালাশ করো।" তারা তার কোনো উত্তরাধিকারী বা আত্মীয় খুঁজে পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খুযাআহ গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে এটি দিয়ে দাও।" এর সনদ দুর্বল।
(২) মুদ্রিত সংস্করণ এবং মুবারকপুরীর কিছু পাণ্ডুলিপিতে এই অনুচ্ছেদের নামকরণ করা হয়েছে: "মওলা আসফাল (মুক্ত দাস)-এর মিরাস সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ"।
(৩) দুর্বল। আউসাজাহ সম্পর্কে বুখারি বলেছেন: তার হাদিস সহিহ নয়। একাধিক ইমাম বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, আর আমর ইবনে দিনার ছাড়া কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। উকাইলি তাকে "আয-যুআফা" গ্রন্থে (৩/৪১৪) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার এই হাদিসের কোনো অনুসরণকারী (মুতাবাহ) নেই। যাহাবি বলেছেন: তিনি অপরিচিত।
এটি আবু দাউদ (২৯০৫), ইবনে মাজাহ (২৭৪১) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৪০৯) ও (৬৪১০) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ (১৯৩০) রয়েছে।
In this chapter, on the authority of Buraydah (1).

This is a good (ḥasan) hadith.

14 - Chapter (2)

2238 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿAwṣajah, from Ibn ʿAbbās: that a man died during the time of the Messenger of Allah ﷺ and left no heir except a slave whom he had freed, so the Prophet ﷺ gave him his inheritance (3).

This is a good (ḥasan) hadith.

The practice according to the people of knowledge regarding this matter is: when a man dies and leaves no ʿaṣabah (male agnate relatives), his inheritance is placed in the treasury of the Muslims (bayt al-māl).

--------------------------------------------
(1) Recorded by Aḥmad (22944), Abū Dāwūd (2903), and al-Nasāʾī (6396); its wording is: A man from Khuzāʿah died, and his inheritance was brought to the Prophet ﷺ, who said: "Look for an heir or a kinsman for him." They found no heir and no kinsman for him, so the Messenger of Allah ﷺ said: "Give it to the elder of Khuzāʿah." Its chain is weak.
(2) In the printed edition and some copies of al-Mubārakfūrī, this chapter is titled: Chapter on the inheritance of the lower freed slave (al-mawlā al-asfal).
(3) Weak; regarding ʿAwṣajah, al-Bukhārī said: his hadith is not authentic, and several imams said: he is not well-known, and none narrated from him except ʿAmr ibn Dīnār. Al-ʿUqaylī mentioned him in al-Ḍuʿafāʾ 3/414 and said: his hadith is not corroborated. Al-Dhahabī said: he is unknown.
It was also recorded by Abū Dāwūd (2905), Ibn Mājah (2741), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (6409) and (6410), and it is in al-Musnad (1930).

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 184)