"إنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ"(1).
هذا حَديثٌ صَحيحٌ حَسنٌ(2).
وفي البابِ عن مَعْقِلِ بن يَسَارٍ.
10 - باب ما جاء في ميراث الجدة
2232 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال. حَدَّثَنا الزُهْريُّ، قال مَرَّةً: قال قَبيصَةُ، وقال مَرَّةً عن رَجُلٍ
عن قَبيصَةَ بن ذُؤَيبٍ، قال: جَاءَتْ الجَدَّةُ أمُّ الأُمِّ، أو أُمُّ الأبِ إلي أبي بكْرٍ، فقالتْ: إنَّ ابْنَ ابْني، أو إنَّ ابنَ ابنتي ماتَ، وقد أُخبِرْتُ أنَّ لي في كِتابِ الله حَقًّا، فقال أبو بكْرٍ: ما أجدُ لَكِ في الكتابِ من حقٍّ، وما سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضى لك بشيءٍ وسأسْألُ النَّاسَ. قال: فسألَ، فشَهِدَ المُغيرَةُ بن شعْبَةَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أعْطاها السُّدُسَ، قال: ومَنْ سَمِعَ ذلكَ معَكَ؟ قال: مُحَمدُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (2896)، والنسائي في "الكبرى" (6337)، وهو في "المسند" (19848).
ويشهد له حديث معقل بن يسار المزني أنه قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجدّ بالسُّدس عند ابن ماجه (2722)، والنسائي في "الكبرى" (6334) و (6335)، وهو في "المسند" (20310)، وهو حديث حسن.
قوله: طعمة، قال السندي: بالضم، أي: زيادة علي الحق المقدر استحقه بالتعصيب، ولم يضمه إلى السدس الأول، لئلا يتوهم أن الكل فريضة والله تعالى أعلم.
(2) في (س) وحدها: حسن صحيح.
هذا حَديثٌ صَحيحٌ حَسنٌ(2).
وفي البابِ عن مَعْقِلِ بن يَسَارٍ.
10 - باب ما جاء في ميراث الجدة
2232 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال. حَدَّثَنا الزُهْريُّ، قال مَرَّةً: قال قَبيصَةُ، وقال مَرَّةً عن رَجُلٍ
عن قَبيصَةَ بن ذُؤَيبٍ، قال: جَاءَتْ الجَدَّةُ أمُّ الأُمِّ، أو أُمُّ الأبِ إلي أبي بكْرٍ، فقالتْ: إنَّ ابْنَ ابْني، أو إنَّ ابنَ ابنتي ماتَ، وقد أُخبِرْتُ أنَّ لي في كِتابِ الله حَقًّا، فقال أبو بكْرٍ: ما أجدُ لَكِ في الكتابِ من حقٍّ، وما سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضى لك بشيءٍ وسأسْألُ النَّاسَ. قال: فسألَ، فشَهِدَ المُغيرَةُ بن شعْبَةَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أعْطاها السُّدُسَ، قال: ومَنْ سَمِعَ ذلكَ معَكَ؟ قال: مُحَمدُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (2896)، والنسائي في "الكبرى" (6337)، وهو في "المسند" (19848).
ويشهد له حديث معقل بن يسار المزني أنه قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجدّ بالسُّدس عند ابن ماجه (2722)، والنسائي في "الكبرى" (6334) و (6335)، وهو في "المسند" (20310)، وهو حديث حسن.
قوله: طعمة، قال السندي: بالضم، أي: زيادة علي الحق المقدر استحقه بالتعصيب، ولم يضمه إلى السدس الأول، لئلا يتوهم أن الكل فريضة والله تعالى أعلم.
(2) في (س) وحدها: حسن صحيح.
"নিশ্চয়ই পরবর্তী ষষ্ঠাংশ হলো একটি অতিরিক্ত অনুদান।"(১).
এই হাদিসটি সহিহ হাসান।(২).
এবং এই অনুচ্ছেদে মা’কিল ইবনে ইয়াসার থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
১০ - দাদীর মিরাস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২২৩২ - ইবনু আবী উমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমাম জুহরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি একবার বলেছেন: কবিসাহ বলেছেন, আর একবার একজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন
কবিসাহ ইবনু যুয়াইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নানি অথবা দাদি আবু বকর-এর কাছে এসে বললেন: আমার নাতির (ছেলের ছেলে) বা নাতির (মেয়ের ছেলে) মৃত্যু হয়েছে, আর আমাকে জানানো হয়েছে যে আল্লাহর কিতাবে আমার জন্য একটি হক (অংশ) রয়েছে। তখন আবু বকর বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কোনো হক পাচ্ছি না এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তোমার জন্য কোনো ফয়সালা করতে শুনিনি। তবে আমি এ সম্পর্কে লোকদের জিজ্ঞাসা করব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (লোকদের) জিজ্ঞাসা করলেন, তখন মুগিরাহ ইবনু শু'বাহ সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছিলেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: তোমার সাথে আর কে এটি শুনেছে? তিনি (মুগিরাহ) বললেন: মুহাম্মদ (ইবনে মাসলামাহ)...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং আবু দাউদ (২৮৯৬) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৯৮৪৮)-এ বিদ্যমান।
মা’কিল ইবনে ইয়াসার আল-মুজানি-এর হাদিসটিও এর সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাদার ক্ষেত্রে ষষ্ঠাংশের ফয়সালা করেছেন; যা ইবনে মাজাহ (২৭২২) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৪) ও (৬৩৩৫)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২০৩১০)-এ বর্ণিত রয়েছে এবং এটি হাসান হাদিস।
তাঁর উক্তি: 'তু’মাহ' (অতিরিক্ত অনুদান), সিন্দী বলেন: পেশ যোগে, অর্থাৎ: নির্ধারিত হকের অতিরিক্ত যা তিনি আসাবাহ (উত্তরাধিকারী) হিসেবে প্রাপ্ত হয়েছেন। একে প্রথম ষষ্ঠাংশের সাথে সংযুক্ত করা হয়নি যাতে কেউ মনে না করে যে পুরোটিই নির্ধারিত অংশ। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) একমাত্র (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান সহিহ।
এই হাদিসটি সহিহ হাসান।(২).
এবং এই অনুচ্ছেদে মা’কিল ইবনে ইয়াসার থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
১০ - দাদীর মিরাস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২২৩২ - ইবনু আবী উমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমাম জুহরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি একবার বলেছেন: কবিসাহ বলেছেন, আর একবার একজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন
কবিসাহ ইবনু যুয়াইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নানি অথবা দাদি আবু বকর-এর কাছে এসে বললেন: আমার নাতির (ছেলের ছেলে) বা নাতির (মেয়ের ছেলে) মৃত্যু হয়েছে, আর আমাকে জানানো হয়েছে যে আল্লাহর কিতাবে আমার জন্য একটি হক (অংশ) রয়েছে। তখন আবু বকর বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কোনো হক পাচ্ছি না এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তোমার জন্য কোনো ফয়সালা করতে শুনিনি। তবে আমি এ সম্পর্কে লোকদের জিজ্ঞাসা করব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (লোকদের) জিজ্ঞাসা করলেন, তখন মুগিরাহ ইবনু শু'বাহ সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছিলেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: তোমার সাথে আর কে এটি শুনেছে? তিনি (মুগিরাহ) বললেন: মুহাম্মদ (ইবনে মাসলামাহ)...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং আবু দাউদ (২৮৯৬) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৯৮৪৮)-এ বিদ্যমান।
মা’কিল ইবনে ইয়াসার আল-মুজানি-এর হাদিসটিও এর সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাদার ক্ষেত্রে ষষ্ঠাংশের ফয়সালা করেছেন; যা ইবনে মাজাহ (২৭২২) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৪) ও (৬৩৩৫)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২০৩১০)-এ বর্ণিত রয়েছে এবং এটি হাসান হাদিস।
তাঁর উক্তি: 'তু’মাহ' (অতিরিক্ত অনুদান), সিন্দী বলেন: পেশ যোগে, অর্থাৎ: নির্ধারিত হকের অতিরিক্ত যা তিনি আসাবাহ (উত্তরাধিকারী) হিসেবে প্রাপ্ত হয়েছেন। একে প্রথম ষষ্ঠাংশের সাথে সংযুক্ত করা হয়নি যাতে কেউ মনে না করে যে পুরোটিই নির্ধারিত অংশ। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) একমাত্র (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান সহিহ।
"The other sixth is a grant."(1)
This is a sound and good hadith.(2)
On this topic, there is also a narration from Ma'qil ibn Yasār.
10 - Chapter: What has been reported regarding the inheritance of the grandmother
2232 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: al-Zuhrī narrated to us, saying once: Qabīṣah said, and another time: from a man
from Qabīṣah ibn Dhu'ayb, who said: The grandmother, the mother of the mother, or the mother of the father, came to Abū Bakr and said: "My son's son — or my daughter's son — has died, and I have been told that I have a right in the Book of Allah." Abū Bakr said: "I do not find any right for you in the Book [of Allah], and I have not heard the Messenger of Allah ﷺ decree anything for you. I will ask the people." He said: So he asked, and al-Mughīrah ibn Shuʿbah testified that the Messenger of Allah ﷺ gave her the sixth. He said: "Who else heard that with you?" He said: Muḥammad--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain consists of trustworthy narrators. It was recorded by Abū Dāwūd (2896) and al-Nasā'ī in al-Kubrā (6337), and it is in al-Musnad (19848). It is supported by the hadith of Ma'qil ibn Yasār al-Muzanī, who said: The Prophet ﷺ ruled regarding the grandfather with a sixth — recorded by Ibn Mājah (2722) and al-Nasā'ī in al-Kubrā (6334) and (6335), and it is in al-Musnad (20310), and it is a good hadith.
His saying: "a grant" — al-Sindī said: with a ḍammah [on the ṭā'], meaning: an addition to the prescribed share, which she deserves by virtue of ʿaṣabah [agnatic inheritance], and it was not joined to the first sixth, lest one think that the whole is a fixed share. And Allah knows best.
(2) In (S) alone: "good and sound."
Sign in to report a translation.
This is a sound and good hadith.(2)
On this topic, there is also a narration from Ma'qil ibn Yasār.
10 - Chapter: What has been reported regarding the inheritance of the grandmother
2232 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: al-Zuhrī narrated to us, saying once: Qabīṣah said, and another time: from a man
from Qabīṣah ibn Dhu'ayb, who said: The grandmother, the mother of the mother, or the mother of the father, came to Abū Bakr and said: "My son's son — or my daughter's son — has died, and I have been told that I have a right in the Book of Allah." Abū Bakr said: "I do not find any right for you in the Book [of Allah], and I have not heard the Messenger of Allah ﷺ decree anything for you. I will ask the people." He said: So he asked, and al-Mughīrah ibn Shuʿbah testified that the Messenger of Allah ﷺ gave her the sixth. He said: "Who else heard that with you?" He said: Muḥammad--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain consists of trustworthy narrators. It was recorded by Abū Dāwūd (2896) and al-Nasā'ī in al-Kubrā (6337), and it is in al-Musnad (19848). It is supported by the hadith of Ma'qil ibn Yasār al-Muzanī, who said: The Prophet ﷺ ruled regarding the grandfather with a sixth — recorded by Ibn Mājah (2722) and al-Nasā'ī in al-Kubrā (6334) and (6335), and it is in al-Musnad (20310), and it is a good hadith.
His saying: "a grant" — al-Sindī said: with a ḍammah [on the ṭā'], meaning: an addition to the prescribed share, which she deserves by virtue of ʿaṣabah [agnatic inheritance], and it was not joined to the first sixth, lest one think that the whole is a fixed share. And Allah knows best.
(2) In (S) alone: "good and sound."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 178)