كما قَضَى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: للابْنَةِ النِّصْفُ، ولابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تكْمِلَةَ الثُّلُثَينِ، وللأخْتِ ما بَقِيَ(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وأبو قَيسٍ الأوْديُّ اسْمُهُ: عبدُ الرَّحْمنِ بن ثَرْوانَ كُوفيٌّ. وقد رَوَاهُ أيضًا شُعْبَةُ، عن أبي قَيسٍ.
5 - باب ما جَاءَ في ميراثِ الإخْوَةِ من الأبِ والأُمِّ
2224 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبَرَنا سُفيْانُ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارثِ
عن عَليٍّ، أَنَّهُ قال: إنَّكُم تقرَؤونَ هذه الآية {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بالدَّينِ قبلَ الوَصِيَّةِ، وإنَّ أعْيانَ بني الأمِّ يَرِثُون دُونَ بني العَلَّاتِ، الرَّجلُ يَرِثُ أخاهُ لأبيهِ وأمهِ دونَ أخيهِ لأبيهِ(2).
2225 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، قال: أخْبَرَنا زَكريَّا بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، وابن ماجه (2721)، والنسائي في "الكبرى" (6328) و (6329) و (6330)، وهو في "مسند أحمد" (3691)، و"صحيح ابن حبان" مختصرًا (6034).
(2) ضعيف لضعف الحارث الأعور، وأخرجه ابن ماجه (2715) و (2739)، وهو في "المسند" (595) و (1222).
الإخوة من الأب والأم: هم الأعيان.
وبنو العلات: الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد.
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وأبو قَيسٍ الأوْديُّ اسْمُهُ: عبدُ الرَّحْمنِ بن ثَرْوانَ كُوفيٌّ. وقد رَوَاهُ أيضًا شُعْبَةُ، عن أبي قَيسٍ.
5 - باب ما جَاءَ في ميراثِ الإخْوَةِ من الأبِ والأُمِّ
2224 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبَرَنا سُفيْانُ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارثِ
عن عَليٍّ، أَنَّهُ قال: إنَّكُم تقرَؤونَ هذه الآية {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بالدَّينِ قبلَ الوَصِيَّةِ، وإنَّ أعْيانَ بني الأمِّ يَرِثُون دُونَ بني العَلَّاتِ، الرَّجلُ يَرِثُ أخاهُ لأبيهِ وأمهِ دونَ أخيهِ لأبيهِ(2).
2225 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، قال: أخْبَرَنا زَكريَّا بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، وابن ماجه (2721)، والنسائي في "الكبرى" (6328) و (6329) و (6330)، وهو في "مسند أحمد" (3691)، و"صحيح ابن حبان" مختصرًا (6034).
(2) ضعيف لضعف الحارث الأعور، وأخرجه ابن ماجه (2715) و (2739)، وهو في "المسند" (595) و (1222).
الإخوة من الأب والأم: هم الأعيان.
وبنو العلات: الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد.
যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন: কন্যার জন্য অর্ধেক, আর পৌত্রীর জন্য এক-ষষ্ঠাংশ যা দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করে এবং বোনের জন্য অবশিষ্টটুকু(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আবু কাইস আল-আউদী এর নাম হলো: আবদুর রহমান বিন সারওয়ান, তিনি কুফার অধিবাসী। শু'বা-ও আবু কাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৫ - সহোদর ভাইদের মিরাস সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
২২২৪ - আমাদের নিকট বুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সুফিয়ান খবর দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো {অসিয়ত পালনের পর যা সে অসিয়ত করেছে অথবা ঋণ পরিশোধের পর} [আন-নিসা: ১২], অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসিয়ত পালনের পূর্বেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা করেছেন। আর সহোদর ভাইয়েরা বৈমাত্রেয় ভাইদের বাদ দিয়ে উত্তরাধিকারী হবে; একজন লোক তার সহোদর (একই পিতা ও মাতা) ভাইয়ের ওয়ারিস হবে, তার বৈমাত্রেয় (কেবল একই পিতা) ভাইয়ের পরিবর্তে(২)।
২২২৫ - আমাদের নিকট বুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জাকারিয়া বিন খবর দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (৬৭৩৬), আবু দাউদ (২৮৯০), ইবনে মাজাহ (২৭২১), নাসাঈ তার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৩২৮), (৬৩২৯) ও (৬৩৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ সংক্ষেপে (৬০৩৪) রয়েছে।
(২) হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এটি যঈফ (দুর্বল), ইবনে মাজাহ (২৭১৫) ও (২৭৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন, এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (৫৯৫) ও (১২২২) রয়েছে।
পিতা ও মাতা থেকে জন্ম নেওয়া ভাইয়েরা হলো 'আয়ান' (সহোদর)।
আর 'বনু আল্লাত' (বৈমাত্রেয় ভাই) হলো তারা, যাদের মা ভিন্ন কিন্তু বাবা এক।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আবু কাইস আল-আউদী এর নাম হলো: আবদুর রহমান বিন সারওয়ান, তিনি কুফার অধিবাসী। শু'বা-ও আবু কাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৫ - সহোদর ভাইদের মিরাস সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
২২২৪ - আমাদের নিকট বুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সুফিয়ান খবর দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো {অসিয়ত পালনের পর যা সে অসিয়ত করেছে অথবা ঋণ পরিশোধের পর} [আন-নিসা: ১২], অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসিয়ত পালনের পূর্বেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা করেছেন। আর সহোদর ভাইয়েরা বৈমাত্রেয় ভাইদের বাদ দিয়ে উত্তরাধিকারী হবে; একজন লোক তার সহোদর (একই পিতা ও মাতা) ভাইয়ের ওয়ারিস হবে, তার বৈমাত্রেয় (কেবল একই পিতা) ভাইয়ের পরিবর্তে(২)।
২২২৫ - আমাদের নিকট বুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জাকারিয়া বিন খবর দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (৬৭৩৬), আবু দাউদ (২৮৯০), ইবনে মাজাহ (২৭২১), নাসাঈ তার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৩২৮), (৬৩২৯) ও (৬৩৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ সংক্ষেপে (৬০৩৪) রয়েছে।
(২) হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এটি যঈফ (দুর্বল), ইবনে মাজাহ (২৭১৫) ও (২৭৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন, এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (৫৯৫) ও (১২২২) রয়েছে।
পিতা ও মাতা থেকে জন্ম নেওয়া ভাইয়েরা হলো 'আয়ান' (সহোদর)।
আর 'বনু আল্লাত' (বৈমাত্রেয় ভাই) হলো তারা, যাদের মা ভিন্ন কিন্তু বাবা এক।
As the Messenger of Allah ﷺ ruled: for the daughter, half; for the daughter of the son, one-sixth, completing the two-thirds; and for the sister, the remainder.¹
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Abū Qays al-Awdī, his name is ʿAbd al-Raḥmān ibn Tharwān, a Kūfan. Shuʿbah also narrated it from Abū Qays.
5 — Chapter: What has come regarding the inheritance of full siblings (from the father and mother)
2224 — Bundār narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Sufyān informed us, from Abū Isḥāq, from al-Ḥārith, from ʿAlī, that he said: You recite this verse {After any bequest he may have made or debt} [al-Nisāʾ: 12], and indeed the Messenger of Allah ﷺ ruled that the debt takes precedence over the bequest, and that the full siblings (aʿyān) inherit to the exclusion of the half-siblings through the father (banū al-ʿallāt); a man inherits from his brother through his father and mother to the exclusion of his brother through his father only.²
2225 — Bundār narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Zakariyyā ibn--------------------------------------------
¹ Ṣaḥīḥ; narrated by al-Bukhārī (6736), Abū Dāwūd (2890), Ibn Mājah (2721), al-Nasāʾī in al-Kubrā (6328), (6329), and (6330); it is in Musnad Aḥmad (3691), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān in abbreviated form (6034).
² Ḍaʿīf due to the weakness of al-Ḥārith al-Aʿwar; narrated by Ibn Mājah (2715) and (2739); it is in al-Musnad (595) and (1222).
Full siblings (al-ikhwah min al-ab wa al-umm): they are the aʿyān.
And banū al-ʿallāt: those whose mothers are different and whose father is one.
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Abū Qays al-Awdī, his name is ʿAbd al-Raḥmān ibn Tharwān, a Kūfan. Shuʿbah also narrated it from Abū Qays.
5 — Chapter: What has come regarding the inheritance of full siblings (from the father and mother)
2224 — Bundār narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Sufyān informed us, from Abū Isḥāq, from al-Ḥārith, from ʿAlī, that he said: You recite this verse {After any bequest he may have made or debt} [al-Nisāʾ: 12], and indeed the Messenger of Allah ﷺ ruled that the debt takes precedence over the bequest, and that the full siblings (aʿyān) inherit to the exclusion of the half-siblings through the father (banū al-ʿallāt); a man inherits from his brother through his father and mother to the exclusion of his brother through his father only.²
2225 — Bundār narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Zakariyyā ibn--------------------------------------------
¹ Ṣaḥīḥ; narrated by al-Bukhārī (6736), Abū Dāwūd (2890), Ibn Mājah (2721), al-Nasāʾī in al-Kubrā (6328), (6329), and (6330); it is in Musnad Aḥmad (3691), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān in abbreviated form (6034).
² Ḍaʿīf due to the weakness of al-Ḥārith al-Aʿwar; narrated by Ibn Mājah (2715) and (2739); it is in al-Musnad (595) and (1222).
Full siblings (al-ikhwah min al-ab wa al-umm): they are the aʿyān.
And banū al-ʿallāt: those whose mothers are different and whose father is one.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 174)