هذا حديثٌ غريب(1).--------------------------------------------
= سعيد الخدري. قال الترمذي في "العلل" بعده: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث، وأبوه صحيح الحديث.
(1) زاد بعدها في المطبوع حديثًا وهو:
حدثنا هناد ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلًا من وعك كان به، فقال: "أبْشِرْ فإنَّ الله يقول: هي ناري أسلِّطها على عبدي المذنب، لتكون حظه من النار"، وهذا أيضًا لم يرد في شيء من النسخ الخطية ولا في "تحفة الأشراف" ولا في شيء من الشروح على الترمذي مما بين أيدينا، وزاد كذلك في المطبوع:
حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن هشام بن حَسَّان، عن الحسن، قال: كانوا يرتجون الحُمَّى ليلةً، كفارةً لما نقص من الذنوب. قلنا: وهذا أيضا حاله كحال سابقه ليس في النسخ ولا في "التحفة" ولا في الشروح التي بين أيدينا، فالله تعالى أعلم.
= سعيد الخدري. قال الترمذي في "العلل" بعده: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث، وأبوه صحيح الحديث.
(1) زاد بعدها في المطبوع حديثًا وهو:
حدثنا هناد ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلًا من وعك كان به، فقال: "أبْشِرْ فإنَّ الله يقول: هي ناري أسلِّطها على عبدي المذنب، لتكون حظه من النار"، وهذا أيضًا لم يرد في شيء من النسخ الخطية ولا في "تحفة الأشراف" ولا في شيء من الشروح على الترمذي مما بين أيدينا، وزاد كذلك في المطبوع:
حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن هشام بن حَسَّان، عن الحسن، قال: كانوا يرتجون الحُمَّى ليلةً، كفارةً لما نقص من الذنوب. قلنا: وهذا أيضا حاله كحال سابقه ليس في النسخ ولا في "التحفة" ولا في الشروح التي بين أيدينا، فالله تعالى أعلم.
এটি একটি গারিীব হাদিস(১)।--------------------------------------------
= সাঈদ আল-খুদরি। ইমাম তিরমিজি এরপর "আল-ইলাল" গ্রন্থে বলেছেন: আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারিকে—এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: মুসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি হচ্ছেন মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), তবে তার পিতা সহিহুল হাদিস (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর একটি হাদিস বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা হলো:
আমাদের নিকট হান্নাদ ও মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জ্বরে আক্রান্ত এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন এবং বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহ বলেন: এটি আমার আগুন যা আমি আমার পাপিষ্ঠ বান্দার ওপর চাপিয়ে দিই, যাতে তা জাহান্নামের আগুনের পরিবর্তে তার নির্ধারিত অংশ হয়ে যায়।" এই হাদিসটিও কোনো পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" কিংবা আমাদের নিকট বিদ্যমান তিরমিজির কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মধ্যেও এটি নেই। একইভাবে মুদ্রিত কপিতে আরও বৃদ্ধি করা হয়েছে:
আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবদুর রহমান ইবনে মাহদি সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসান থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা এক রাতের জ্বরকে বিগত গুনাহসমূহের কাফফারা হিসেবে আশা করতেন। আমরা বলি: এটিও পূর্ববর্তিটির মতোই, যা পাণ্ডুলিপিগুলোতে, "তুহফা" গ্রন্থে কিংবা আমাদের নিকট বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোতে নেই। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
= সাঈদ আল-খুদরি। ইমাম তিরমিজি এরপর "আল-ইলাল" গ্রন্থে বলেছেন: আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারিকে—এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: মুসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি হচ্ছেন মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), তবে তার পিতা সহিহুল হাদিস (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর একটি হাদিস বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা হলো:
আমাদের নিকট হান্নাদ ও মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জ্বরে আক্রান্ত এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন এবং বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহ বলেন: এটি আমার আগুন যা আমি আমার পাপিষ্ঠ বান্দার ওপর চাপিয়ে দিই, যাতে তা জাহান্নামের আগুনের পরিবর্তে তার নির্ধারিত অংশ হয়ে যায়।" এই হাদিসটিও কোনো পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" কিংবা আমাদের নিকট বিদ্যমান তিরমিজির কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মধ্যেও এটি নেই। একইভাবে মুদ্রিত কপিতে আরও বৃদ্ধি করা হয়েছে:
আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবদুর রহমান ইবনে মাহদি সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসান থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা এক রাতের জ্বরকে বিগত গুনাহসমূহের কাফফারা হিসেবে আশা করতেন। আমরা বলি: এটিও পূর্ববর্তিটির মতোই, যা পাণ্ডুলিপিগুলোতে, "তুহফা" গ্রন্থে কিংবা আমাদের নিকট বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোতে নেই। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
This is a strange hadith. (1)
--------------------------------------------
= Sa'id al-Khudri. Al-Tirmidhi said in "Al-'Ilal" after it: I asked Muhammad — meaning al-Bukhari — about this hadith, and he said: Musa ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi is denounced in hadith, while his father is sound in hadith.
(1) After this, a hadith was added in the printed edition, which is:
Hannad and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, they said: Abu Usamah narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, from Isma'il ibn Ubayd Allah, from Abu Salih al-Ash'ari, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, visited a man suffering from fever, and said: "Rejoice, for Allah says: It is My fire which I unleash upon My sinful servant, to be his share of the Fire." This also does not appear in any of the manuscript copies, nor in "Tuhfat al-Ashraf," nor in any of the commentaries on al-Tirmidhi available to us. Likewise, the following was added in the printed edition:
Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Mahdi informed us, from Sufyan al-Thawri, from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, who said: They used to hope that a fever for one night would be an expiation for what fell short of sins. We say: This one too is in the same condition as the previous one — it is not in the manuscripts, nor in "Al-Tuhfah," nor in the commentaries available to us. And Allah Most High knows best.
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= Sa'id al-Khudri. Al-Tirmidhi said in "Al-'Ilal" after it: I asked Muhammad — meaning al-Bukhari — about this hadith, and he said: Musa ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi is denounced in hadith, while his father is sound in hadith.
(1) After this, a hadith was added in the printed edition, which is:
Hannad and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, they said: Abu Usamah narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, from Isma'il ibn Ubayd Allah, from Abu Salih al-Ash'ari, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, visited a man suffering from fever, and said: "Rejoice, for Allah says: It is My fire which I unleash upon My sinful servant, to be his share of the Fire." This also does not appear in any of the manuscript copies, nor in "Tuhfat al-Ashraf," nor in any of the commentaries on al-Tirmidhi available to us. Likewise, the following was added in the printed edition:
Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Mahdi informed us, from Sufyan al-Thawri, from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, who said: They used to hope that a fever for one night would be an expiation for what fell short of sins. We say: This one too is in the same condition as the previous one — it is not in the manuscripts, nor in "Al-Tuhfah," nor in the commentaries available to us. And Allah Most High knows best.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 168)