حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عن يَزيدَ(1) أبي خالدٍ، قال: سَمِعتُ المِنْهالَ بن عَمْرو يُحَدِّثُ، عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ
عن ابنِ عَباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال: "ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يعُودُ مَريضًا لَم يَحْضُرْ أجَلُهُ، فيقولُ سَبْعَ مرَّاتٍ: أسْألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أنْ يَشْفيَكَ إلَّا عُوفِيَ"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حَديثِ المِنهال بن عَمْرو.
31 - باب
2216 - حَدَّثَنا أحْمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ المُرَابِطي(3)، قال: حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، قال: حَدَّثَنا مَرْزوقٌ أبو عبدِ الله الشَّاميُّ، قال: حَدَّثنا - سعيد - رَجُلٌ من أَهْلِ الشَّام - قال:--------------------------------------------
(1) جاء في الأصول الخطية: يزيد بن خالد، وهو خطأ، والتصويب من نسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف" ومصادر التخريج، وهو أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (3106)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1043) و (1044) و (1045) و (1046) و (1047) و (1048)، وهو في "المسند" (2137)، و"صحيح ابن حبان" (2978).
(3) كذا جاءت في أصولنا الخطية: المُرابطي، وفي مصادر الترجمة: الرِّباطي، وكلاهما صحيح، لأن الأولى نسبة إلى مَن يُرابِط من الغُزاة في الثغور، والثانية نسبة إلى الرِّباط، وهو الموضع الذي ينزل فيه الغُزاةُ ويقيمون في وجه العدو، انظر "الأنساب" للسمعاني.
عن ابنِ عَباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال: "ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يعُودُ مَريضًا لَم يَحْضُرْ أجَلُهُ، فيقولُ سَبْعَ مرَّاتٍ: أسْألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أنْ يَشْفيَكَ إلَّا عُوفِيَ"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حَديثِ المِنهال بن عَمْرو.
31 - باب
2216 - حَدَّثَنا أحْمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ المُرَابِطي(3)، قال: حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، قال: حَدَّثَنا مَرْزوقٌ أبو عبدِ الله الشَّاميُّ، قال: حَدَّثنا - سعيد - رَجُلٌ من أَهْلِ الشَّام - قال:--------------------------------------------
(1) جاء في الأصول الخطية: يزيد بن خالد، وهو خطأ، والتصويب من نسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف" ومصادر التخريج، وهو أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (3106)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1043) و (1044) و (1045) و (1046) و (1047) و (1048)، وهو في "المسند" (2137)، و"صحيح ابن حبان" (2978).
(3) كذا جاءت في أصولنا الخطية: المُرابطي، وفي مصادر الترجمة: الرِّباطي، وكلاهما صحيح، لأن الأولى نسبة إلى مَن يُرابِط من الغُزاة في الثغور، والثانية نسبة إلى الرِّباط، وهو الموضع الذي ينزل فيه الغُزاةُ ويقيمون في وجه العدو، انظر "الأنساب" للسمعاني.
শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ(১) আবু খালিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি মিনহাল ইবনে আমরকে বর্ণনা করতে শুনেছি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম বান্দা যখন এমন কোনো রোগীকে দেখতে যায় যার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়নি, আর সে সেখানে সাতবার বলে: 'আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, যিনি মহান আরশের রব, যেন তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেন', তবে তাকে অবশ্যই আরোগ্য দান করা হয়"(২)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আমরা এটি কেবল মিনহাল ইবনে আমরের হাদিস থেকেই জানি।
৩১ - অধ্যায়
২২১৬ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-আশকার আল-মুরাবিতী(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারযুক আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়ার এক ব্যক্তি - সাঈদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এসেছে: ইয়াজিদ ইবনে খালিদ, যা ভুল। সঠিকটি মুবারকপুরীর অনুলিপি, "তুহফাতুল আশরাফ" এবং তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে, তিনি হলেন আবু খালিদ আদ-দালানি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান।
(২) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩১০৬), এবং নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (১০৪৩), (১০৪৪), (১০৪৫), (১০৪৬), (১০৪৭) এবং (১০৪৮); এটি "মুসনাদ" (২১৩৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৭৮)-এ রয়েছে।
(৩) আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে: আল-মুরাবিতী। আর জীবনী গ্রন্থসমূহে এসেছে: আর-রিবাতী। উভয়টিই সঠিক, কারণ প্রথমটি হলো সেই সব যোদ্ধার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত যারা সীমান্তে অবস্থান করে, আর দ্বিতীয়টি হলো রিবাত-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যা এমন স্থান যেখানে যোদ্ধারা অবস্থান করে এবং শত্রুর মোকাবিলায় প্রস্তুতি নেয়। দেখুন সামআনী রচিত "আল-আনসাব"।
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম বান্দা যখন এমন কোনো রোগীকে দেখতে যায় যার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়নি, আর সে সেখানে সাতবার বলে: 'আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, যিনি মহান আরশের রব, যেন তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেন', তবে তাকে অবশ্যই আরোগ্য দান করা হয়"(২)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আমরা এটি কেবল মিনহাল ইবনে আমরের হাদিস থেকেই জানি।
৩১ - অধ্যায়
২২১৬ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-আশকার আল-মুরাবিতী(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারযুক আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়ার এক ব্যক্তি - সাঈদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এসেছে: ইয়াজিদ ইবনে খালিদ, যা ভুল। সঠিকটি মুবারকপুরীর অনুলিপি, "তুহফাতুল আশরাফ" এবং তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে, তিনি হলেন আবু খালিদ আদ-দালানি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান।
(২) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩১০৬), এবং নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (১০৪৩), (১০৪৪), (১০৪৫), (১০৪৬), (১০৪৭) এবং (১০৪৮); এটি "মুসনাদ" (২১৩৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৭৮)-এ রয়েছে।
(৩) আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে: আল-মুরাবিতী। আর জীবনী গ্রন্থসমূহে এসেছে: আর-রিবাতী। উভয়টিই সঠিক, কারণ প্রথমটি হলো সেই সব যোদ্ধার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত যারা সীমান্তে অবস্থান করে, আর দ্বিতীয়টি হলো রিবাত-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যা এমন স্থান যেখানে যোদ্ধারা অবস্থান করে এবং শত্রুর মোকাবিলায় প্রস্তুতি নেয়। দেখুন সামআনী রচিত "আল-আনসাব"।
We narrated from Shu'bah, from Yazid Abu Khalid, who said: I heard Al-Minhal ibn 'Amr narrating, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "There is no Muslim servant who visits a sick person whose time has not yet come, and says seven times: 'I ask Allah the Mighty, Lord of the Mighty Throne, to heal you,' except that he will be cured."
This is a good and rare hadith; we do not know it except from the narration of Al-Minhal ibn 'Amr.
Chapter 31
2216 - We narrated from Ahmad ibn Sa'id al-Ashqar al-Murabiti, who said: We narrated from Rawh ibn 'Ubadah, who said: We narrated from Marzuq Abu 'Abdullah al-Shami, who said: We narrated from Sa'id — a man from the people of Syria — who said:
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith; we do not know it except from the narration of Al-Minhal ibn 'Amr.
Chapter 31
2216 - We narrated from Ahmad ibn Sa'id al-Ashqar al-Murabiti, who said: We narrated from Rawh ibn 'Ubadah, who said: We narrated from Marzuq Abu 'Abdullah al-Shami, who said: We narrated from Sa'id — a man from the people of Syria — who said:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 165)