عن بنت وَهْبٍ وهيَ جُدَامَةُ، قالت: سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أرَدْتُ أن أَنْهَى عن الغِيالِ، فإذا فارِسُ والرُّومُ يَفْعَلونَ ولا يَقْتُلونَ أوْلادَهُم"(1).
وفي البابِ عن أسْماءَ بنتِ يَزيدَ.
هذا حَديثٌ صَحيحٌ(2). وقد رَوَاهُ مالكٌ، عن أبي الأَسْوَدِ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ، عن جُدامَةَ بنتِ وَهْبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
قال مالِكٌ: والغِيالُ: أنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ وهيَ تُرْضِعُ.
2209 - حَدَّثَنا عيْسى بن أحْمدَ، قال: حَدَّثَنا ابنُ وَهْبٍ، قال: حَدَّثَني مَالكٌ، عن أبي الأسْوَدِ مُحمدِ بن عبدِ الرحْمنِ بن نَوفلٍ، عن عُرْوَةَ
عن عَائِشَةَ، عن جُدامَةَ بنتِ وَهْبٍ الأسَديةِ، أنَّها سَمِعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لقد هَمَمْتُ أنْ أنْهَى عن الغِيْلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أنَّ فارس والرُّوم يَصْنَعونَ ذلكَ، فَلا يَضُرُّ أوْلادَهُمْ"(3).
قال مالِكٌ: والغيْلَةُ أنْ يَمَسَّ الرَّجلُ امْرأتَهُ وهي تُرْضِعُ.
قال عيسى بن أحمدَ: وحَدَّثَنا إسْحاقُ بن عيسى، قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1442)، وأبو داود (3882)، وابن ماجه (2011)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 106 - 107، وفي "الكبرى" (5485)، وهو في "المسند" (27034)، و"صحيح ابن حبان" (4196).
(2) كذا في سائر الأصول الخطية عدا (ل)، ونسخة المباركفوري، وجاء في (ل): "حسن صحيح"، وفي "تحفة الأشراف": حسن (غريب) صحيح.
(3) حديث صحيح، وانظر ما قبله.
وفي البابِ عن أسْماءَ بنتِ يَزيدَ.
هذا حَديثٌ صَحيحٌ(2). وقد رَوَاهُ مالكٌ، عن أبي الأَسْوَدِ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ، عن جُدامَةَ بنتِ وَهْبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
قال مالِكٌ: والغِيالُ: أنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ وهيَ تُرْضِعُ.
2209 - حَدَّثَنا عيْسى بن أحْمدَ، قال: حَدَّثَنا ابنُ وَهْبٍ، قال: حَدَّثَني مَالكٌ، عن أبي الأسْوَدِ مُحمدِ بن عبدِ الرحْمنِ بن نَوفلٍ، عن عُرْوَةَ
عن عَائِشَةَ، عن جُدامَةَ بنتِ وَهْبٍ الأسَديةِ، أنَّها سَمِعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لقد هَمَمْتُ أنْ أنْهَى عن الغِيْلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أنَّ فارس والرُّوم يَصْنَعونَ ذلكَ، فَلا يَضُرُّ أوْلادَهُمْ"(3).
قال مالِكٌ: والغيْلَةُ أنْ يَمَسَّ الرَّجلُ امْرأتَهُ وهي تُرْضِعُ.
قال عيسى بن أحمدَ: وحَدَّثَنا إسْحاقُ بن عيسى، قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1442)، وأبو داود (3882)، وابن ماجه (2011)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 106 - 107، وفي "الكبرى" (5485)، وهو في "المسند" (27034)، و"صحيح ابن حبان" (4196).
(2) كذا في سائر الأصول الخطية عدا (ل)، ونسخة المباركفوري، وجاء في (ل): "حسن صحيح"، وفي "تحفة الأشراف": حسن (غريب) صحيح.
(3) حديث صحيح، وانظر ما قبله.
ওয়াহবের কন্যা জুদামা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আমি গিয়াল (দুগ্ধদানকালীন সহবাস) নিষিদ্ধ করার ইচ্ছা করেছিলাম, কিন্তু দেখলাম যে পারস্য ও রোমীয়রা এটি করে এবং তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করে না (অর্থাৎ এতে সন্তানদের কোনো ক্ষতি হয় না)"(১)।
এ বিষয়ে আসমা বিনতে ইয়াজিদ হতেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি সহিহ(২)। ইমাম মালিক এটি আবুল আসওয়াদ, উরওয়াহ, আয়িশা এবং জুদামা বিনতে ওয়াহব-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মালিক বলেন: গিয়াল হলো একজন পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করা যখন সে দুগ্ধদানরত থাকে।
২২০৯ - ঈসা ইবনু আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে আবুল আসওয়াদ মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু নাওফাল-এর সূত্রে, তিনি উরওয়াহ হতে
আয়িশা হতে, তিনি আসাদিয়া গোত্রের জুদামা বিনতে ওয়াহব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি গিলাহ (দুগ্ধদানকালীন সহবাস) নিষিদ্ধ করার মনস্থ করেছিলাম, যতক্ষণ না আমার মনে হলো যে পারস্য ও রোমীয়রা এটি করে থাকে এবং তা তাদের সন্তানদের কোনো ক্ষতি করে না"(৩)।
মালিক বলেন: গিলাহ হলো একজন পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করা যখন সে দুগ্ধদানরত থাকে।
ঈসা ইবনু আহমাদ বলেন: ইসহাক ইবনু ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (১৪৪২), আবু দাউদ (৩৮৮২), ইবনু মাজাহ (২০১১), এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১০৬ - ১০৭ ও 'আল-কুবরা' (৫৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৭০৩৪) এবং 'সহিহ ইবনু হিব্বান' (৪১৯৬) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরির সংস্করণ ব্যতীত অন্যান্য সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "হাসান সহিহ", এবং 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ এসেছে: হাসান (গারিব) সহিহ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
এ বিষয়ে আসমা বিনতে ইয়াজিদ হতেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি সহিহ(২)। ইমাম মালিক এটি আবুল আসওয়াদ, উরওয়াহ, আয়িশা এবং জুদামা বিনতে ওয়াহব-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মালিক বলেন: গিয়াল হলো একজন পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করা যখন সে দুগ্ধদানরত থাকে।
২২০৯ - ঈসা ইবনু আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে আবুল আসওয়াদ মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু নাওফাল-এর সূত্রে, তিনি উরওয়াহ হতে
আয়িশা হতে, তিনি আসাদিয়া গোত্রের জুদামা বিনতে ওয়াহব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি গিলাহ (দুগ্ধদানকালীন সহবাস) নিষিদ্ধ করার মনস্থ করেছিলাম, যতক্ষণ না আমার মনে হলো যে পারস্য ও রোমীয়রা এটি করে থাকে এবং তা তাদের সন্তানদের কোনো ক্ষতি করে না"(৩)।
মালিক বলেন: গিলাহ হলো একজন পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করা যখন সে দুগ্ধদানরত থাকে।
ঈসা ইবনু আহমাদ বলেন: ইসহাক ইবনু ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (১৪৪২), আবু দাউদ (৩৮৮২), ইবনু মাজাহ (২০১১), এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১০৬ - ১০৭ ও 'আল-কুবরা' (৫৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৭০৩৪) এবং 'সহিহ ইবনু হিব্বান' (৪১৯৬) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরির সংস্করণ ব্যতীত অন্যান্য সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "হাসান সহিহ", এবং 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ এসেছে: হাসান (গারিব) সহিহ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
On the authority of the daughter of Wahb, who is Judāmah, she said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "I intended to forbid ghīyāl, but then [I remembered that] the Persians and the Byzantines practice it and do not kill their children."(1)
In this chapter, there is also [a narration] on the authority of Asmā' bint Yazīd.
This is a sound ḥadīth.(2) Mālik narrated it, from Abū al-Aswad, from 'Urwah, from 'Ā'ishah, from Judāmah bint Wahb, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with similar wording.
Mālik said: Ghīyāl is when a man has intercourse with his wife while she is nursing [a child].
2209 - 'Īsā ibn Aḥmad narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Mālik narrated to me, from Abū al-Aswad Muḥammad ibn 'Abd al-Raḥmān ibn Nawfal, from 'Urwah, from 'Ā'ishah, from Judāmah bint Wahb al-Asadiyyah, that she heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "I was about to forbid ghīlah, until I recalled that the Persians and the Byzantines do this, and it does not harm their children."(3)
Mālik said: Ghīlah is when a man touches (has intercourse with) his wife while she is nursing [a child].
'Īsā ibn Aḥmad said: And Isḥāq ibn 'Īsā narrated to us, saying:
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also [a narration] on the authority of Asmā' bint Yazīd.
This is a sound ḥadīth.(2) Mālik narrated it, from Abū al-Aswad, from 'Urwah, from 'Ā'ishah, from Judāmah bint Wahb, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with similar wording.
Mālik said: Ghīyāl is when a man has intercourse with his wife while she is nursing [a child].
2209 - 'Īsā ibn Aḥmad narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Mālik narrated to me, from Abū al-Aswad Muḥammad ibn 'Abd al-Raḥmān ibn Nawfal, from 'Urwah, from 'Ā'ishah, from Judāmah bint Wahb al-Asadiyyah, that she heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "I was about to forbid ghīlah, until I recalled that the Persians and the Byzantines do this, and it does not harm their children."(3)
Mālik said: Ghīlah is when a man touches (has intercourse with) his wife while she is nursing [a child].
'Īsā ibn Aḥmad said: And Isḥāq ibn 'Īsā narrated to us, saying:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 160)