هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
2195 - حَدَّثَنا سَعيدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن ابن أبي خِزامَةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ(1).
وقد رُوِيَ عن ابنِ عُيَيْنَةَ كِلْتا الرِّوايَتَيْنِ، فقال بَعْضُهم: عن أبي خِزامَةَ عن أبيهِ. وقال بَعْضُهم: عن ابنِ أبي خِزامَةَ عن أبيه.
وقد رَوَى غَيْرُ ابنِ عُيَيْنَةَ هذا الحَديثَ عن الزُّهْريِّ، عن أبي خِزامَةَ، عن أبيهِ وهذا أصَحُّ، ولا نَعْرفُ لأبي خِزامَةَ عن أبيه غيرَ هذا الحَديثِ.
21 - باب مَا جَاء في الكَمْأةِ والعَجْوَةِ
2196 - حَدَّثَنا أبو عُبيدَةَ أحمد بن عبدِ الله الهمداني، وهو ابنُ أبي السَّفَرِ ومَحْمودُ بن غَيْلانَ، قالا: حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَامِرٍ، عن مُحَمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "العَجْوَةُ من الجَنَّةِ--------------------------------------------
= في ذلك، وقال ابن عبد البر: ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ راويه عن الزهري، وهو تابعي، وحديثه مضطرب، وانفرد بالرواية عنه الزهري، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وأخرجه ابن ماجه (3437). وهو في "المسند" (15473). وسيأتي برقم (2148).
(1) إسناده ضعيف كسابقه، وأخرجه ابن ماجه (3437)، وهو في "المسند" (15472).
وانظر ما قبله.
2195 - حَدَّثَنا سَعيدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن ابن أبي خِزامَةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ(1).
وقد رُوِيَ عن ابنِ عُيَيْنَةَ كِلْتا الرِّوايَتَيْنِ، فقال بَعْضُهم: عن أبي خِزامَةَ عن أبيهِ. وقال بَعْضُهم: عن ابنِ أبي خِزامَةَ عن أبيه.
وقد رَوَى غَيْرُ ابنِ عُيَيْنَةَ هذا الحَديثَ عن الزُّهْريِّ، عن أبي خِزامَةَ، عن أبيهِ وهذا أصَحُّ، ولا نَعْرفُ لأبي خِزامَةَ عن أبيه غيرَ هذا الحَديثِ.
21 - باب مَا جَاء في الكَمْأةِ والعَجْوَةِ
2196 - حَدَّثَنا أبو عُبيدَةَ أحمد بن عبدِ الله الهمداني، وهو ابنُ أبي السَّفَرِ ومَحْمودُ بن غَيْلانَ، قالا: حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَامِرٍ، عن مُحَمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "العَجْوَةُ من الجَنَّةِ--------------------------------------------
= في ذلك، وقال ابن عبد البر: ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ راويه عن الزهري، وهو تابعي، وحديثه مضطرب، وانفرد بالرواية عنه الزهري، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وأخرجه ابن ماجه (3437). وهو في "المسند" (15473). وسيأتي برقم (2148).
(1) إسناده ضعيف كسابقه، وأخرجه ابن ماجه (3437)، وهو في "المسند" (15472).
وانظر ما قبله.
এটি একটি হাসান হাদিস।
২১৯৫ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
ইবনে উয়াইনাহ থেকে উভয় প্রকার বর্ণনা পাওয়া যায়। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আবু খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: ইবনে আবি খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
ইবনে উয়াইনাহ ছাড়া অন্যরাও এই হাদিসটি জুহরী থেকে, তিনি আবু খুজামাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই অধিক বিশুদ্ধ। আর আমরা আবু খুজামাহ কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস সম্পর্কে জানি না।
২১ - পরিচ্ছেদ: কামআহ (মাশরুম জাতীয় উদ্ভিদ) এবং আজওয়া খেজুর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৯৬ - আবু উবাইদাহ আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানি—যিনি ইবনে আবিস সাফার নামে পরিচিত—এবং মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন: সাঈদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আজওয়া জান্নাত থেকে প্রাপ্ত...--------------------------------------------
= এই বিষয়ে। ইবনে আবদুল বার বলেন: বর্ণনাকারী জুহরী থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে ভুল করার কারণে কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, অথচ তিনি একজন তাবেয়ী। তাঁর বর্ণিত হাদিস মুদতারিব (বিক্ষিপ্ত)। কেবল জুহরী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা বর্ণিত হয়নি। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৩৭)। এটি 'আল-মুসনাদ' (১৫৪৭৩)-এ রয়েছে এবং সামনে ২১৪৮ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৩৭) এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৫৪৭২)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
২১৯৫ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
ইবনে উয়াইনাহ থেকে উভয় প্রকার বর্ণনা পাওয়া যায়। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আবু খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: ইবনে আবি খুজামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
ইবনে উয়াইনাহ ছাড়া অন্যরাও এই হাদিসটি জুহরী থেকে, তিনি আবু খুজামাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই অধিক বিশুদ্ধ। আর আমরা আবু খুজামাহ কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস সম্পর্কে জানি না।
২১ - পরিচ্ছেদ: কামআহ (মাশরুম জাতীয় উদ্ভিদ) এবং আজওয়া খেজুর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৯৬ - আবু উবাইদাহ আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানি—যিনি ইবনে আবিস সাফার নামে পরিচিত—এবং মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন: সাঈদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আজওয়া জান্নাত থেকে প্রাপ্ত...--------------------------------------------
= এই বিষয়ে। ইবনে আবদুল বার বলেন: বর্ণনাকারী জুহরী থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে ভুল করার কারণে কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, অথচ তিনি একজন তাবেয়ী। তাঁর বর্ণিত হাদিস মুদতারিব (বিক্ষিপ্ত)। কেবল জুহরী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা বর্ণিত হয়নি। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৩৭)। এটি 'আল-মুসনাদ' (১৫৪৭৩)-এ রয়েছে এবং সামনে ২১৪৮ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৩৭) এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৫৪৭২)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
This is a good hadith.
2195 – Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Abi Khizamah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to it.¹
It has been narrated from Ibn ‘Uyaynah with both narrations: some said, “from Abi Khizamah, from his father,” and some said, “from Ibn Abi Khizamah, from his father.”
Others besides Ibn ‘Uyaynah have narrated this hadith from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father, and this is more correct. We do not know of any hadith from Abi Khizamah from his father other than this one.
Chapter 21: What has been related about truffles and ‘ajwah dates
2196 – Abu ‘Ubaydah Ahmad ibn ‘Abd Allah al-Hamdani — and he is Ibn Abi al-Safar — and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, both saying: Sa‘id ibn ‘Amir narrated to us, from Muhammad ibn ‘Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The ‘ajwah date is from Paradise.”
---
¹ Its chain of transmission is weak, like the preceding one. Ibn Majah also transmitted it (3437), and it is in al-Musnad (15472). See also what precedes it.
Sign in to report a translation.
2195 – Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Abi Khizamah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to it.¹
It has been narrated from Ibn ‘Uyaynah with both narrations: some said, “from Abi Khizamah, from his father,” and some said, “from Ibn Abi Khizamah, from his father.”
Others besides Ibn ‘Uyaynah have narrated this hadith from al-Zuhri, from Abi Khizamah, from his father, and this is more correct. We do not know of any hadith from Abi Khizamah from his father other than this one.
Chapter 21: What has been related about truffles and ‘ajwah dates
2196 – Abu ‘Ubaydah Ahmad ibn ‘Abd Allah al-Hamdani — and he is Ibn Abi al-Safar — and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, both saying: Sa‘id ibn ‘Amir narrated to us, from Muhammad ibn ‘Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The ‘ajwah date is from Paradise.”
---
¹ Its chain of transmission is weak, like the preceding one. Ibn Majah also transmitted it (3437), and it is in al-Musnad (15472). See also what precedes it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 153)