অতঃপর আমরা এক গোত্রের নিকট অবতরণ করলাম এবং তাদের নিকট আতিথেয়তা চাইলাম, কিন্তু তারা আমাদের আতিথেয়তা প্রদান করল না। এরপর তাদের সর্দারকে বিচ্ছু দংশন করল। তখন তারা আমাদের কাছে এসে বলল: আপনাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে বিচ্ছুর দংশনের ঝাড়ফুঁক করতে পারে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি পারি। তবে আপনারা আমাদের কিছু বকরি না দেওয়া পর্যন্ত আমি ঝাড়ফুঁক করব না। তারা বলল: আমরা আপনাদের ত্রিশটি বকরি দেব। আমরা তাতে রাজি হলাম এবং আমি তার ওপর সাতবার সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করলাম। ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল এবং আমরা বকরিগুলো বুঝে নিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমাদের মনে এই বকরিগুলো নিয়ে কিছুটা খটকা জাগল। আমরা বললাম: তোমরা তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যাও। বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমরা তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম, আমি যা করেছিলাম তা তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক)? তোমরা বকরিগুলো গ্রহণ করো এবং তোমাদের সাথে আমার জন্যও একটি অংশ রেখো।"(১).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
আর আবু নাজরার নাম হলো: মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কিতআ।
আর ইমাম শাফেঈ(২) শিক্ষককে কুরআনের শিক্ষার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১১০৭১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৬৬) ও (১০৮৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (৬১১২); আমাশ-এর সূত্রে এই সনদসহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১০৯৮৫), বুখারী (২২৭৬) ও (৫৭৩৬), মুসলিম (২২০১) (৬৫), আবু দাউদ (৩৪১৮) ও (৩৯০০), ইবনে মাজাহ (২১৫৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৬৭) ও (১০৮৬৮) আবু আল-মুতাওয়াক্কিল-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে। এটিই গ্রন্থকার পরবর্তী হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১১৭৮৭), বুখারী (৫০০৭), মুসলিম (২২০১) (৬৬), আবু দাউদ (৩৪১৯) মা'বাদ ইবনে সীরীন-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।
(২) আল-মুবারকপুরী বলেন: ইমাম মালিক, আহমদ, ইসহাক, আবু সাওর এবং সালাফ ও তাদের পরবর্তী অন্য আলেমগণ একই মত পোষণ করেছেন। তবে আবু হানীফা এটি (শিক্ষাদানে) নিষেধ করেছেন এবং রুকইয়াহর ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন। জমহুর উলামাগণ এই হাদিস এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যাও, তোমার নিকট থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম" - যা শাইখাইনের নিকট সাহল ইবনে সা'দ-এর হাদিসে রয়েছে এবং ইবনে আব্বাস বর্ণিত মারফু হাদিস: "নিশ্চয়ই তোমরা যার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের সবচেয়ে বেশি হকদার তা হলো আল্লাহর কিতাব" - যা বুখারী বর্ণনা করেছেন, এগুলোর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন।