هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ(1).
2177 - حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيل بن قريش اليامي الكُوفيُّ، قال: حَدَّثَنا مُحَمدُ بن فُضَيلٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بن إسْحاقَ، عن القاسِمِ بن عبدِ الرحْمنِ - هو ابنُ عبدِ اللهِ بن مَسْعودٍ -، عن أبيهِ
عن ابنِ مَسْعودٍ، قال: حَدَّثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لَيلةِ أُسْرِيَ بهِ أنَّهُ لم يَمُرَّ على مَلإٍ من المَلائِكَةِ إلَّا أمَروهُ، أنْ مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامَةِ(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حَديثِ ابنِ مَسْعودٍ.
2178 - حَدَّثَنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخْبرَنا النَّضْرُ بن شُمَيلٍ، قال: أخبرنا عَبَّادُ بن مَنصورٍ، قال:
سَمِعْتُ عِكْرمَةَ قالَ: كانَ لابن عَبَّاسٍ غِلْمةٌ ثَلاثةٌ حَجَّامونَ، فكان اثْنانِ منهم يُغِلَّانِ عليه وعلى أهله، وواحِدٌ يحْجُمُهُ ويَحْجُمُ أهلَهُ، قال: وقال ابنُ عَباسٍ: قال نَبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ العَبْدُ الحَجَّامُ، يذْهب بالدَّم، ويُخِفُّ الصُّلْبَ، ويَجْلو عن البَصَرِ". وقالَ: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حيث عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلإٍ من الملائكَةِ--------------------------------------------
(1) كذا في سائر النسخ الخطية ونسخة المباركفوري، وفي "تحفة الأشراف" 1/ 301: "حديث حسنٌ".
(2) إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع. من أبيه، وأخرجه المزي في "تحفة الأشراف" 7/ 76.
2177 - حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيل بن قريش اليامي الكُوفيُّ، قال: حَدَّثَنا مُحَمدُ بن فُضَيلٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بن إسْحاقَ، عن القاسِمِ بن عبدِ الرحْمنِ - هو ابنُ عبدِ اللهِ بن مَسْعودٍ -، عن أبيهِ
عن ابنِ مَسْعودٍ، قال: حَدَّثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لَيلةِ أُسْرِيَ بهِ أنَّهُ لم يَمُرَّ على مَلإٍ من المَلائِكَةِ إلَّا أمَروهُ، أنْ مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامَةِ(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حَديثِ ابنِ مَسْعودٍ.
2178 - حَدَّثَنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخْبرَنا النَّضْرُ بن شُمَيلٍ، قال: أخبرنا عَبَّادُ بن مَنصورٍ، قال:
سَمِعْتُ عِكْرمَةَ قالَ: كانَ لابن عَبَّاسٍ غِلْمةٌ ثَلاثةٌ حَجَّامونَ، فكان اثْنانِ منهم يُغِلَّانِ عليه وعلى أهله، وواحِدٌ يحْجُمُهُ ويَحْجُمُ أهلَهُ، قال: وقال ابنُ عَباسٍ: قال نَبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ العَبْدُ الحَجَّامُ، يذْهب بالدَّم، ويُخِفُّ الصُّلْبَ، ويَجْلو عن البَصَرِ". وقالَ: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حيث عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلإٍ من الملائكَةِ--------------------------------------------
(1) كذا في سائر النسخ الخطية ونسخة المباركفوري، وفي "تحفة الأشراف" 1/ 301: "حديث حسنٌ".
(2) إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع. من أبيه، وأخرجه المزي في "تحفة الأشراف" 7/ 76.
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস(১)।
২১৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামী আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে,
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইসরা (নৈশভ্রমণ) এর রাত সম্পর্কে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন যে, ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই তিনি অতিক্রম করেছেন, তাঁরাই তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, ‘আপনি আপনার উম্মতকে শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) আদেশ দিন’(২)।
ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি হাসান গরীব।
২১৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ ইবনে মানসুর, তিনি বলেন:
আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের তিনটি গোলাম ছিল যারা শিঙ্গা লাগানোর কাজ (হিজামা) করত। তাদের মধ্যে দুইজন তাঁর এবং তাঁর পরিবারের জন্য উপার্জন (কর প্রদান) করত, আর একজন তাঁকে এবং তাঁর পরিবারকে শিঙ্গা লাগিয়ে দিত। তিনি বলেন: এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শিঙ্গা দানকারী কতই না উত্তম বান্দা, সে (অতিরিক্ত) রক্ত বের করে দেয়, মেরুদণ্ড হালকা করে এবং দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে।" তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই তিনি অতিক্রম করেছেন...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরীর নুসখায় এভাবেই রয়েছে। তবে "তুহফাতুল আশরাফ" ১/৩০১-এ রয়েছে: "হাসান হাদিস"।
(২) এর সনদ দুর্বল; আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক ইবনে আল-হারিসের দুর্বলতার কারণে। আর আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। আল-মিযযি এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৭৬-এ উল্লেখ করেছেন।
২১৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামী আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে,
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইসরা (নৈশভ্রমণ) এর রাত সম্পর্কে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন যে, ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই তিনি অতিক্রম করেছেন, তাঁরাই তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, ‘আপনি আপনার উম্মতকে শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) আদেশ দিন’(২)।
ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি হাসান গরীব।
২১৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ ইবনে মানসুর, তিনি বলেন:
আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের তিনটি গোলাম ছিল যারা শিঙ্গা লাগানোর কাজ (হিজামা) করত। তাদের মধ্যে দুইজন তাঁর এবং তাঁর পরিবারের জন্য উপার্জন (কর প্রদান) করত, আর একজন তাঁকে এবং তাঁর পরিবারকে শিঙ্গা লাগিয়ে দিত। তিনি বলেন: এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শিঙ্গা দানকারী কতই না উত্তম বান্দা, সে (অতিরিক্ত) রক্ত বের করে দেয়, মেরুদণ্ড হালকা করে এবং দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে।" তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই তিনি অতিক্রম করেছেন...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরীর নুসখায় এভাবেই রয়েছে। তবে "তুহফাতুল আশরাফ" ১/৩০১-এ রয়েছে: "হাসান হাদিস"।
(২) এর সনদ দুর্বল; আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক ইবনে আল-হারিসের দুর্বলতার কারণে। আর আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। আল-মিযযি এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৭৬-এ উল্লেখ করেছেন।
This is a ḥasan gharīb ḥadīth. (1)
2177 — Aḥmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yāmī al-Kūfī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Fuḍayl narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq narrated to us, from al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān — he is the son of ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — from his father, from Ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, narrated about the night he was taken on the Night Journey that he did not pass by any company of angels except that they commanded him: "Command your ummah to use cupping." (2)
This is a ḥasan gharīb ḥadīth from the narrations of Ibn Masʿūd.
2178 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, he said: al-Naḍr ibn Shumayl informed us, he said: ʿAbbād ibn Manṣūr informed us, he said: I heard ʿIkrimah say: Ibn ʿAbbās had three slave boys who were cuppers. Two of them would earn profit for him and his family, and one would cup him and cup his family. He said: And Ibn ʿAbbās said: The Prophet of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "What an excellent servant the cupper is — he removes the blood, lightens the back, and clears the eyesight." And he said: Indeed, the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, when he was ascended, did not pass by any company of angels ————————————————————————————
(1) This is how it appears in all the manuscript copies and the copy of al-Mubārakfūrī, and in Tuḥfat al-Ashrāf 1/301: "A ḥasan ḥadīth."
(2) Its chain is weak, due to the weakness of ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq ibn al-Ḥārith, and ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd did not hear from his father. Al-Mizzī also cited it in Tuḥfat al-Ashrāf 7/76.
Sign in to report a translation.
2177 — Aḥmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yāmī al-Kūfī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Fuḍayl narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq narrated to us, from al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān — he is the son of ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — from his father, from Ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, narrated about the night he was taken on the Night Journey that he did not pass by any company of angels except that they commanded him: "Command your ummah to use cupping." (2)
This is a ḥasan gharīb ḥadīth from the narrations of Ibn Masʿūd.
2178 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, he said: al-Naḍr ibn Shumayl informed us, he said: ʿAbbād ibn Manṣūr informed us, he said: I heard ʿIkrimah say: Ibn ʿAbbās had three slave boys who were cuppers. Two of them would earn profit for him and his family, and one would cup him and cup his family. He said: And Ibn ʿAbbās said: The Prophet of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "What an excellent servant the cupper is — he removes the blood, lightens the back, and clears the eyesight." And he said: Indeed, the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, when he was ascended, did not pass by any company of angels ————————————————————————————
(1) This is how it appears in all the manuscript copies and the copy of al-Mubārakfūrī, and in Tuḥfat al-Ashrāf 1/301: "A ḥasan ḥadīth."
(2) Its chain is weak, due to the weakness of ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq ibn al-Ḥārith, and ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd did not hear from his father. Al-Mizzī also cited it in Tuḥfat al-Ashrāf 7/76.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 141)