هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
5 - باب ما جَاءَ في الحَبَّةِ السَّوْداءِ
2163 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعيدُ بن عبدِ الرحْمنِ المَخْزوميُّ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هُرَيرَةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "عَلَيْكُم بهذهِ الحَبَّةِ السَّوْداءِ، فإنَّ فيها شِفاءً مِن كلَّ داءٍ إلَّا السَّامَ". والسَّامُ: المَوْتُ(1).
وفي البابِ عن بُرَيْدَةَ، وابنِ عُمَرَ، وعائِشَةَ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
والحَبَّةُ السوداءُ: هي: الشُّونيز(2).--------------------------------------------
= 2/ 464، والحاكم 1/ 350، والبيهقي في "السنن" 9/ 347، والمزي في "تهذيب الكمال" 4/ 234.
لكن للحديث شاهدان من حديث جابر بن عبد الله، ومن حديث عبد الرحمن بن عوف يتقوى بها. انظر التعليق على "سنن" ابن ماجه (3444).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، وابن ماجه (3447)، والنسائي في "الكبرى" (7578) و (7579)، وهو في "المسند" (7287)، و"صحيح ابن حبان" (6071).
قال الإمام الخطابي: قوله: "من كل داء" هو من العام الذي يراد به الخاص.
وانظر "الفتح" 10/ 145.
(2) قوله: "والحبة السوداء: هي الشونيز" أثبتناه من (ل)، وهي ليست في سائر أصولنا الخطية، وهي مثبتة في رواية البخاري من قول ابنِ شهاب.
5 - باب ما جَاءَ في الحَبَّةِ السَّوْداءِ
2163 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعيدُ بن عبدِ الرحْمنِ المَخْزوميُّ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هُرَيرَةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "عَلَيْكُم بهذهِ الحَبَّةِ السَّوْداءِ، فإنَّ فيها شِفاءً مِن كلَّ داءٍ إلَّا السَّامَ". والسَّامُ: المَوْتُ(1).
وفي البابِ عن بُرَيْدَةَ، وابنِ عُمَرَ، وعائِشَةَ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
والحَبَّةُ السوداءُ: هي: الشُّونيز(2).--------------------------------------------
= 2/ 464، والحاكم 1/ 350، والبيهقي في "السنن" 9/ 347، والمزي في "تهذيب الكمال" 4/ 234.
لكن للحديث شاهدان من حديث جابر بن عبد الله، ومن حديث عبد الرحمن بن عوف يتقوى بها. انظر التعليق على "سنن" ابن ماجه (3444).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، وابن ماجه (3447)، والنسائي في "الكبرى" (7578) و (7579)، وهو في "المسند" (7287)، و"صحيح ابن حبان" (6071).
قال الإمام الخطابي: قوله: "من كل داء" هو من العام الذي يراد به الخاص.
وانظر "الفتح" 10/ 145.
(2) قوله: "والحبة السوداء: هي الشونيز" أثبتناه من (ل)، وهي ليست في سائر أصولنا الخطية، وهي مثبتة في رواية البخاري من قول ابنِ شهاب.
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, আমরা এটি কেবল এই সূত্রেই জানি।
৫ - কালোজিরা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৬৩ - ইবনু আবী উমর এবং সাঈদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে,
তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এই কালোজিরা ব্যবহার করো, কারণ এতে মৃত্যু ব্যতীত প্রতিটি রোগের নিরাময় রয়েছে।" আর 'আস-সাম' হলো মৃত্যু।
এই অধ্যায়ে বুরাইদাহ, ইবনু উমর এবং আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর কালোজিরা হলো: আশ-শূনীয।--------------------------------------------
= ২/ ৪৬৪, এবং আল-হাকিম ১/ ৩৫০, এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/ ৩৪৭, এবং আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে ৪/ ২৩৪।
তবে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ বর্ণিত হাদীস থেকে এই হাদীসের দুটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। দেখুন 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (৩৪৪৪)-এর টীকা।
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৫৬৮৮), মুসলিম (২২১৫), ইবনু মাজাহ (৩৪৪৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৫৭৮) ও (৭৫৭৯), এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৭২৮৭) ও 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৬০৭১)-এ রয়েছে।
ইমাম আল-খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি "প্রতিটি রোগ থেকে" এটি এমন সাধারণ শব্দ যা দ্বারা বিশেষ অর্থ উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে।
এবং দেখুন 'আল-ফাতহ' ১০/ ১৪৫।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং কালোজিরা হলো: আশ-শূনীয" আমরা এটি 'লাম' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই; তবে এটি ইবনু শিহাবের উক্তি হিসেবে বুখারীর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে।
৫ - কালোজিরা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৬৩ - ইবনু আবী উমর এবং সাঈদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে,
তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এই কালোজিরা ব্যবহার করো, কারণ এতে মৃত্যু ব্যতীত প্রতিটি রোগের নিরাময় রয়েছে।" আর 'আস-সাম' হলো মৃত্যু।
এই অধ্যায়ে বুরাইদাহ, ইবনু উমর এবং আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর কালোজিরা হলো: আশ-শূনীয।--------------------------------------------
= ২/ ৪৬৪, এবং আল-হাকিম ১/ ৩৫০, এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/ ৩৪৭, এবং আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে ৪/ ২৩৪।
তবে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ বর্ণিত হাদীস থেকে এই হাদীসের দুটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। দেখুন 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (৩৪৪৪)-এর টীকা।
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৫৬৮৮), মুসলিম (২২১৫), ইবনু মাজাহ (৩৪৪৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৫৭৮) ও (৭৫৭৯), এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৭২৮৭) ও 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৬০৭১)-এ রয়েছে।
ইমাম আল-খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি "প্রতিটি রোগ থেকে" এটি এমন সাধারণ শব্দ যা দ্বারা বিশেষ অর্থ উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে।
এবং দেখুন 'আল-ফাতহ' ১০/ ১৪৫।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং কালোজিরা হলো: আশ-শূনীয" আমরা এটি 'লাম' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই; তবে এটি ইবনু শিহাবের উক্তি হিসেবে বুখারীর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে।
This is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except from this chain.
5 – Chapter: What has been reported regarding the black seed
2163 – Ibn Abī ʿUmar and Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī narrated to us, they said: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Abū Salama, from Abū Hurayrah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Use this black seed, for in it there is healing from every disease except al-sām." And al-sām is death.
In this chapter, [there is also a narration] from Buraydah, Ibn ʿUmar, and ʿĀʾishah.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And the black seed is the shūnīz.
Sign in to report a translation.
5 – Chapter: What has been reported regarding the black seed
2163 – Ibn Abī ʿUmar and Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī narrated to us, they said: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Abū Salama, from Abū Hurayrah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Use this black seed, for in it there is healing from every disease except al-sām." And al-sām is death.
In this chapter, [there is also a narration] from Buraydah, Ibn ʿUmar, and ʿĀʾishah.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And the black seed is the shūnīz.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 132)