هذا حديثٌ غريبٌ - لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ هذا الشَّيْخِ يَزِيدَ بن بَيانٍ.
وأبو الرِّجَالِ الأنْصاريُّ آخَرُ(1).
75 - باب ما جاء في المُتهاجِرَيْنِ
2142 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "تُفَتَّحُ أبْوَابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَميسِ، فَيُغْفَرُ فِيهِما لِمَنْ لا يُشْرِكُ بالله إلَّا المُهْتَجِريْنِ، يقولُ: رُدُّوا هذَيْنِ حتَّى يَصْطَلحَا"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَيُرْوى: "ذَرُوا هذَيْنِ".
وَمَعْنى قَوْلهِ المُهْتَجِرَيْنِ: يَعْني المُتصارِمَيْنِ. وهذا مِثْلُ ما رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "لا يَحِلُّ لِمُسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ"(3).--------------------------------------------
(1) واسمه: محمد بن عبد الرحمن بن حارثة.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2565)، وأبو داود (4916)، وابن ماجه (1740)، وهو في "المسند" (7639)، و"صحيح ابن حبان" (5663).
وانظر (756).
(3) أخرجه من حديث أبي أيوب الأنصاري البخاري (6077) و (6237) ومسلم (2560) وهو في "المسند" (23528) وصححه ابن حبان (5669) وقد سلف برقم (2045).
وأبو الرِّجَالِ الأنْصاريُّ آخَرُ(1).
75 - باب ما جاء في المُتهاجِرَيْنِ
2142 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "تُفَتَّحُ أبْوَابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَميسِ، فَيُغْفَرُ فِيهِما لِمَنْ لا يُشْرِكُ بالله إلَّا المُهْتَجِريْنِ، يقولُ: رُدُّوا هذَيْنِ حتَّى يَصْطَلحَا"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَيُرْوى: "ذَرُوا هذَيْنِ".
وَمَعْنى قَوْلهِ المُهْتَجِرَيْنِ: يَعْني المُتصارِمَيْنِ. وهذا مِثْلُ ما رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "لا يَحِلُّ لِمُسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ"(3).--------------------------------------------
(1) واسمه: محمد بن عبد الرحمن بن حارثة.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2565)، وأبو داود (4916)، وابن ماجه (1740)، وهو في "المسند" (7639)، و"صحيح ابن حبان" (5663).
وانظر (756).
(3) أخرجه من حديث أبي أيوب الأنصاري البخاري (6077) و (6237) ومسلم (2560) وهو في "المسند" (23528) وصححه ابن حبان (5669) وقد سلف برقم (2045).
এটি একটি গরিব হাদিস - আমরা এটি এই শাইখ ইয়াজিদ ইবনে বায়ানের হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
এবং আবু আল-রিজাল আল-আনসারি হচ্ছেন অন্য একজন(১)।
৭৫ - অনুচ্ছেদ: একে অপরের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্নকারী বা বিবাদমান ব্যক্তিদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর সেই দুই দিনে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, কেবল সেই দুই ব্যক্তি ব্যতীত যারা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। তিনি বলেন: এই দুই ব্যক্তিকে স্থগিত রাখো যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এবং এটিও বর্ণিত হয়েছে: "এই দুই ব্যক্তিকে ছেড়ে রাখো (অপেক্ষা করো)।"
এবং তাঁর কথা 'আল-মুহতাজিরাইন' এর অর্থ হলো: যারা একে অপরের সঙ্গে কথাবার্তা বন্ধ করেছে বা সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদিসের অনুরূপ যেখানে তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়"(৩)।--------------------------------------------
(১) এবং তাঁর নাম হলো: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিসা।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫৬৫), আবু দাউদ (৪৯১৬), ইবনে মাজাহ (১৭৪০), এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৭৬৩৯) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৬৬৩)-এ রয়েছে।
এবং দেখুন (৭৫৬)।
(৩) এটি আবু আইয়ুব আল-আনসারির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬০৭৭) ও (৬২৩৭) এবং মুসলিম (২৫৬০)। এটি "আল-মুসনাদ" (২৩৫২৮)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৬৯) একে সহিহ বলে আখ্যায়িত করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ২০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু আল-রিজাল আল-আনসারি হচ্ছেন অন্য একজন(১)।
৭৫ - অনুচ্ছেদ: একে অপরের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্নকারী বা বিবাদমান ব্যক্তিদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর সেই দুই দিনে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, কেবল সেই দুই ব্যক্তি ব্যতীত যারা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। তিনি বলেন: এই দুই ব্যক্তিকে স্থগিত রাখো যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এবং এটিও বর্ণিত হয়েছে: "এই দুই ব্যক্তিকে ছেড়ে রাখো (অপেক্ষা করো)।"
এবং তাঁর কথা 'আল-মুহতাজিরাইন' এর অর্থ হলো: যারা একে অপরের সঙ্গে কথাবার্তা বন্ধ করেছে বা সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদিসের অনুরূপ যেখানে তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়"(৩)।--------------------------------------------
(১) এবং তাঁর নাম হলো: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিসা।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫৬৫), আবু দাউদ (৪৯১৬), ইবনে মাজাহ (১৭৪০), এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৭৬৩৯) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৬৬৩)-এ রয়েছে।
এবং দেখুন (৭৫৬)।
(৩) এটি আবু আইয়ুব আল-আনসারির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬০৭৭) ও (৬২৩৭) এবং মুসলিম (২৫৬০)। এটি "আল-মুসনাদ" (২৩৫২৮)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৬৯) একে সহিহ বলে আখ্যায়িত করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ২০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
This is a strange hadith — we do not know it except from the narration of this elder, Yazid ibn Bayan. And Abu al-Rijal al-Ansari is another (person).(1)
75 — Chapter: What has been reported regarding two people who have cut off relations with each other
2142 — Qutaybah narrated to us, saying: Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The gates of Paradise are opened on Monday and Thursday, and on those two days forgiveness is granted to everyone who does not associate anything with Allah, except the two who have cut off relations with each other. It is said: 'Turn these two back until they reconcile.'"(2)
This is a hasan sahih hadith. And it is also narrated: "Leave these two."
The meaning of his saying "al-muhtajirayn" (the two who have cut off relations) is: the two who are estranged from each other. This is similar to what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "It is not lawful for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days."(3)
--------------------------------------------
(1) His name is: Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Harithah.
(2) A sahih hadith, narrated by Muslim (2565), Abu Dawud (4916), and Ibn Majah (1740); it is in the "Musnad" (7639) and "Sahih Ibn Hibban" (5663). See also (756).
(3) Narrated from the hadith of Abu Ayyub al-Ansari by al-Bukhari (6077) and (6237), and Muslim (2560); it is in the "Musnad" (23528), and Ibn Hibban declared it sahih (5669). It has preceded under number (2045).
Sign in to report a translation.
75 — Chapter: What has been reported regarding two people who have cut off relations with each other
2142 — Qutaybah narrated to us, saying: Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The gates of Paradise are opened on Monday and Thursday, and on those two days forgiveness is granted to everyone who does not associate anything with Allah, except the two who have cut off relations with each other. It is said: 'Turn these two back until they reconcile.'"(2)
This is a hasan sahih hadith. And it is also narrated: "Leave these two."
The meaning of his saying "al-muhtajirayn" (the two who have cut off relations) is: the two who are estranged from each other. This is similar to what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "It is not lawful for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days."(3)
--------------------------------------------
(1) His name is: Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Harithah.
(2) A sahih hadith, narrated by Muslim (2565), Abu Dawud (4916), and Ibn Majah (1740); it is in the "Musnad" (7639) and "Sahih Ibn Hibban" (5663). See also (756).
(3) Narrated from the hadith of Abu Ayyub al-Ansari by al-Bukhari (6077) and (6237), and Muslim (2560); it is in the "Musnad" (23528), and Ibn Hibban declared it sahih (5669). It has preceded under number (2045).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 116)