حَدَّثَنا يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ السَّدُوسيُّ، قال: حَدَّثَنا أَبو سِنانٍ القَسْمَليُّ، عن عُثمانَ بن أبي سَوْدةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من عَادَ مَرِيضًا أوْ زَارَ أخًا لهُ في اللهِ، نادَاهُ مُنادٍ أنْ طِبْتَ وطَابَ مَمْشاكَ، وَتَبوَّأْتَ من الجَنَّةِ مَنْزلًا"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وأبو سِنانٍ اسْمهُ: عيسى بن سِنانٍ.
وقد رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي رَافعٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا من هذا.
64 - باب ما جاء في الحَياءِ
2127 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُليمانَ وَعَبد الرحيمِ وَمحمدُ بن بِشْرٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قال: حَدَّثَنا أَبو سَلَمة
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الحَياءُ من الإيمانِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي سنان، وأخرجه ابن ماجه (1443)، وهو في "المسند" (8325)، و"صحيح ابن حبان" (2961)، وقد صح معنى هذا الحديث من طريق أخرى ساقها المصنِّف بإثره هنا، وأخرجه مسلم (2567)، وهو في "المسند" (7919)، و"صحيح ابن حبان" (572)، ولفظه: "أنَّ رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد، قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمةٍ تربُّها قال: لا غير أني أحببتُه في الله عز وجل. قال: فإني رسولُ الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببتَه فيه".
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من عَادَ مَرِيضًا أوْ زَارَ أخًا لهُ في اللهِ، نادَاهُ مُنادٍ أنْ طِبْتَ وطَابَ مَمْشاكَ، وَتَبوَّأْتَ من الجَنَّةِ مَنْزلًا"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وأبو سِنانٍ اسْمهُ: عيسى بن سِنانٍ.
وقد رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي رَافعٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا من هذا.
64 - باب ما جاء في الحَياءِ
2127 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُليمانَ وَعَبد الرحيمِ وَمحمدُ بن بِشْرٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قال: حَدَّثَنا أَبو سَلَمة
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الحَياءُ من الإيمانِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي سنان، وأخرجه ابن ماجه (1443)، وهو في "المسند" (8325)، و"صحيح ابن حبان" (2961)، وقد صح معنى هذا الحديث من طريق أخرى ساقها المصنِّف بإثره هنا، وأخرجه مسلم (2567)، وهو في "المسند" (7919)، و"صحيح ابن حبان" (572)، ولفظه: "أنَّ رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد، قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمةٍ تربُّها قال: لا غير أني أحببتُه في الله عز وجل. قال: فإني رسولُ الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببتَه فيه".
ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আস-সাদূসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সিনান আল-কাসমালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবু সাওদাহ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে গেল অথবা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তার কোনো ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করল, একজন ঘোষক তাকে সম্বোধন করে বলেন যে, তুমি ধন্য এবং তোমার পথ চলাও ধন্য হোক, আর তুমি জান্নাতে নিজের জন্য একটি আবাস তৈরি করে নিলে।"(১)।
এই হাদিসটি গরীব।
আর আবু সিনানের নাম হলো: ঈসা ইবনে সিনান।
আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।
৬৪ - অধ্যায়: লজ্জা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১২৭ - আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান, আব্দুর রাহীম ও মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত,--------------------------------------------
(১) আবু সিনান দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ বা দুর্বল। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৪৩), এটি 'মুসনাদ' (৮৩২৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৯৬১)-এ রয়েছে। মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এরপর যে সূত্রটি উল্লেখ করেছেন তার মাধ্যমে এই হাদিসের অর্থ সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৬৭), এটি 'মুসনাদ' (৭৯১৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৭২)-এ রয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: "জনৈক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামে অবস্থানরত তার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে গেল। আল্লাহ তার চলার পথে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করলেন। যখন লোকটি সেখানে পৌঁছাল, ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছ? তিনি বললেন: এই গ্রামে আমার এক ভাই আছেন, আমি তাঁর কাছে যেতে চাই। ফেরেশতা বললেন: তোমার কি তাঁর কাছে কোনো নিয়ামত (উপকার) প্রাপ্য আছে যা তুমি দেখাশোনা করছ? তিনি বললেন: না, তবে আমি তাঁকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। ফেরেশতা বললেন: আমি তোমার কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত, তোমাকে এ সংবাদ দিতে এসেছি যে, আল্লাহ তোমাকে ভালোবেসেছেন ঠিক যেমনটি তুমি তাঁকে তাঁর (আল্লাহর) জন্য ভালোবেসেছ।"
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে গেল অথবা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তার কোনো ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করল, একজন ঘোষক তাকে সম্বোধন করে বলেন যে, তুমি ধন্য এবং তোমার পথ চলাও ধন্য হোক, আর তুমি জান্নাতে নিজের জন্য একটি আবাস তৈরি করে নিলে।"(১)।
এই হাদিসটি গরীব।
আর আবু সিনানের নাম হলো: ঈসা ইবনে সিনান।
আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।
৬৪ - অধ্যায়: লজ্জা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১২৭ - আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান, আব্দুর রাহীম ও মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত,--------------------------------------------
(১) আবু সিনান দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ বা দুর্বল। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৪৩), এটি 'মুসনাদ' (৮৩২৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৯৬১)-এ রয়েছে। মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এরপর যে সূত্রটি উল্লেখ করেছেন তার মাধ্যমে এই হাদিসের অর্থ সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৬৭), এটি 'মুসনাদ' (৭৯১৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৭২)-এ রয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: "জনৈক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামে অবস্থানরত তার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে গেল। আল্লাহ তার চলার পথে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করলেন। যখন লোকটি সেখানে পৌঁছাল, ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছ? তিনি বললেন: এই গ্রামে আমার এক ভাই আছেন, আমি তাঁর কাছে যেতে চাই। ফেরেশতা বললেন: তোমার কি তাঁর কাছে কোনো নিয়ামত (উপকার) প্রাপ্য আছে যা তুমি দেখাশোনা করছ? তিনি বললেন: না, তবে আমি তাঁকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। ফেরেশতা বললেন: আমি তোমার কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত, তোমাকে এ সংবাদ দিতে এসেছি যে, আল্লাহ তোমাকে ভালোবেসেছেন ঠিক যেমনটি তুমি তাঁকে তাঁর (আল্লাহর) জন্য ভালোবেসেছ।"
We were told by Yusuf ibn Ya'qub al-Sadusi, who said: We were told by Abu Sinan al-Qasmali, on the authority of 'Uthman ibn Abi Sawda, on the authority of Abu Hurayra, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "Whoever visits a sick person or visits a brother of his for the sake of God, a caller calls out: 'You have been good, and good is your walk, and you have taken up a dwelling-place in Paradise.'" (1)
This is a strange hadith.
And Abu Sinan's name is 'Isa ibn Sinan.
Hammad ibn Salama narrated, on the authority of Thabit, on the authority of Abu Rafi', on the authority of Abu Hurayra, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, something of this sort.
64 - Chapter: What has come concerning modesty
2127 - We were told by Abu Kurayb, who said: We were told by 'Abda ibn Sulayman and 'Abd al-Rahim and Muhammad ibn Bishr, on the authority of Muhammad ibn 'Amr, who said: We were told by Abu Salama, on the authority of Abu Hurayra, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "Modesty is part of faith."
------------------------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abu Sinan, and it was recorded by Ibn Majah (1443), and it is in the Musnad (8325), and Sahih Ibn Hibban (2961). The meaning of this hadith has been authenticated through another chain that the compiler cites after it here, and it was recorded by Muslim (2567), and it is in the Musnad (7919), and Sahih Ibn Hibban (572), with the wording: "That a man visited a brother of his in another village, so God sent an angel to wait for him on his path. When he came upon him, he said: 'Where do you intend to go?' He said: 'I intend to visit a brother of mine in this village.' He said: 'Do you have any favor from him that you are cultivating?' He said: 'No, except that I love him for the sake of God, Mighty and Majestic.' He said: 'Then I am a messenger of God to you, that God loves you just as you love him for His sake.'"
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith.
And Abu Sinan's name is 'Isa ibn Sinan.
Hammad ibn Salama narrated, on the authority of Thabit, on the authority of Abu Rafi', on the authority of Abu Hurayra, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, something of this sort.
64 - Chapter: What has come concerning modesty
2127 - We were told by Abu Kurayb, who said: We were told by 'Abda ibn Sulayman and 'Abd al-Rahim and Muhammad ibn Bishr, on the authority of Muhammad ibn 'Amr, who said: We were told by Abu Salama, on the authority of Abu Hurayra, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "Modesty is part of faith."
------------------------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abu Sinan, and it was recorded by Ibn Majah (1443), and it is in the Musnad (8325), and Sahih Ibn Hibban (2961). The meaning of this hadith has been authenticated through another chain that the compiler cites after it here, and it was recorded by Muslim (2567), and it is in the Musnad (7919), and Sahih Ibn Hibban (572), with the wording: "That a man visited a brother of his in another village, so God sent an angel to wait for him on his path. When he came upon him, he said: 'Where do you intend to go?' He said: 'I intend to visit a brother of mine in this village.' He said: 'Do you have any favor from him that you are cultivating?' He said: 'No, except that I love him for the sake of God, Mighty and Majestic.' He said: 'Then I am a messenger of God to you, that God loves you just as you love him for His sake.'"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 106)