هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
59 - باب ما جاء في الاقْتِصادِ في الحُبِّ والبُغْضِ
2115 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن عَمْرٍو الكَلبيُّ، عن حَمَّادِ بن سَلمةَ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بن سِيرِينَ
عن أبي هُريرةَ - أُرَاهُ رَفَعهُ - قال: "أحْبِبْ حَبِيبكَ هَوْنًا ما عَسى أن يكُونَ بَغِيضكَ يَوْمًا ما، وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسى أن يكُونَ حَبِيبكَ يَوْمًا مَا"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ بهذا الإسنادِ إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أَيُّوبَ بإسْنادٍ غَيْرِ هذا رَواهُ الحَسنُ بن أبي جَعْفرٍ، وهو حديثٌ ضَعيفٌ أيضًا، بإسْنادٍ لهُ عن عَليٍّ، عن--------------------------------------------
= لم يعرف حاله، قال: وكان منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ما دلَّ على ضعف إيمانه وارتد مع المرتدين، وجيء به أسيرًا إلى أبي بكر رضي الله عنه ووصف النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه بئس أخو العشيرة من أعلام النبوة، لأنه ظهر كما وصف، وإنما ألان له القول تألّفًا له ولأمثاله على الإسلام، وفي هذا الحديث مداراةُ من يُتقى فحشُه وجوازُ غيبة الفاسق، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه.
(1) رجاله ثقات رجال مسلم، لكن الراوي تردد في رفعه كما قال الحافظ العراقي، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6595) من طريق موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد، عن أيوب، عن حُميد بن عبدِ الرحمن، عن عليٍّ أنه كان يقول: "أحبب حبيبك هونًا ما … إلخ"، وهذا إسناد صحيح، موسى بن إسماعيل - وهو المِنقري - ثقة ثبت وهو أوثق من سويد. قال البيهقي بإثر هذه الرواية: ورواية سويد بن عمرو، عن حماد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهمٌ.
59 - باب ما جاء في الاقْتِصادِ في الحُبِّ والبُغْضِ
2115 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن عَمْرٍو الكَلبيُّ، عن حَمَّادِ بن سَلمةَ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بن سِيرِينَ
عن أبي هُريرةَ - أُرَاهُ رَفَعهُ - قال: "أحْبِبْ حَبِيبكَ هَوْنًا ما عَسى أن يكُونَ بَغِيضكَ يَوْمًا ما، وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسى أن يكُونَ حَبِيبكَ يَوْمًا مَا"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ بهذا الإسنادِ إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أَيُّوبَ بإسْنادٍ غَيْرِ هذا رَواهُ الحَسنُ بن أبي جَعْفرٍ، وهو حديثٌ ضَعيفٌ أيضًا، بإسْنادٍ لهُ عن عَليٍّ، عن--------------------------------------------
= لم يعرف حاله، قال: وكان منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ما دلَّ على ضعف إيمانه وارتد مع المرتدين، وجيء به أسيرًا إلى أبي بكر رضي الله عنه ووصف النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه بئس أخو العشيرة من أعلام النبوة، لأنه ظهر كما وصف، وإنما ألان له القول تألّفًا له ولأمثاله على الإسلام، وفي هذا الحديث مداراةُ من يُتقى فحشُه وجوازُ غيبة الفاسق، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه.
(1) رجاله ثقات رجال مسلم، لكن الراوي تردد في رفعه كما قال الحافظ العراقي، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6595) من طريق موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد، عن أيوب، عن حُميد بن عبدِ الرحمن، عن عليٍّ أنه كان يقول: "أحبب حبيبك هونًا ما … إلخ"، وهذا إسناد صحيح، موسى بن إسماعيل - وهو المِنقري - ثقة ثبت وهو أوثق من سويد. قال البيهقي بإثر هذه الرواية: ورواية سويد بن عمرو، عن حماد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهمٌ.
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৫৯ - পরিচ্ছেদ: ভালোবাসা ও ঘৃণার ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ বিন আমর আল-কালবী, হাম্মাদ বিন সালামা থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত - (বর্ণনাকারী বলেন) আমার মনে হয় তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: "তোমার প্রিয়জনকে পরিমিতভাবে ভালোবাসো, হতে পারে একদিন সে তোমার ঘৃণিত ব্যক্তিতে পরিণত হবে। আর তোমার অপছন্দনীয় ব্যক্তিকে পরিমিতভাবে ঘৃণা করো, হতে পারে একদিন সে তোমার প্রিয়জনে পরিণত হবে"(১)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এই সনদ ছাড়া অন্য কোনোভাবে এটি সম্পর্কে জানি না। আইয়ুব থেকে ভিন্ন একটি সনদেও এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা হাসান বিন আবু জাফর বর্ণনা করেছেন। এটিও একটি জয়িফ (দুর্বল) হাদিস, যা তিনি আলীর (রা.) সূত্রে একটি সনদে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= তার অবস্থা জানা যায়নি। তিনি (ইমাম) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় এবং তাঁর মৃত্যুর পর তার পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পেয়েছিল যা তার ঈমানের দুর্বলতা প্রমাণ করে এবং সে মুরতাদদের সাথে ধর্মত্যাগী হয়েছিল। তাকে বন্দী অবস্থায় আবু বকর (রা.)-এর কাছে আনা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে যে বর্ণনা করেছিলেন যে সে 'তার গোত্রের অত্যন্ত মন্দ এক ব্যক্তি', তা নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন, কারণ তিনি যা বলেছিলেন ঠিক তেমনই প্রকাশ পেয়েছিল। নবিজী তার সাথে নম্র ভাষায় কথা বলেছিলেন তাকে এবং তার মতো অন্যদের ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য। এই হাদিসে এমন ব্যক্তির সাথে শিষ্টাচার বজায় রাখার প্রমাণ পাওয়া যায় যার অশ্লীলতা বা মন্দ আচরণ থেকে বেঁচে থাকা প্রয়োজন এবং পাপাচারী ও যাদের থেকে মানুষকে সতর্ক করা প্রয়োজন তাদের গিবত (পরনিন্দা) জায়েজ হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, কিন্তু বর্ণনাকারী এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করার ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন যেমনটি হাফেজ ইরাকি বলেছেন। ইমাম বায়হাকি 'শুয়াবুল ইমান' (৬৫৯৫) গ্রন্থে মুসা বিন ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে যে তিনি বলতেন: "তোমার প্রিয়জনকে পরিমিতভাবে ভালোবাসো... ইত্যাদি"। এই সনদটি সহীহ। মুসা বিন ইসমাইল - যিনি আল-মিনকারি - তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং তিনি সুওয়াইদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য। বায়হাকি এই বর্ণনার পরপরই বলেছেন: সুওয়াইদ বিন আমর-এর বর্ণনা, যা হাম্মাদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন - তা একটি ভুল।
৫৯ - পরিচ্ছেদ: ভালোবাসা ও ঘৃণার ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ বিন আমর আল-কালবী, হাম্মাদ বিন সালামা থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত - (বর্ণনাকারী বলেন) আমার মনে হয় তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: "তোমার প্রিয়জনকে পরিমিতভাবে ভালোবাসো, হতে পারে একদিন সে তোমার ঘৃণিত ব্যক্তিতে পরিণত হবে। আর তোমার অপছন্দনীয় ব্যক্তিকে পরিমিতভাবে ঘৃণা করো, হতে পারে একদিন সে তোমার প্রিয়জনে পরিণত হবে"(১)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এই সনদ ছাড়া অন্য কোনোভাবে এটি সম্পর্কে জানি না। আইয়ুব থেকে ভিন্ন একটি সনদেও এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা হাসান বিন আবু জাফর বর্ণনা করেছেন। এটিও একটি জয়িফ (দুর্বল) হাদিস, যা তিনি আলীর (রা.) সূত্রে একটি সনদে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= তার অবস্থা জানা যায়নি। তিনি (ইমাম) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় এবং তাঁর মৃত্যুর পর তার পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পেয়েছিল যা তার ঈমানের দুর্বলতা প্রমাণ করে এবং সে মুরতাদদের সাথে ধর্মত্যাগী হয়েছিল। তাকে বন্দী অবস্থায় আবু বকর (রা.)-এর কাছে আনা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে যে বর্ণনা করেছিলেন যে সে 'তার গোত্রের অত্যন্ত মন্দ এক ব্যক্তি', তা নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন, কারণ তিনি যা বলেছিলেন ঠিক তেমনই প্রকাশ পেয়েছিল। নবিজী তার সাথে নম্র ভাষায় কথা বলেছিলেন তাকে এবং তার মতো অন্যদের ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য। এই হাদিসে এমন ব্যক্তির সাথে শিষ্টাচার বজায় রাখার প্রমাণ পাওয়া যায় যার অশ্লীলতা বা মন্দ আচরণ থেকে বেঁচে থাকা প্রয়োজন এবং পাপাচারী ও যাদের থেকে মানুষকে সতর্ক করা প্রয়োজন তাদের গিবত (পরনিন্দা) জায়েজ হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, কিন্তু বর্ণনাকারী এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করার ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন যেমনটি হাফেজ ইরাকি বলেছেন। ইমাম বায়হাকি 'শুয়াবুল ইমান' (৬৫৯৫) গ্রন্থে মুসা বিন ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে যে তিনি বলতেন: "তোমার প্রিয়জনকে পরিমিতভাবে ভালোবাসো... ইত্যাদি"। এই সনদটি সহীহ। মুসা বিন ইসমাইল - যিনি আল-মিনকারি - তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং তিনি সুওয়াইদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য। বায়হাকি এই বর্ণনার পরপরই বলেছেন: সুওয়াইদ বিন আমর-এর বর্ণনা, যা হাম্মাদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন - তা একটি ভুল।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
59 – Chapter on moderation in love and hatred
2115 – Abū Kurayb narrated to us, he said: Suwayd ibn ʿAmr al-Kalbī narrated to us, from Ḥammād ibn Salamah, from Ayyūb, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah – I think he raised it (to the Prophet) – who said: "Love your beloved with moderation, for perhaps he may become your enemy one day, and hate your enemy with moderation, for perhaps he may become your beloved one day."
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it with this chain of transmission except from this path. This ḥadīth has also been narrated from Ayyūb with a chain other than this, narrated by al-Ḥasan ibn Abī Jaʿfar, and it is also a weak ḥadīth, with his own chain from ʿAlī, from...
Sign in to report a translation.
59 – Chapter on moderation in love and hatred
2115 – Abū Kurayb narrated to us, he said: Suwayd ibn ʿAmr al-Kalbī narrated to us, from Ḥammād ibn Salamah, from Ayyūb, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah – I think he raised it (to the Prophet) – who said: "Love your beloved with moderation, for perhaps he may become your enemy one day, and hate your enemy with moderation, for perhaps he may become your beloved one day."
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it with this chain of transmission except from this path. This ḥadīth has also been narrated from Ayyūb with a chain other than this, narrated by al-Ḥasan ibn Abī Jaʿfar, and it is also a weak ḥadīth, with his own chain from ʿAlī, from...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 99)