57 - باب ما جاء في المِرَاءِ
2111 - حَدَّثَنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ بَصْرِيٌّ، قَال: حَدَّثَنَا ابن أبي فُدَيْكٍ، قال: أخبرني سَلمةُ بن وَرْدانَ اللَّيْثِيُّ
عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من تَركَ الكَذِبَ وهو باطلٌ بُنيَ لهُ في رَبَضِ الجَنَّةِ، ومن تَركَ المِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لهُ في وَسَطِها، ومن حَسَّنَ خُلُقَهُ، بُنِيَ لهُ في أعْلاها"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ سَلمةَ بن وَرْدانَ، عن أنَسٍ.
2112 - حَدَّثَنا فَضالةُ بن الفَضْلِ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن ابن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبيهِ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَفى بِكَ إثْمًا أنْ لا تَزالَ مُخاصِمًا"(2).
هذا الحديثُ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مثل هذا إلَّا مِن هذا الوَجْهِ.
2113 - حَدَّثَنا زِيادُ بن أيُّوبَ، قال: حَدَّثَنا المُحارِبيُّ، عن ليثٍ، عن عبدِ الملكِ، عن عِكْرمةَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سلمة بن وردان، وأخرجه ابن ماجه (51)، وابن عدي 3/ 1181، والبغوي في "شرح السنة" (3502).
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند أبي داود (4800) وإسناده حسن.
(2) إسناده ضعيف لجهالة ابن وهب بن منبه، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11032).
2111 - حَدَّثَنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ بَصْرِيٌّ، قَال: حَدَّثَنَا ابن أبي فُدَيْكٍ، قال: أخبرني سَلمةُ بن وَرْدانَ اللَّيْثِيُّ
عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من تَركَ الكَذِبَ وهو باطلٌ بُنيَ لهُ في رَبَضِ الجَنَّةِ، ومن تَركَ المِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لهُ في وَسَطِها، ومن حَسَّنَ خُلُقَهُ، بُنِيَ لهُ في أعْلاها"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ سَلمةَ بن وَرْدانَ، عن أنَسٍ.
2112 - حَدَّثَنا فَضالةُ بن الفَضْلِ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن ابن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبيهِ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَفى بِكَ إثْمًا أنْ لا تَزالَ مُخاصِمًا"(2).
هذا الحديثُ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مثل هذا إلَّا مِن هذا الوَجْهِ.
2113 - حَدَّثَنا زِيادُ بن أيُّوبَ، قال: حَدَّثَنا المُحارِبيُّ، عن ليثٍ، عن عبدِ الملكِ، عن عِكْرمةَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سلمة بن وردان، وأخرجه ابن ماجه (51)، وابن عدي 3/ 1181، والبغوي في "شرح السنة" (3502).
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند أبي داود (4800) وإسناده حسن.
(2) إسناده ضعيف لجهالة ابن وهب بن منبه، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11032).
৫৭ - ঝগড়া-বিবাদ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকরাম বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি ফুদাইক, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালামাহ ইবনু ওয়ারদান আল-লায়ছি,
আনাস ইবনু মালিক (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা বলা বর্জন করে অথচ তা বাতিল ছিল, তার জন্য জান্নাতের এক প্রান্তে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি ন্যায়সঙ্গত হওয়া সত্ত্বেও ঝগড়া-বিবাদ বর্জন করে, তার জন্য জান্নাতের মাঝখানে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি তার চরিত্রকে সুন্দর করে, তার জন্য জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।"(১)।
এই হাদীসটি হাসান, সালামাহ ইবনু ওয়ারদানের বর্ণনা ছাড়া আনাস থেকে এটি সম্পর্কে আমরা অবগত নই।
২১১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাযালাহ ইবনুল ফাযল আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আইয়াশ, ইবনু ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
ইবনু আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমার পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, তুমি সর্বদা ঝগড়াটে বা বিবাদে লিপ্ত থাকবে।"(২)।
এই হাদীসটি গারীব, এই সূত্র ব্যতিরেকে আমরা এটি সম্পর্কে এভাবে অবগত নই।
২১১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবি, লাইছ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি হাদীস, তবে সালামাহ ইবনু ওয়ারদানের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। এটি ইবনু মাজাহ (৫১), ইবনু আদী ৩/১১৮১ এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদে (৪৮০০) আবু উমামাহ থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে এবং তার সনদ হাসান।
(২) ইবনু ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এর সনদ যয়ীফ। এটি তাবারানি "আল-কাবীর" (১১০৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২১১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকরাম বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি ফুদাইক, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালামাহ ইবনু ওয়ারদান আল-লায়ছি,
আনাস ইবনু মালিক (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা বলা বর্জন করে অথচ তা বাতিল ছিল, তার জন্য জান্নাতের এক প্রান্তে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি ন্যায়সঙ্গত হওয়া সত্ত্বেও ঝগড়া-বিবাদ বর্জন করে, তার জন্য জান্নাতের মাঝখানে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি তার চরিত্রকে সুন্দর করে, তার জন্য জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।"(১)।
এই হাদীসটি হাসান, সালামাহ ইবনু ওয়ারদানের বর্ণনা ছাড়া আনাস থেকে এটি সম্পর্কে আমরা অবগত নই।
২১১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাযালাহ ইবনুল ফাযল আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আইয়াশ, ইবনু ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
ইবনু আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমার পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, তুমি সর্বদা ঝগড়াটে বা বিবাদে লিপ্ত থাকবে।"(২)।
এই হাদীসটি গারীব, এই সূত্র ব্যতিরেকে আমরা এটি সম্পর্কে এভাবে অবগত নই।
২১১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবি, লাইছ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি হাদীস, তবে সালামাহ ইবনু ওয়ারদানের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। এটি ইবনু মাজাহ (৫১), ইবনু আদী ৩/১১৮১ এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদে (৪৮০০) আবু উমামাহ থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে এবং তার সনদ হাসান।
(২) ইবনু ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এর সনদ যয়ীফ। এটি তাবারানি "আল-কাবীর" (১১০৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
57 - Chapter on What Has Been Reported About Disputation
2111 - Uqbah ibn Mukram al-Basri narrated to us, saying: Ibn Abi Fudayk narrated to us, saying: Salamah ibn Wardan al-Laythi informed me, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever abandons lying while it is falsehood, a house will be built for him in the outskirts of Paradise. Whoever abandons disputation while he is in the right, a house will be built for him in its middle. And whoever improves his character, a house will be built for him in its highest part."
This hadith is hasan. We do not know it except from the narration of Salamah ibn Wardan, from Anas.
2112 - Fadalah ibn al-Fadl al-Kufi narrated to us, saying: Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Ibn Wahb ibn Munabbih, from his father, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is sufficient a sin for you that you remain constantly disputing."
This hadith is gharib. We do not know it in this form except from this chain.
2113 - Ziyad ibn Ayyub narrated to us, saying: al-Muharibi narrated to us, from Layth, from Abd al-Malik, from Ikrimah...
Sign in to report a translation.
2111 - Uqbah ibn Mukram al-Basri narrated to us, saying: Ibn Abi Fudayk narrated to us, saying: Salamah ibn Wardan al-Laythi informed me, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever abandons lying while it is falsehood, a house will be built for him in the outskirts of Paradise. Whoever abandons disputation while he is in the right, a house will be built for him in its middle. And whoever improves his character, a house will be built for him in its highest part."
This hadith is hasan. We do not know it except from the narration of Salamah ibn Wardan, from Anas.
2112 - Fadalah ibn al-Fadl al-Kufi narrated to us, saying: Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Ibn Wahb ibn Munabbih, from his father, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is sufficient a sin for you that you remain constantly disputing."
This hadith is gharib. We do not know it in this form except from this chain.
2113 - Ziyad ibn Ayyub narrated to us, saying: al-Muharibi narrated to us, from Layth, from Abd al-Malik, from Ikrimah...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 97)