2103 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبو أحمدَ وأبو نُعَيْمٍ، عن سُفيانَ، عن حَبِيبٍ، بهذا الإسْناد(1).
2104 - قال محمودٌ: وحَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفْيانَ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوهُ(2). قال محمودٌ: والصَّحيحُ حديثُ أبي ذرٍّ.
55 - باب ما جاء في ظَنِّ السُّوءِ
2105 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي الزَّنادِ، عن الأعْرجِ
عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحديثِ"(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= صحيح"، وقال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" 1/ 395: وقد حسن الترمذي هذا الحديث، وما وقع في بعض النسخ من تصحيحه، فبعيد.
(1) حديث حسن كسابقه.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ بن جبل، وهو في "المسند" (21988) و (22059).
وانظر ما سبق.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5143) و (6066)، ومسلم (2563) (28)، وأبو داود (4917)، وهو في "المسند" (7337) و (10001)، و"صحيح ابن حبان" (5687).
2104 - قال محمودٌ: وحَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفْيانَ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوهُ(2). قال محمودٌ: والصَّحيحُ حديثُ أبي ذرٍّ.
55 - باب ما جاء في ظَنِّ السُّوءِ
2105 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي الزَّنادِ، عن الأعْرجِ
عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحديثِ"(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= صحيح"، وقال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" 1/ 395: وقد حسن الترمذي هذا الحديث، وما وقع في بعض النسخ من تصحيحه، فبعيد.
(1) حديث حسن كسابقه.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ بن جبل، وهو في "المسند" (21988) و (22059).
وانظر ما سبق.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5143) و (6066)، ومسلم (2563) (28)، وأبو داود (4917)، وهو في "المسند" (7337) و (10001)، و"صحيح ابن حبان" (5687).
২১০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গাইলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমদ ও আবু নুআইম, সুফইয়ান থেকে, তিনি হাবীব থেকে, এই সনদেই(১)।
২১০৪ - মাহমুদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, সুফইয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবু শাবীব থেকে
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ(২)। মাহমুদ বলেন: আবু জার বর্ণিত হাদিসটিই অধিকতর সঠিক।
৫৫ - অধ্যায়: কুধারণা পোষণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুধারণা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ কুধারণা হলো সবচেয়ে মিথ্যা কথা"(৩)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= সহিহ", এবং ইবনে রাজাব 'জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম' ১/ ৩৯৫-এ বলেছেন: তিরমিজি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন, আর কিছু পাণ্ডুলিপিতে একে সহিহ বলা হয়েছে তা সঠিক নয় বা দূরবর্তী সম্ভাবনা।
(১) হাদিসটি হাসান, পূর্বের হাদিসের ন্যায়।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; মাইমুন ইবনে আবু শাবীব মুয়াজ ইবনে জাবালকে পাননি। এটি 'মুসনাদ' (২১৯৮৮) এবং (২২০৫৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫১৪৩) ও (৬০৬৬), মুসলিম (২৫৬৩) (২৮), আবু দাউদ (৪৯১৭), এবং এটি 'মুসনাদ' (৭৩৩৭) ও (১০০০১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৬৮৭)-এ রয়েছে।
২১০৪ - মাহমুদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, সুফইয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবু শাবীব থেকে
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ(২)। মাহমুদ বলেন: আবু জার বর্ণিত হাদিসটিই অধিকতর সঠিক।
৫৫ - অধ্যায়: কুধারণা পোষণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুধারণা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ কুধারণা হলো সবচেয়ে মিথ্যা কথা"(৩)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= সহিহ", এবং ইবনে রাজাব 'জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম' ১/ ৩৯৫-এ বলেছেন: তিরমিজি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন, আর কিছু পাণ্ডুলিপিতে একে সহিহ বলা হয়েছে তা সঠিক নয় বা দূরবর্তী সম্ভাবনা।
(১) হাদিসটি হাসান, পূর্বের হাদিসের ন্যায়।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; মাইমুন ইবনে আবু শাবীব মুয়াজ ইবনে জাবালকে পাননি। এটি 'মুসনাদ' (২১৯৮৮) এবং (২২০৫৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫১৪৩) ও (৬০৬৬), মুসলিম (২৫৬৩) (২৮), আবু দাউদ (৪৯১৭), এবং এটি 'মুসনাদ' (৭৩৩৭) ও (১০০০১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৬৮৭)-এ রয়েছে।
2103 — Mahmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Aḥmad and Abū Nuʿaym narrated to us, from Sufyān, from Ḥabīb, with this same chain of transmission.
2104 — Mahmūd said: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Maymūn ibn Abī Shabīb, from Muʿādh ibn Jabal, from the Prophet ﷺ, something similar. Mahmūd said: The correct version is the ḥadīth of Abū Dharr.
55 — Chapter: What has come concerning thinking evil (of others)
2105 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Beware of suspicion, for suspicion is the most false of speech."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Sign in to report a translation.
2104 — Mahmūd said: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Maymūn ibn Abī Shabīb, from Muʿādh ibn Jabal, from the Prophet ﷺ, something similar. Mahmūd said: The correct version is the ḥadīth of Abū Dharr.
55 — Chapter: What has come concerning thinking evil (of others)
2105 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Beware of suspicion, for suspicion is the most false of speech."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 94)