وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاس، وأبي هُريرةَ، وابن عُمَرَ، وعِمْرانَ بن حُصَينٍ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2092 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن يحيى الأزْدِيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن سابقٍ، عن إسْرائيلَ، عن الأعْمَشٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ
عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ وَلا البَذِيء"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِي عن عَبد اللهِ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ(2).
2093 - حَدَّثَنا زَيْدُ بنُ أخْزَمَ الطَّائيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا أبَانُ بنُ يَزِيدُ، عن قَتادةَ، عن أبي العاليةِ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا تَلعن الرِّيحَ، فإنَّها مأمُورةٌ، وإنَّهُ من لَعنَ شَيْئًا لَيْسَ لهُ بأهْلٍ، رَجَعتِ اللَّعْنةُ عَليْهِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منكر، وقد بسطنا القول فيه في "المسند"، وله طريق آخر صحيح سيأتي في التخريج، وأخرجه أحمد في "مسنده" (3839). وأخرجه أحمد (3948)، وابن حبان (192) من طريق عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، وإسناده صحيح.
(2) انظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن أخزم، فقد أخرج له البخاري وهو ثقة حافظ، وأخرجه موصولًا أبو داود (4908)، وهو في "صحيح ابن حبان" (5745) من طريق بشر بن عُمر، بهذا الإسناد. =
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2092 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن يحيى الأزْدِيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن سابقٍ، عن إسْرائيلَ، عن الأعْمَشٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ
عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ وَلا البَذِيء"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِي عن عَبد اللهِ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ(2).
2093 - حَدَّثَنا زَيْدُ بنُ أخْزَمَ الطَّائيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا أبَانُ بنُ يَزِيدُ، عن قَتادةَ، عن أبي العاليةِ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا تَلعن الرِّيحَ، فإنَّها مأمُورةٌ، وإنَّهُ من لَعنَ شَيْئًا لَيْسَ لهُ بأهْلٍ، رَجَعتِ اللَّعْنةُ عَليْهِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منكر، وقد بسطنا القول فيه في "المسند"، وله طريق آخر صحيح سيأتي في التخريج، وأخرجه أحمد في "مسنده" (3839). وأخرجه أحمد (3948)، وابن حبان (192) من طريق عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، وإسناده صحيح.
(2) انظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن أخزم، فقد أخرج له البخاري وهو ثقة حافظ، وأخرجه موصولًا أبو داود (4908)، وهو في "صحيح ابن حبان" (5745) من طريق بشر بن عُمر، بهذا الإسناد. =
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, ইবনে উমর এবং ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২০৯২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আযদি আল-বাসরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের ইসরাঈল থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি খোঁটা দানকারী, লানতকারী, অশ্লীল কটুভাষী ও নির্লজ্জ হয় না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। এটি আবদুল্লাহ থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(২)।
২০৯৩ - যায়দ ইবনে আখযাম আত-তায়ী আল-বাসরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে উমর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান ইবনে ইয়াযিদ আমাদের কাতাদা থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে বাতাসকে লানত করল। তখন তিনি বললেন: "তুমি বাতাসকে লানত করো না, কারণ এটি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আদিষ্ট। আর কেউ যদি এমন কোনো কিছুকে লানত করে যা তার (লানতের) যোগ্য নয়, তবে সেই লানত লানতকারীর নিজের ওপরই ফিরে আসে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুনকার। আমরা এ ব্যাপারে 'আল-মুসনাদ'-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এর অন্য একটি সহীহ সূত্র রয়েছে যা সামনে তাখরিজে আসবে। আহমদ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৮৩৯) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমদ (৩৯৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৯২) এটি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদটি সহীহ।
(২) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ যায়দ ইবনে আখযাম ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাফিজ। আবু দাউদ (৪৯০৮) এটি মাওসুল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান'-এ (৫৭৪৫) বিশর ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদেই বিদ্যমান। =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২০৯২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আযদি আল-বাসরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের ইসরাঈল থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি খোঁটা দানকারী, লানতকারী, অশ্লীল কটুভাষী ও নির্লজ্জ হয় না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। এটি আবদুল্লাহ থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(২)।
২০৯৩ - যায়দ ইবনে আখযাম আত-তায়ী আল-বাসরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে উমর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান ইবনে ইয়াযিদ আমাদের কাতাদা থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে বাতাসকে লানত করল। তখন তিনি বললেন: "তুমি বাতাসকে লানত করো না, কারণ এটি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আদিষ্ট। আর কেউ যদি এমন কোনো কিছুকে লানত করে যা তার (লানতের) যোগ্য নয়, তবে সেই লানত লানতকারীর নিজের ওপরই ফিরে আসে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুনকার। আমরা এ ব্যাপারে 'আল-মুসনাদ'-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এর অন্য একটি সহীহ সূত্র রয়েছে যা সামনে তাখরিজে আসবে। আহমদ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৮৩৯) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমদ (৩৯৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৯২) এটি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদটি সহীহ।
(২) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ যায়দ ইবনে আখযাম ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাফিজ। আবু দাউদ (৪৯০৮) এটি মাওসুল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান'-এ (৫৭৪৫) বিশর ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদেই বিদ্যমান। =
In this chapter, on the authority of Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, Ibn ʿUmar, and ʿImrān ibn Ḥuṣayn.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
2092 – Muḥammad ibn Yaḥyā al-Azdī al-Baṣrī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Sābiq narrated to us, from Isrāʾīl, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "The believer is not one who slanders, nor one who curses, nor one who is obscene, nor one who is foul-mouthed."
This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and it has been narrated from ʿAbd Allāh through another chain.
2093 – Zayd ibn Akhzam al-Ṭāʾī al-Baṣrī narrated to us, he said: Bishr ibn ʿUmar narrated to us, he said: Abān ibn Yazīd narrated to us, from Qatādah, from Abū al-ʿĀliyah, from Ibn ʿAbbās: that a man cursed the wind in the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "Do not curse the wind, for it is commanded. And indeed, whoever curses something that is not deserving of it, the curse returns upon him."
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
2092 – Muḥammad ibn Yaḥyā al-Azdī al-Baṣrī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Sābiq narrated to us, from Isrāʾīl, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "The believer is not one who slanders, nor one who curses, nor one who is obscene, nor one who is foul-mouthed."
This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and it has been narrated from ʿAbd Allāh through another chain.
2093 – Zayd ibn Akhzam al-Ṭāʾī al-Baṣrī narrated to us, he said: Bishr ibn ʿUmar narrated to us, he said: Abān ibn Yazīd narrated to us, from Qatādah, from Abū al-ʿĀliyah, from Ibn ʿAbbās: that a man cursed the wind in the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "Do not curse the wind, for it is commanded. And indeed, whoever curses something that is not deserving of it, the curse returns upon him."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 87)