عن ابنِ عُمَرَ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا كَذَبَ العَبْدُ، تباعَدَ عنهُ المَلكُ مِيْلًا من نَتْنِ ما جاءَ بهِ"؟ قال يَحْيَى: فأَقَرَّ بِهِ عبدُ الرَّحيم بنُ هارونَ، فقالَ: نعم(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، تفَرَّدَ بهِ عبدُ الرحيمِ بنُ هارونَ(2).
47 - باب ما جاء في الفُحشِ
2089 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ عَبد الأَعْلى وَغَيْرُ واحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما كانَ الفُحْشُ في--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عبدِ الرحيم بن هارون جهله أبو حاتم، وقال الدارقطني: متروك الحديث يكذب، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7394)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (480)، وابن عدي 1/ 25 و 5/ 1921، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 197.
(2) وقع في المطبوع بعد هذا حديث برقم (1973): "حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبدِ الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، ولقد كان الرجل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن". وهذا الحديث لم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري، ولا في "تحفة الأشراف"، وهو حديث صحيح أخرجه عبد الرزاق (20195)، وعنه أحمد (25182) وانظر تمام تخريجه فيه وصححه ابن حبان (5736).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، تفَرَّدَ بهِ عبدُ الرحيمِ بنُ هارونَ(2).
47 - باب ما جاء في الفُحشِ
2089 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ عَبد الأَعْلى وَغَيْرُ واحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما كانَ الفُحْشُ في--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عبدِ الرحيم بن هارون جهله أبو حاتم، وقال الدارقطني: متروك الحديث يكذب، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7394)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (480)، وابن عدي 1/ 25 و 5/ 1921، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 197.
(2) وقع في المطبوع بعد هذا حديث برقم (1973): "حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبدِ الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، ولقد كان الرجل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن". وهذا الحديث لم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري، ولا في "تحفة الأشراف"، وهو حديث صحيح أخرجه عبد الرزاق (20195)، وعنه أحمد (25182) وانظر تمام تخريجه فيه وصححه ابن حبان (5736).
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন কোনো বান্দা মিথ্যা বলে, তখন তার থেকে নির্গত (মিথ্যার) দুর্গন্ধের কারণে ফেরেশতা তার থেকে এক মাইল দূরে সরে যায়।" ইয়াহইয়া বলেন: আব্দুর রহিম বিন হারুন এটি স্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: হ্যাঁ(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না। আব্দুর রহিম বিন হারুন এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন(২)।
৪৭ - অধ্যায়: অশ্লীলতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৮৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল আলা এবং একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অশ্লীলতা কোনো জিনিসের মধ্যে থাকে না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আব্দুর রহিম বিন হারুনকে আবু হাতিম অপরিচিত বলেছেন, এবং দারাকুতনি বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিস পরিত্যাজ্য, তিনি মিথ্যা বলেন। আল-হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল। তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৩৯৪), ইবন আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (৪৮০), ইবন আদি ১/২৫ এবং ৫/১৯২১ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৮/১৯৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে একটি হাদিস (১৯৭৩) নম্বর হিসেবে এসেছে: "ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মিথ্যার চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো স্বভাব ছিল না। কোনো ব্যক্তি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি মিথ্যা কথা বলত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মনে তার সম্পর্কে বিরূপ ধারণা থেকেই যেত যতক্ষণ না তিনি জানতে পারতেন যে সেই ব্যক্তি তা থেকে তওবা করেছে। আবু ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান হাদিস।" এই হাদিসটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই পাওয়া যায়নি, ইরাকি বা মুবারকপুরীর ব্যাখ্যা গ্রন্থেও নেই, এমনকি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এও নেই। তবে এটি একটি সহিহ হাদিস যা আব্দুর রাজ্জাক (২০১৯৫) বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আহমদ (২৫১৮২) বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণ তাখরিজ সেখানে দেখুন, এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন (৫৭৩৬)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না। আব্দুর রহিম বিন হারুন এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন(২)।
৪৭ - অধ্যায়: অশ্লীলতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৮৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল আলা এবং একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অশ্লীলতা কোনো জিনিসের মধ্যে থাকে না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আব্দুর রহিম বিন হারুনকে আবু হাতিম অপরিচিত বলেছেন, এবং দারাকুতনি বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিস পরিত্যাজ্য, তিনি মিথ্যা বলেন। আল-হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল। তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৩৯৪), ইবন আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (৪৮০), ইবন আদি ১/২৫ এবং ৫/১৯২১ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৮/১৯৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে একটি হাদিস (১৯৭৩) নম্বর হিসেবে এসেছে: "ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মিথ্যার চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো স্বভাব ছিল না। কোনো ব্যক্তি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি মিথ্যা কথা বলত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মনে তার সম্পর্কে বিরূপ ধারণা থেকেই যেত যতক্ষণ না তিনি জানতে পারতেন যে সেই ব্যক্তি তা থেকে তওবা করেছে। আবু ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান হাদিস।" এই হাদিসটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই পাওয়া যায়নি, ইরাকি বা মুবারকপুরীর ব্যাখ্যা গ্রন্থেও নেই, এমনকি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এও নেই। তবে এটি একটি সহিহ হাদিস যা আব্দুর রাজ্জাক (২০১৯৫) বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আহমদ (২৫১৮২) বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণ তাখরিজ সেখানে দেখুন, এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন (৫৭৩৬)।
On the authority of Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "When a servant lies, the angel distances himself from him by a mile because of the stench of what he has brought forth." Yaḥyā said: ʿAbd al-Raḥīm ibn Hārūn affirmed it and said: "Yes." (1)
This is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except through this chain, and ʿAbd al-Raḥīm ibn Hārūn was alone in narrating it. (2)
47 – Chapter on What Has Been Reported Concerning Obscenity
2089 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā and others narrated to us; they said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Thābit, from Anas, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Obscenity was never present in anything without disgracing it, and modesty was never present in anything without adorning it."
---
(1) Its chain is weak; ʿAbd al-Raḥīm ibn Hārūn was declared unknown by Abū Ḥātim, and al-Dāraquṭnī said: abandoned in ḥadīth, he lies. Al-Ḥāfiẓ said in al-Taqrīb: weak. It was also narrated by al-Ṭabarānī in al-Awsaṭ (7394), Ibn Abī al-Dunyā in al-Ṣamt (480), Ibn ʿAdī 1/25 and 5/1921, and Abū Nuʿaym in al-Ḥilya 8/197.
(2) In the printed edition, after this there occurs a ḥadīth numbered (1973): "Yaḥyā ibn Mūsā narrated to us, he said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Ayyūb, from Ibn Abī Mulayka, from ʿĀʾisha, who said: There was no trait more detestable to the Messenger of Allah ﷺ than lying. A man would narrate a lie about the Prophet ﷺ, and it would remain in his heart until he knew that he had made repentance for it. Abū ʿĪsā said: This is a ḥasan ḥadīth." This ḥadīth does not appear in any of our manuscript sources, nor in the commentaries of al-ʿIrāqī and al-Mubārakfūrī, nor in Tuḥfat al-Ashrāf. It is a ṣaḥīḥ ḥadīth narrated by ʿAbd al-Razzāq (20195), and from him Aḥmad (25182); see the complete takhrīj therein, and it was authenticated by Ibn Ḥibbān (5736).
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except through this chain, and ʿAbd al-Raḥīm ibn Hārūn was alone in narrating it. (2)
47 – Chapter on What Has Been Reported Concerning Obscenity
2089 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā and others narrated to us; they said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Thābit, from Anas, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Obscenity was never present in anything without disgracing it, and modesty was never present in anything without adorning it."
---
(1) Its chain is weak; ʿAbd al-Raḥīm ibn Hārūn was declared unknown by Abū Ḥātim, and al-Dāraquṭnī said: abandoned in ḥadīth, he lies. Al-Ḥāfiẓ said in al-Taqrīb: weak. It was also narrated by al-Ṭabarānī in al-Awsaṭ (7394), Ibn Abī al-Dunyā in al-Ṣamt (480), Ibn ʿAdī 1/25 and 5/1921, and Abū Nuʿaym in al-Ḥilya 8/197.
(2) In the printed edition, after this there occurs a ḥadīth numbered (1973): "Yaḥyā ibn Mūsā narrated to us, he said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Ayyūb, from Ibn Abī Mulayka, from ʿĀʾisha, who said: There was no trait more detestable to the Messenger of Allah ﷺ than lying. A man would narrate a lie about the Prophet ﷺ, and it would remain in his heart until he knew that he had made repentance for it. Abū ʿĪsā said: This is a ḥasan ḥadīth." This ḥadīth does not appear in any of our manuscript sources, nor in the commentaries of al-ʿIrāqī and al-Mubārakfūrī, nor in Tuḥfat al-Ashrāf. It is a ṣaḥīḥ ḥadīth narrated by ʿAbd al-Razzāq (20195), and from him Aḥmad (25182); see the complete takhrīj therein, and it was authenticated by Ibn Ḥibbān (5736).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 85)