هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ من حديثِ يَحْيَى بنِ سَعيد، عن الأعْرَجٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ إلا من حديثِ سَعِيدِ بنِ محمدٍ. وقد خُولِفَ سَعِيدُ بنُ محمدٍ في رِوَايةِ هذا الحديثِ عن يَحْيَى بنِ سَعيدٍ، إِنَّما يُرْوَى عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ عن عَائِشَةَ شَيءٌ مُرْسلٌ(1).
41 - باب ما جَاءَ في البُخل
2077 - حَدَّثَنا أَبو حَفْصٍ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنا صَدَقَةُ بنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنا مالِكُ بنُ دِينارٍ، عن عبدِ اللهِ بن غالِبٍ الحُدَّانيِّ
عن أبي سعيدٍ الخدرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَصْلَتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مُؤْمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ"(2).--------------------------------------------
= ورواه مرة كما في رواية الطبراني في "الأوسط" (2384) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن الحارث التيمي، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 117، وابن حبان في "روضة العقلاء" ص 235، وابن أبي حاتم في "العلل" (2352)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1239. وقال العقيلي: ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى ولا غيره. وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر.
(1) لم نقف على هذه الرواية المرسلة التي ذكرها المصنِّف.
(2) إسناده ضعيف، صدقة بن موسى قال أبو حاتم: لين الحديث ولا يحتج به ليس بالقوي، وأخرجه عبد بن حميد (996)، والبخاري في "الأدب المفرد" (282)، وأبو يعلى (1328)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 258.
وفي الباب عن أبي هريرة رفعه: "لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم" =
41 - باب ما جَاءَ في البُخل
2077 - حَدَّثَنا أَبو حَفْصٍ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنا صَدَقَةُ بنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنا مالِكُ بنُ دِينارٍ، عن عبدِ اللهِ بن غالِبٍ الحُدَّانيِّ
عن أبي سعيدٍ الخدرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَصْلَتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مُؤْمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ"(2).--------------------------------------------
= ورواه مرة كما في رواية الطبراني في "الأوسط" (2384) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن الحارث التيمي، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 117، وابن حبان في "روضة العقلاء" ص 235، وابن أبي حاتم في "العلل" (2352)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1239. وقال العقيلي: ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى ولا غيره. وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر.
(1) لم نقف على هذه الرواية المرسلة التي ذكرها المصنِّف.
(2) إسناده ضعيف، صدقة بن موسى قال أبو حاتم: لين الحديث ولا يحتج به ليس بالقوي، وأخرجه عبد بن حميد (996)، والبخاري في "الأدب المفرد" (282)، وأبو يعلى (1328)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 258.
وفي الباب عن أبي هريرة رفعه: "لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم" =
এটি একটি গরিব হাদিস। আমরা এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আল-আরাজ থেকে, আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হিসেবে সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদের হাদিস ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে চিনি না। আর এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদের বিরোধিতা করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে একটি মুরসাল বর্ণনা পাওয়া যায়(১)।
৪১ - পরিচ্ছেদ: কৃপণতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৭৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দিনার, আব্দুল্লাহ ইবনে গালিব আল-হুদ্দানি থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি স্বভাব কোনো মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কৃপণতা এবং দুশ্চরিত্র"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানি তার "আল-আওসাত" (২৩৮৪) গ্রন্থে যেভাবে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তার পিতা থেকে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি উকাইলি তার "আদ-দুয়াফা" ২/১১৭ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান "রাওদাতুল উকালা" পৃষ্ঠা ২৩৫ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (২৩৫২) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১২৩৯ গ্রন্থে বের করেছেন। উকাইলি বলেন: ইয়াহইয়া বা অন্য কারো সূত্রে এই হাদিসের কোনো ভিত্তি নেই। আবু হাতিম বলেন: এটি একটি মুনকার হাদিস।
(১) গ্রন্থকার যে মুরসাল বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন তা আমাদের দৃষ্টিগোচর হয়নি।
(২) এর সনদ দুর্বল, সাদাকা ইবনে মুসা সম্পর্কে আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল এবং তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তিনি শক্তিশালী নন। এবং এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৯৬), বুখারি তার "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৮২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (১৩২৮) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ২/২৫৮ গ্রন্থে বের করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও মারফু সূত্রে বর্ণিত আছে: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে কৃপণতা এবং ঈমান একত্রিত হতে পারে না।" =
৪১ - পরিচ্ছেদ: কৃপণতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৭৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দিনার, আব্দুল্লাহ ইবনে গালিব আল-হুদ্দানি থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি স্বভাব কোনো মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কৃপণতা এবং দুশ্চরিত্র"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানি তার "আল-আওসাত" (২৩৮৪) গ্রন্থে যেভাবে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তার পিতা থেকে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি উকাইলি তার "আদ-দুয়াফা" ২/১১৭ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান "রাওদাতুল উকালা" পৃষ্ঠা ২৩৫ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (২৩৫২) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১২৩৯ গ্রন্থে বের করেছেন। উকাইলি বলেন: ইয়াহইয়া বা অন্য কারো সূত্রে এই হাদিসের কোনো ভিত্তি নেই। আবু হাতিম বলেন: এটি একটি মুনকার হাদিস।
(১) গ্রন্থকার যে মুরসাল বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন তা আমাদের দৃষ্টিগোচর হয়নি।
(২) এর সনদ দুর্বল, সাদাকা ইবনে মুসা সম্পর্কে আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল এবং তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তিনি শক্তিশালী নন। এবং এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৯৬), বুখারি তার "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৮২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (১৩২৮) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ২/২৫৮ গ্রন্থে বের করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও মারফু সূত্রে বর্ণিত আছে: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে কৃপণতা এবং ঈমান একত্রিত হতে পারে না।" =
This is a strange hadith. We do not know it from the narration of Yaḥyā ibn Saʿīd, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, except through the narration of Saʿīd ibn Muḥammad. And Saʿīd ibn Muḥammad was contradicted in his transmission of this hadith from Yaḥyā ibn Saʿīd; rather, something is narrated from Yaḥyā ibn Saʿīd from ʿĀʾishah as a mursal report.
41 – Chapter: What has been reported concerning miserliness
2077 – Abū Ḥafṣ ʿAmrū ibn ʿAlī narrated to us, he said: Abū Dāwūd narrated to us, he said: Ṣadaqah ibn Mūsā narrated to us, he said: Mālik ibn Dīnār narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Ghālib al-Ḥuddānī, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "There are two traits that are not combined in a believer: miserliness and bad character."
============================================
And he narrated it once as in the narration of al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (2384), from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from Muḥammad ibn al-Ḥārith al-Taymī, from his father, from ʿĀʾishah, raised to the Prophet.
And it was also recorded by al-ʿUqaylī in "al-Ḍuʿafāʾ" 2/117, Ibn Ḥibbān in "Rawḍat al-ʿUqalāʾ" p. 235, Ibn Abī Ḥātim in "al-ʿIlal" (2352), and Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" 3/1239. Al-ʿUqaylī said: This hadith has no basis from the narration of Yaḥyā or anyone else. And Abū Ḥātim said: This is a munkar hadith.
(1) We did not find this mursal narration that the author mentioned.
(2) Its chain is weak. Regarding Ṣadaqah ibn Mūsā, Abū Ḥātim said: He is lenient in hadith and is not used as a proof; he is not strong. And it was recorded by ʿAbd ibn Ḥumayd (996), al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (282), Abū Yaʿlā (1328), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" 2/258.
In this chapter, from Abū Hurayrah, raised to the Prophet: "Miserliness and faith are not combined in the heart of a Muslim man."
Sign in to report a translation.
41 – Chapter: What has been reported concerning miserliness
2077 – Abū Ḥafṣ ʿAmrū ibn ʿAlī narrated to us, he said: Abū Dāwūd narrated to us, he said: Ṣadaqah ibn Mūsā narrated to us, he said: Mālik ibn Dīnār narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Ghālib al-Ḥuddānī, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "There are two traits that are not combined in a believer: miserliness and bad character."
============================================
And he narrated it once as in the narration of al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (2384), from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from Muḥammad ibn al-Ḥārith al-Taymī, from his father, from ʿĀʾishah, raised to the Prophet.
And it was also recorded by al-ʿUqaylī in "al-Ḍuʿafāʾ" 2/117, Ibn Ḥibbān in "Rawḍat al-ʿUqalāʾ" p. 235, Ibn Abī Ḥātim in "al-ʿIlal" (2352), and Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" 3/1239. Al-ʿUqaylī said: This hadith has no basis from the narration of Yaḥyā or anyone else. And Abū Ḥātim said: This is a munkar hadith.
(1) We did not find this mursal narration that the author mentioned.
(2) Its chain is weak. Regarding Ṣadaqah ibn Mūsā, Abū Ḥātim said: He is lenient in hadith and is not used as a proof; he is not strong. And it was recorded by ʿAbd ibn Ḥumayd (996), al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (282), Abū Yaʿlā (1328), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" 2/258.
In this chapter, from Abū Hurayrah, raised to the Prophet: "Miserliness and faith are not combined in the heart of a Muslim man."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 77)