وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ، وجابِرٍ، وحُذَيْفةَ، وعَائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
وأبو زُمَيْل: سِمَاكُ بنُ الوَليدِ الحَنَفِيُّ، والنضر بن محمد: هو الجُرَشي اليمامي(1).
37 - باب ما جَاءَ في المِنْحَةِ
2072 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ يُوسُفَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيهِ، عن أبي إسْحاق، عن طَلْحَةَ بن مُصَرِّفٍ، قال:
سَمِعْتُ عبدَ الرحمنِ بن عَوْسَجَة يَقُولُ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بنَ عازِبٍ يقُولُ: سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "من مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أو وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا، كانَ لهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبةٍ"(2).--------------------------------------------
= ابن محمد، بهذا الإسناد.
وقد جاء بعضه ضمن حديث من طرق عن أبي ذر عند أحمد (21363) و (21473) و (21484)، ومسلم (1006)، والنسائي في "الكبرى" (9027)، وابن حبان (3377).
(1) قوله: "والنضر بن محمد هو الجرشي اليمامي" هكذا جاءت في جميع النسخ، ولا داعي لتكرارها، لوروده منسوبًا كذلك في الرواية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (18516) و (18665)، وابن حبان (5096).
قوله: "هدى زُقاقًا" قال ابن الأثير في "النهاية" 5/ 254: هو من هداية الطريق: أي من عرَّف ضالًّا وضريرًا طريقه، ويُروى بتشديد الدال، إما للمبالغة من الهداية، أو من الهدية: أي من تصدق بزقاقٍ من النخل: وهو السكة والصفُّ من =
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
وأبو زُمَيْل: سِمَاكُ بنُ الوَليدِ الحَنَفِيُّ، والنضر بن محمد: هو الجُرَشي اليمامي(1).
37 - باب ما جَاءَ في المِنْحَةِ
2072 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ يُوسُفَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيهِ، عن أبي إسْحاق، عن طَلْحَةَ بن مُصَرِّفٍ، قال:
سَمِعْتُ عبدَ الرحمنِ بن عَوْسَجَة يَقُولُ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بنَ عازِبٍ يقُولُ: سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "من مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أو وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا، كانَ لهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبةٍ"(2).--------------------------------------------
= ابن محمد، بهذا الإسناد.
وقد جاء بعضه ضمن حديث من طرق عن أبي ذر عند أحمد (21363) و (21473) و (21484)، ومسلم (1006)، والنسائي في "الكبرى" (9027)، وابن حبان (3377).
(1) قوله: "والنضر بن محمد هو الجرشي اليمامي" هكذا جاءت في جميع النسخ، ولا داعي لتكرارها، لوروده منسوبًا كذلك في الرواية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (18516) و (18665)، وابن حبان (5096).
قوله: "هدى زُقاقًا" قال ابن الأثير في "النهاية" 5/ 254: هو من هداية الطريق: أي من عرَّف ضالًّا وضريرًا طريقه، ويُروى بتشديد الدال، إما للمبالغة من الهداية، أو من الهدية: أي من تصدق بزقاقٍ من النخل: وهو السكة والصفُّ من =
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ, জাবির, হুযাইফাহ, আয়িশা এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
আবু যুমাইল হলেন সিমাক ইবনুল ওয়ালিদ আল-হানাফি, এবং নাদর ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-জুরাশি আল-ইয়ামামি(১)।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: মিনহাহ (উপহার বা দান) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৭২ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিব (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি দুধালো পশু দান করল অথবা রূপা (মুদ্রা) ঋণ দিল অথবা কাউকে পথ প্রদর্শন করল, তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে"(২)।--------------------------------------------
= ইবনে মুহাম্মদ, এই সনদে।
এর কিছু অংশ আহমদ (২১৩৬৩), (২১৪৭৩) ও (২১৪৮৪), মুসলিম (১০০৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৭৭) আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এসেছে।
(১) তাঁর কথা: "এবং নাদর ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-জুরাশি আল-ইয়ামামি" - সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, এটি পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই, কারণ বর্ণনাতেও তাঁর পরিচয় এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি আহমদ (১৮৫১৬) ও (১৮৬৬৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৯৬) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "হাদা যুগাকান" (কাউকে পথ প্রদর্শন করল) প্রসঙ্গে ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে ৫/২৫৪-এ বলেছেন: এটি পথ প্রদর্শন থেকে উদ্ভূত: অর্থাৎ যে ব্যক্তি পথ হারানো কাউকে বা অন্ধ ব্যক্তিকে তার পথ চিনিয়ে দেয়। আর এটি দাল বর্ণের তাশদিদ যোগেও বর্ণিত হয়েছে, যা হয় পথ প্রদর্শনের ক্ষেত্রে অতিশয় বুঝাতে অথবা উপহার (হিদায়াহ) প্রদান করা থেকে এসেছে; অর্থাৎ যে ব্যক্তি খেজুর গাছের একটি গলি (সারি) সদকা করল: আর তা হলো (গাছের) রাস্তা বা সারি =
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
আবু যুমাইল হলেন সিমাক ইবনুল ওয়ালিদ আল-হানাফি, এবং নাদর ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-জুরাশি আল-ইয়ামামি(১)।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: মিনহাহ (উপহার বা দান) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৭২ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিব (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি দুধালো পশু দান করল অথবা রূপা (মুদ্রা) ঋণ দিল অথবা কাউকে পথ প্রদর্শন করল, তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে"(২)।--------------------------------------------
= ইবনে মুহাম্মদ, এই সনদে।
এর কিছু অংশ আহমদ (২১৩৬৩), (২১৪৭৩) ও (২১৪৮৪), মুসলিম (১০০৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৭৭) আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এসেছে।
(১) তাঁর কথা: "এবং নাদর ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-জুরাশি আল-ইয়ামামি" - সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, এটি পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই, কারণ বর্ণনাতেও তাঁর পরিচয় এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি আহমদ (১৮৫১৬) ও (১৮৬৬৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৯৬) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "হাদা যুগাকান" (কাউকে পথ প্রদর্শন করল) প্রসঙ্গে ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে ৫/২৫৪-এ বলেছেন: এটি পথ প্রদর্শন থেকে উদ্ভূত: অর্থাৎ যে ব্যক্তি পথ হারানো কাউকে বা অন্ধ ব্যক্তিকে তার পথ চিনিয়ে দেয়। আর এটি দাল বর্ণের তাশদিদ যোগেও বর্ণিত হয়েছে, যা হয় পথ প্রদর্শনের ক্ষেত্রে অতিশয় বুঝাতে অথবা উপহার (হিদায়াহ) প্রদান করা থেকে এসেছে; অর্থাৎ যে ব্যক্তি খেজুর গাছের একটি গলি (সারি) সদকা করল: আর তা হলো (গাছের) রাস্তা বা সারি =
In this chapter, on the authority of Ibn Masʿūd, Jābir, Ḥudhayfah, ʿĀʾishah, and Abū Hurayrah.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
And Abū Zumayl is Simāk ibn al-Walīd al-Ḥanafī, and al-Naḍr ibn Muḥammad is al-Jurashī al-Yamāmī.
37. Chapter: What Has Been Reported Concerning al-Minḥah (the Gift of a Milking Animal)
2072 – Abū Kurayb narrated to us, saying: Ibrāhīm ibn Yūsuf ibn Abī Isḥāq narrated to us, from his father, from Abū Isḥāq, from Ṭalḥah ibn Muṣarrif, who said:
I heard ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwṣajah saying: I heard al-Barāʾ ibn ʿĀzib saying: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, saying: "Whoever gives a milking animal as a gift, or silver, or guides the way, will have the like of the reward of freeing a slave."
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
And Abū Zumayl is Simāk ibn al-Walīd al-Ḥanafī, and al-Naḍr ibn Muḥammad is al-Jurashī al-Yamāmī.
37. Chapter: What Has Been Reported Concerning al-Minḥah (the Gift of a Milking Animal)
2072 – Abū Kurayb narrated to us, saying: Ibrāhīm ibn Yūsuf ibn Abī Isḥāq narrated to us, from his father, from Abū Isḥāq, from Ṭalḥah ibn Muṣarrif, who said:
I heard ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwṣajah saying: I heard al-Barāʾ ibn ʿĀzib saying: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, saying: "Whoever gives a milking animal as a gift, or silver, or guides the way, will have the like of the reward of freeing a slave."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 73)