أبيهِ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
وأبو سُفْيَانَ اسْمُهُ: طَلْحَةُ بنُ نَافع.
26 - باب مَا جَاءَ في إصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ
2051 - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. (ح)
وحَدَّثَنا مَحْمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ وأبو أحمدَ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ
عن أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ الكَذِبُ إلَّا في ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرأَتَهُ لِيُرْضِيهَا، والكَذِبُ في الحَرْبِ، والكَذِبُ لِيُصْلحَ بينَ النَّاسِ". وقال محمودٌ في حَدِيثِهِ: "لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثَلاثٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه أحمد (27608).
وأخرج أحمد (27272) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس بالكاذب مَنْ أصلح بين الناس فقال خيرًا أو نمى خيرًا" ولم أسمعه يُرخص في شيءٍ مما يقول الناسُ إلا في ثلاث: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه كذلك مسلم (2605)، والنسائي في "الكبرى" (9123) من طرق عن =
هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
وأبو سُفْيَانَ اسْمُهُ: طَلْحَةُ بنُ نَافع.
26 - باب مَا جَاءَ في إصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ
2051 - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. (ح)
وحَدَّثَنا مَحْمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ وأبو أحمدَ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ
عن أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ الكَذِبُ إلَّا في ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرأَتَهُ لِيُرْضِيهَا، والكَذِبُ في الحَرْبِ، والكَذِبُ لِيُصْلحَ بينَ النَّاسِ". وقال محمودٌ في حَدِيثِهِ: "لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثَلاثٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه أحمد (27608).
وأخرج أحمد (27272) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس بالكاذب مَنْ أصلح بين الناس فقال خيرًا أو نمى خيرًا" ولم أسمعه يُرخص في شيءٍ مما يقول الناسُ إلا في ثلاث: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه كذلك مسلم (2605)، والنسائي في "الكبرى" (9123) من طرق عن =
তাঁর পিতা থেকে।
এটি একটি হাসান হাদীস।
আর আবু সুফিয়ানের নাম হলো: তালহা ইবনু নাফি।
২৬ - অধ্যায়: বিবাদমান পক্ষসমূহের মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি করা প্রসঙ্গে
২০৫১ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। (রূপান্তর)
এবং মাহমূদ ইবনু গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুস সারী এবং আবু আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে
আসমা বিনতু ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলা বৈধ নয়: স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য পুরুষের কথা বলা, যুদ্ধের ময়দানে মিথ্যা বলা এবং মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করার জন্য মিথ্যা বলা।" আর মাহমূদ তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলা সমীচীন নয়।"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি শাহর ইবনু হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৬০৮)।
এবং আহমাদ (২৭২৭২) বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু কায়সানের সূত্রে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মু কুলসুম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয় যে মানুষের মধ্যে আপস-মীমাংসা করে, ফলে সে ভালো কথা বলে অথবা ভালো কিছু প্রচার করে।" আর আমি তাঁকে মানুষের কথা-বার্তার মধ্যে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কিছুতে অনুমতি দিতে শুনিনি: যুদ্ধ, মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করা, স্বামীর তার স্ত্রীর সাথে কথা বলা এবং স্ত্রীর তার স্বামীর সাথে কথা বলা। আর এর সনদটি সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খায়নের রাবী।
এবং অনুরুপভাবে মুসলিম (২৬০৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১২৩) বিভিন্ন সূত্রে ... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
এটি একটি হাসান হাদীস।
আর আবু সুফিয়ানের নাম হলো: তালহা ইবনু নাফি।
২৬ - অধ্যায়: বিবাদমান পক্ষসমূহের মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি করা প্রসঙ্গে
২০৫১ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। (রূপান্তর)
এবং মাহমূদ ইবনু গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুস সারী এবং আবু আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে
আসমা বিনতু ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলা বৈধ নয়: স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য পুরুষের কথা বলা, যুদ্ধের ময়দানে মিথ্যা বলা এবং মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করার জন্য মিথ্যা বলা।" আর মাহমূদ তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলা সমীচীন নয়।"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি শাহর ইবনু হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৬০৮)।
এবং আহমাদ (২৭২৭২) বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু কায়সানের সূত্রে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মু কুলসুম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয় যে মানুষের মধ্যে আপস-মীমাংসা করে, ফলে সে ভালো কথা বলে অথবা ভালো কিছু প্রচার করে।" আর আমি তাঁকে মানুষের কথা-বার্তার মধ্যে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কিছুতে অনুমতি দিতে শুনিনি: যুদ্ধ, মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করা, স্বামীর তার স্ত্রীর সাথে কথা বলা এবং স্ত্রীর তার স্বামীর সাথে কথা বলা। আর এর সনদটি সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খায়নের রাবী।
এবং অনুরুপভাবে মুসলিম (২৬০৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১২৩) বিভিন্ন সূত্রে ... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
his father.
This is a good (ḥasan) hadith.
And Abū Sufyān’s name is Ṭalḥah ibn Nāfiʿ.
26 – Chapter: What has been reported concerning reconciliation between people
2051 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: Abū Aḥmad narrated to us, he said: Sufyān narrated to us. (Another chain:)
And Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, he said: Bishr ibn al-Sarī and Abū Aḥmad narrated to us, they said: Sufyān narrated to us, from Ibn Khuthaym, from Shahr ibn Ḥawshab,
from Asmāʾ bint Yazīd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Lying is not permissible except in three [situations]: a man speaking to his wife to please her, lying in war, and lying to reconcile between people." And Maḥmūd said in his narration: "Lying is not fitting except in three [situations]."
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith.
And Abū Sufyān’s name is Ṭalḥah ibn Nāfiʿ.
26 – Chapter: What has been reported concerning reconciliation between people
2051 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: Abū Aḥmad narrated to us, he said: Sufyān narrated to us. (Another chain:)
And Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, he said: Bishr ibn al-Sarī and Abū Aḥmad narrated to us, they said: Sufyān narrated to us, from Ibn Khuthaym, from Shahr ibn Ḥawshab,
from Asmāʾ bint Yazīd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Lying is not permissible except in three [situations]: a man speaking to his wife to please her, lying in war, and lying to reconcile between people." And Maḥmūd said in his narration: "Lying is not fitting except in three [situations]."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 60)