وفي البابِ عن أبي بَرْزَةَ، وابنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
24 - باب مَا جَاءَ في الحَسَدِ
2048 - حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلَاءِ بن عبد الجبار العَطَّارُ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عيينة، عن الزُّهْرِيِّ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَاطَعُوا ولا تَدَابَرُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَحَاسَدُوا، وكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا، ولا يَحِلُّ لمُسْلمٍ(1) أن يَهْجُرَ أخَاهُ فَوقَ ثَلاثٍ"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
وفي البابِ عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، والزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ وابن عمر، وابنِ مَسْعُودٍ، وأبي هُرَيْرَةَ.
2049 - وحَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= قوله: "بهته"، قال البغوي: أي كذبت عليه، يقال: بَهَتَ صاحبه يبهت بهتًا وبهتانًا، والبهتان: الباطل الذي يتحير من بطلانه وشدة نكيره، يقال: بُهت يُبهتُ إذا تحير، فهو مبهوت.
(1) في (أ) و (ب): "للمسلم".
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6065) و (6067)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، وهو في "المسند" (12073)، و"صحيح ابن حبان" (5660).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
24 - باب مَا جَاءَ في الحَسَدِ
2048 - حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلَاءِ بن عبد الجبار العَطَّارُ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عيينة، عن الزُّهْرِيِّ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَاطَعُوا ولا تَدَابَرُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَحَاسَدُوا، وكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا، ولا يَحِلُّ لمُسْلمٍ(1) أن يَهْجُرَ أخَاهُ فَوقَ ثَلاثٍ"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
وفي البابِ عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، والزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ وابن عمر، وابنِ مَسْعُودٍ، وأبي هُرَيْرَةَ.
2049 - وحَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= قوله: "بهته"، قال البغوي: أي كذبت عليه، يقال: بَهَتَ صاحبه يبهت بهتًا وبهتانًا، والبهتان: الباطل الذي يتحير من بطلانه وشدة نكيره، يقال: بُهت يُبهتُ إذا تحير، فهو مبهوت.
(1) في (أ) و (ب): "للمسلم".
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6065) و (6067)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، وهو في "المسند" (12073)، و"صحيح ابن حبان" (5660).
এই বিষয়ে আবু বারযাহ, ইবনে উমর এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৪ - পরিচ্ছেদ: হিংসা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৪৮ - আমাদের কাছে আবদুল জাব্বার ইবনুল আলা ইবনে আবদুল জাব্বার আল-আত্তার এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং একে অপরের প্রতি হিংসা করো না। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকা বৈধ নয়।"
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই বিষয়ে আবু বকর সিদ্দিক, জুবাইর ইবনুল আওয়াম, ইবনে উমর, ইবনে মাসউদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
২০৪৯ - এবং আমাদের কাছে ইবনে আবু উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তুমি তাকে অপবাদ দিলে", বাগাভি বলেন: অর্থাৎ তুমি তার ওপর মিথ্যা আরোপ করলে। বলা হয়: সে তার সঙ্গীর ওপর মিথ্যাারোপ ও অপবাদ প্রদান করল। আর "বুহতান" (অপবাদ) হলো এমন অসার বিষয় যা তার অসারতা ও চরম আপত্তিকর হওয়ার কারণে মানুষকে হতবুদ্ধি করে দেয়। বলা হয়: "বুহিতা" (সে হতবুদ্ধি হলো) যখন সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ে, এমতাবস্থায় তাকে "মাবহুত" (হতবুদ্ধি) বলা হয়।
(১) (আলিফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে: "মুসলিম ব্যক্তির জন্য" শব্দে রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (৬০৬৫) ও (৬০৬৭), মুসলিম (২৫৫৯), আবু দাউদ (৪৯১০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১২০৭৩) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৬৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৪ - পরিচ্ছেদ: হিংসা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৪৮ - আমাদের কাছে আবদুল জাব্বার ইবনুল আলা ইবনে আবদুল জাব্বার আল-আত্তার এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং একে অপরের প্রতি হিংসা করো না। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকা বৈধ নয়।"
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই বিষয়ে আবু বকর সিদ্দিক, জুবাইর ইবনুল আওয়াম, ইবনে উমর, ইবনে মাসউদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
২০৪৯ - এবং আমাদের কাছে ইবনে আবু উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তুমি তাকে অপবাদ দিলে", বাগাভি বলেন: অর্থাৎ তুমি তার ওপর মিথ্যা আরোপ করলে। বলা হয়: সে তার সঙ্গীর ওপর মিথ্যাারোপ ও অপবাদ প্রদান করল। আর "বুহতান" (অপবাদ) হলো এমন অসার বিষয় যা তার অসারতা ও চরম আপত্তিকর হওয়ার কারণে মানুষকে হতবুদ্ধি করে দেয়। বলা হয়: "বুহিতা" (সে হতবুদ্ধি হলো) যখন সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ে, এমতাবস্থায় তাকে "মাবহুত" (হতবুদ্ধি) বলা হয়।
(১) (আলিফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে: "মুসলিম ব্যক্তির জন্য" শব্দে রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (৬০৬৫) ও (৬০৬৭), মুসলিম (২৫৫৯), আবু দাউদ (৪৯১০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১২০৭৩) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৬৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
Regarding this topic, there is also a narration from Abu Barzah, Ibn ʿUmar, and ʿAbdullah ibn ʿAmr.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ (good and authentic).
24 – Chapter: What has been reported about envy (ḥasad)
2048 – ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Jabbār al-ʿAṭṭār and Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, they said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not cut ties with one another, do not turn your backs on one another, do not hate one another, and do not envy one another. Be, O servants of Allah, brothers. It is not permissible for a Muslim to abandon his brother for more than three days."
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ (good and authentic).
Regarding this topic, there is also a narration from Abū Bakr al-Ṣiddīq, al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, Ibn ʿUmar, Ibn Masʿūd, and Abū Hurayrah.
2049 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, he said: —————————————————————————————
= His saying: "bahatahu" (he slandered him): al-Baghawī said: i.e., he lied against him. It is said: bahata ṣāḥibahu yabhatuhu bahtan and buhtānan. Al-buhtān (slander) is falsehood that leaves one bewildered due to its falsity and severity of its denial. It is said: buhita yubhatu, meaning he became bewildered, so he is mabhūt (bewildered).
(1) In copies (A) and (B): "for a Muslim."
(2) A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by al-Bukhārī (6065) and (6067), Muslim (2559), Abū Dāwūd (4910), and it is in al-Musnad (12073), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5660).
Sign in to report a translation.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ (good and authentic).
24 – Chapter: What has been reported about envy (ḥasad)
2048 – ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Jabbār al-ʿAṭṭār and Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, they said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not cut ties with one another, do not turn your backs on one another, do not hate one another, and do not envy one another. Be, O servants of Allah, brothers. It is not permissible for a Muslim to abandon his brother for more than three days."
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ (good and authentic).
Regarding this topic, there is also a narration from Abū Bakr al-Ṣiddīq, al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, Ibn ʿUmar, Ibn Masʿūd, and Abū Hurayrah.
2049 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, he said: —————————————————————————————
= His saying: "bahatahu" (he slandered him): al-Baghawī said: i.e., he lied against him. It is said: bahata ṣāḥibahu yabhatuhu bahtan and buhtānan. Al-buhtān (slander) is falsehood that leaves one bewildered due to its falsity and severity of its denial. It is said: buhita yubhatu, meaning he became bewildered, so he is mabhūt (bewildered).
(1) In copies (A) and (B): "for a Muslim."
(2) A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by al-Bukhārī (6065) and (6067), Muslim (2559), Abū Dāwūd (4910), and it is in al-Musnad (12073), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5660).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 58)