هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
2041 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الخَلّالُ وغَيْرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ، عن بُرَيْدِ بنِ عبدِ الله بنِ أبي بُرْدَةَ، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ
عن أبي مُوسَى الأشْعَريِّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ، وأبي أيوب.
2042 - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ عُبَيْدِ الله، عن أبيه
عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أحَدَكُمْ مِرْآةُ أخِيهِ، فَإن رَأى بهِ أذى، فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ"(2).--------------------------------------------
= أبي هريرة.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (481)، ومسلم (2585)، والنسائي 5/ 79، وهو في "المسند" (19625) و (19667)، و"صحيح ابن حبان" (231).
(2) ضعيف بهذه السياقة، في إسناده يحيى بن عبيد الله القرشي التيمي ضعفه غير واحد من الأئمة.
وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ص 37، والبخاري في "الأدب المفرد" (239)، وأبو داود (4918) من طريق كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة بلفظ: "المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكفُّ عنه ضيعته ويحوطُه من ورائه". وهذا سند محتمل للتحسين.
وقوله: "يكف عليه ضيعتَه" قال المناوي: أي يجمع عليه معيشته، ويضمها =
2041 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الخَلّالُ وغَيْرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ، عن بُرَيْدِ بنِ عبدِ الله بنِ أبي بُرْدَةَ، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ
عن أبي مُوسَى الأشْعَريِّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ، وأبي أيوب.
2042 - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ عُبَيْدِ الله، عن أبيه
عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أحَدَكُمْ مِرْآةُ أخِيهِ، فَإن رَأى بهِ أذى، فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ"(2).--------------------------------------------
= أبي هريرة.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (481)، ومسلم (2585)، والنسائي 5/ 79، وهو في "المسند" (19625) و (19667)، و"صحيح ابن حبان" (231).
(2) ضعيف بهذه السياقة، في إسناده يحيى بن عبيد الله القرشي التيمي ضعفه غير واحد من الأئمة.
وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ص 37، والبخاري في "الأدب المفرد" (239)، وأبو داود (4918) من طريق كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة بلفظ: "المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكفُّ عنه ضيعته ويحوطُه من ورائه". وهذا سند محتمل للتحسين.
وقوله: "يكف عليه ضيعتَه" قال المناوي: أي يجمع عليه معيشته، ويضمها =
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস।
২০৪১ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবু বুরদাহ থেকে,
আবু মুসা আল-আশআরি (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটি ইমারত বা ভবনের ন্যায়, যার এক অংশ অপর অংশকে সুদৃঢ় ও শক্তিশালী করে"(১)।
এটি একটি সহিহ হাদিস।
এই অধ্যায়ে আলী এবং আবু আইয়ুব (রাযি.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২০৪২ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই তার ভাইয়ের জন্য আয়না স্বরূপ; অতএব সে যদি তার ভাইয়ের মাঝে কোনো কষ্টদায়ক বা ত্রুটিপূর্ণ কিছু দেখে, তবে যেন সে তা দূর করে দেয়"(২)।--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা।
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮১), মুসলিম (২৫৮৫), নাসায়ি ৫/৭৯। এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৬২৫) ও (১৯৬৬৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৩১)-এ রয়েছে।
(২) এই বর্ণনাসূত্রে হাদিসটি যঈফ। এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-কুরাশি আত-তাইমি রয়েছেন, যাকে ইমামগণের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি যঈফ বলেছেন।
ইবনে ওয়াহাব তাঁর "আল-জামি" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৭), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৩৯) এবং আবু দাউদ (৪৯১৮) গ্রন্থে কাসীর ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "মুমিন মুমিনের আয়না, এবং মুমিন মুমিনের ভাই; সে তার ক্ষতি বা বিনাশ প্রতিহত করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তাকে রক্ষা করে।" এই সনদটি হাসান পর্যায়ের হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
এবং তাঁর বাণী: "সে তার ক্ষতি বা বিনাশ প্রতিহত করে" সম্পর্কে আল-মুনাউয়ি বলেন: অর্থাৎ সে তার জীবিকাকে সুসংহত করে এবং তা একত্রিত করে। =
২০৪১ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবু বুরদাহ থেকে,
আবু মুসা আল-আশআরি (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটি ইমারত বা ভবনের ন্যায়, যার এক অংশ অপর অংশকে সুদৃঢ় ও শক্তিশালী করে"(১)।
এটি একটি সহিহ হাদিস।
এই অধ্যায়ে আলী এবং আবু আইয়ুব (রাযি.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২০৪২ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই তার ভাইয়ের জন্য আয়না স্বরূপ; অতএব সে যদি তার ভাইয়ের মাঝে কোনো কষ্টদায়ক বা ত্রুটিপূর্ণ কিছু দেখে, তবে যেন সে তা দূর করে দেয়"(২)।--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা।
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮১), মুসলিম (২৫৮৫), নাসায়ি ৫/৭৯। এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৬২৫) ও (১৯৬৬৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৩১)-এ রয়েছে।
(২) এই বর্ণনাসূত্রে হাদিসটি যঈফ। এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-কুরাশি আত-তাইমি রয়েছেন, যাকে ইমামগণের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি যঈফ বলেছেন।
ইবনে ওয়াহাব তাঁর "আল-জামি" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৭), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৩৯) এবং আবু দাউদ (৪৯১৮) গ্রন্থে কাসীর ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "মুমিন মুমিনের আয়না, এবং মুমিন মুমিনের ভাই; সে তার ক্ষতি বা বিনাশ প্রতিহত করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তাকে রক্ষা করে।" এই সনদটি হাসান পর্যায়ের হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
এবং তাঁর বাণী: "সে তার ক্ষতি বা বিনাশ প্রতিহত করে" সম্পর্কে আল-মুনাউয়ি বলেন: অর্থাৎ সে তার জীবিকাকে সুসংহত করে এবং তা একত্রিত করে। =
This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
2041 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl and more than one [other narrator] narrated to us; they said: Abū Usāmah narrated to us, from Burayd ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Burda, from his grandfather Abī Burda, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The believer to the believer is like a building, each part of it strengthening the other."(1)
This is a ṣaḥīḥ ḥadīth.
On this topic, [there are narrations] from ʿAlī and Abū Ayyūb.
2042 — Aḥmad ibn Muḥammad narrated to us; he said: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us; he said: Yaḥyā ibn ʿUbayd Allāh informed us, from his father, from Abū Hurayra, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, one of you is the mirror of his brother; so if he sees in him any harm, let him remove it from him."(2)
--------------------------------------------
= Abū Hurayra.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. It was also recorded by al-Bukhārī (481), Muslim (2585), and al-Nasāʾī 5/79, and it is in al-Musnad (19625) and (19667), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (231).
(2) Weak in this chain of transmission; in its chain is Yaḥyā ibn ʿUbayd Allāh al-Qurashī al-Taymī, whom more than one of the imams declared weak. It was also recorded by Ibn Wahb in al-Jāmiʿ, p. 37, and al-Bukhārī in al-Adab al-Mufrad (239), and Abū Dāwūd (4918), via the path of Kathīr ibn Zayd, from al-Walīd ibn Ribāḥ, from Abū Hurayra, with the wording: "The believer is the mirror of the believer, and the believer is the brother of the believer; he protects his interests on his behalf and guards him from behind." This chain is plausible for ḥasan grading. His saying "he protects his interests on his behalf" — al-Munāwī said: meaning he gathers together for him his livelihood and brings it together for him.
Sign in to report a translation.
2041 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl and more than one [other narrator] narrated to us; they said: Abū Usāmah narrated to us, from Burayd ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Burda, from his grandfather Abī Burda, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The believer to the believer is like a building, each part of it strengthening the other."(1)
This is a ṣaḥīḥ ḥadīth.
On this topic, [there are narrations] from ʿAlī and Abū Ayyūb.
2042 — Aḥmad ibn Muḥammad narrated to us; he said: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us; he said: Yaḥyā ibn ʿUbayd Allāh informed us, from his father, from Abū Hurayra, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, one of you is the mirror of his brother; so if he sees in him any harm, let him remove it from him."(2)
--------------------------------------------
= Abū Hurayra.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. It was also recorded by al-Bukhārī (481), Muslim (2585), and al-Nasāʾī 5/79, and it is in al-Musnad (19625) and (19667), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (231).
(2) Weak in this chain of transmission; in its chain is Yaḥyā ibn ʿUbayd Allāh al-Qurashī al-Taymī, whom more than one of the imams declared weak. It was also recorded by Ibn Wahb in al-Jāmiʿ, p. 37, and al-Bukhārī in al-Adab al-Mufrad (239), and Abū Dāwūd (4918), via the path of Kathīr ibn Zayd, from al-Walīd ibn Ribāḥ, from Abū Hurayra, with the wording: "The believer is the mirror of the believer, and the believer is the brother of the believer; he protects his interests on his behalf and guards him from behind." This chain is plausible for ḥasan grading. His saying "he protects his interests on his behalf" — al-Munāwī said: meaning he gathers together for him his livelihood and brings it together for him.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 53)