عن جَدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرَنا"(1).
2033 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا عَبْدَةُ، عن محمدِ بنِ إسْحَاقَ نَحْوهُ، إلَّا أنَّهُ قال: "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنا"(2).
2034 - حَدَّثَنا أبو بكْرٍ محمدُ بنُ أبَانٍ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، عن شَرِيْكٍ، عن لَيْثٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ويُوَقِّرْ كَبِيرَنا، ويَأْمُرْ بالمَعْرُوفِ ويَنْهَ عن المُنْكَرِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (6733) و (6935) و (7073)، وأبو داود (4943). والطريق الثالث عند أحمد سنده صحيح.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت رفعه "ليس من أمتي مَنْ لم يُجل كبيرَنا، ويرحمْ صغيرنا، ويعرف لعالمنا" أخرجه أحمد (22755) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1328)، والحاكم 1/ 122، والبزار (2718)، والشاشي في "مسنده" (1272) و (1273) ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا بين أبي قبيل المعافري، وبين عبادة بن الصامت فهو شاهد حسن لحديث عبد الله بن عمرو دون الجملة الأخيرة: "ويعرف لعالمنا" وأخطأ من حسن إسناد هذه الجملة.
(2) هذا الحديث ليس في شيءٍ من أصولنا الخطية، وهو في "تحفة الأشراف" 6/ 334، وأشار المزي إلى أنه من رواية أحمد بن عبد الله التاجر، ونقل عن الترمذي أنه قال فيه: "حسن صحيح".
وأخرجه بهذا الإسناد البخاري في "الأدب المفرد" (355).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم، وأخرجه =
2033 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا عَبْدَةُ، عن محمدِ بنِ إسْحَاقَ نَحْوهُ، إلَّا أنَّهُ قال: "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنا"(2).
2034 - حَدَّثَنا أبو بكْرٍ محمدُ بنُ أبَانٍ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، عن شَرِيْكٍ، عن لَيْثٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ويُوَقِّرْ كَبِيرَنا، ويَأْمُرْ بالمَعْرُوفِ ويَنْهَ عن المُنْكَرِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (6733) و (6935) و (7073)، وأبو داود (4943). والطريق الثالث عند أحمد سنده صحيح.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت رفعه "ليس من أمتي مَنْ لم يُجل كبيرَنا، ويرحمْ صغيرنا، ويعرف لعالمنا" أخرجه أحمد (22755) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1328)، والحاكم 1/ 122، والبزار (2718)، والشاشي في "مسنده" (1272) و (1273) ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا بين أبي قبيل المعافري، وبين عبادة بن الصامت فهو شاهد حسن لحديث عبد الله بن عمرو دون الجملة الأخيرة: "ويعرف لعالمنا" وأخطأ من حسن إسناد هذه الجملة.
(2) هذا الحديث ليس في شيءٍ من أصولنا الخطية، وهو في "تحفة الأشراف" 6/ 334، وأشار المزي إلى أنه من رواية أحمد بن عبد الله التاجر، ونقل عن الترمذي أنه قال فيه: "حسن صحيح".
وأخرجه بهذا الإسناد البخاري في "الأدب المفرد" (355).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم، وأخرجه =
তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের দয়া করে না এবং আমাদের বড়দের মর্যাদা চেনে না।"(১).
২০৩৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এবং আমাদের বড়দের হক (অধিকার) চেনে না।"(২).
২০৩৪ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট শারীক থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের দয়া করে না, আমাদের বড়দের সম্মান করে না এবং সৎ কাজের আদেশ দেয় না ও অসৎ কাজে বাধা দেয় না।"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। আহমদ (৬৭৩৩), (৬৯৩৫) ও (৭০৭৩) এবং আবু দাউদ (৪৯৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের তৃতীয় সূত্রের সনদ সহীহ।
এই বিষয়ে উবাদাহ ইবনে সামিত থেকেও মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের বড়দের সম্মান করে না, আমাদের ছোটদের দয়া করে না এবং আমাদের আলিমের মর্যাদা চেনে না।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৭৫৫), তহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৩২৮) গ্রন্থে, হাকেম ১/১২২, বাযযার (২৭১৮), এবং শাশী তাঁর 'মুসনাদ' (১২৭২) ও (১২৭৩) গ্রন্থে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আবু কুবাইল আল-মাআফিরি এবং উবাদাহ ইবনে সামিতের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। ফলে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণিত হাদিসের জন্য 'হাসান' পর্যায়ের সাক্ষী, তবে শেষ বাক্যটি ব্যতীত: "এবং আমাদের আলিমের মর্যাদা চেনে না"। যারা এই বাক্যের সনদকে হাসান বলেছেন তারা ভুল করেছেন।
(২) এই হাদিসটি আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/৩৩৪ গ্রন্থে রয়েছে। মিযযী ইঙ্গিত করেছেন যে এটি আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাজিরের বর্ণনা থেকে এসেছে এবং তিনি তিরমিযী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি একে "হাসান সহীহ" বলেছেন। বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৫৫) গ্রন্থে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে লাইস ইবনে আবি সুলাইম দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। এবং এটি বর্ণনা করেছেন =
২০৩৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এবং আমাদের বড়দের হক (অধিকার) চেনে না।"(২).
২০৩৪ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট শারীক থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের দয়া করে না, আমাদের বড়দের সম্মান করে না এবং সৎ কাজের আদেশ দেয় না ও অসৎ কাজে বাধা দেয় না।"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। আহমদ (৬৭৩৩), (৬৯৩৫) ও (৭০৭৩) এবং আবু দাউদ (৪৯৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের তৃতীয় সূত্রের সনদ সহীহ।
এই বিষয়ে উবাদাহ ইবনে সামিত থেকেও মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের বড়দের সম্মান করে না, আমাদের ছোটদের দয়া করে না এবং আমাদের আলিমের মর্যাদা চেনে না।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৭৫৫), তহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৩২৮) গ্রন্থে, হাকেম ১/১২২, বাযযার (২৭১৮), এবং শাশী তাঁর 'মুসনাদ' (১২৭২) ও (১২৭৩) গ্রন্থে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আবু কুবাইল আল-মাআফিরি এবং উবাদাহ ইবনে সামিতের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। ফলে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণিত হাদিসের জন্য 'হাসান' পর্যায়ের সাক্ষী, তবে শেষ বাক্যটি ব্যতীত: "এবং আমাদের আলিমের মর্যাদা চেনে না"। যারা এই বাক্যের সনদকে হাসান বলেছেন তারা ভুল করেছেন।
(২) এই হাদিসটি আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/৩৩৪ গ্রন্থে রয়েছে। মিযযী ইঙ্গিত করেছেন যে এটি আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাজিরের বর্ণনা থেকে এসেছে এবং তিনি তিরমিযী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি একে "হাসান সহীহ" বলেছেন। বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৫৫) গ্রন্থে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে লাইস ইবনে আবি সুলাইম দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। এবং এটি বর্ণনা করেছেন =
On the authority of his grandfather, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who does not show mercy to our young and recognize the honor of our elder."(1)
2033 - Hannad narrated to us, he said: Abdah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, a similar report, except that he said: "and recognize the right of our elder."(2)
2034 - Abu Bakr Muhammad ibn Aban narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, from Sharik, from Layth, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who does not show mercy to our young, honor our elder, enjoin what is good, and forbid what is evil."(3)--------------------------------------------
(1) A sound hadith. It was recorded by Ahmad (6733), (6935), and (7073), and Abu Dawud (4943). The third chain in Ahmad has a sound isnad. On this topic, there is also a hadith from Ubadah ibn al-Samit, raised to the Prophet: "He is not of my community who does not venerate our elder, show mercy to our young, and recognize the right of our scholar." It was recorded by Ahmad (22755), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (1328), al-Hakim 1/122, al-Bazzar (2718), and al-Shashi in his "Musnad" (1272) and (1273). Its narrators are trustworthy, except that there is a discontinuity between Abu Qabil al-Ma'afiri and Ubadah ibn al-Samit. Thus, it is a good supporting witness for the hadith of Abdullah ibn Amr, except for the final phrase: "and recognize the right of our scholar" — and whoever deemed the chain of this phrase sound was mistaken.
(2) This hadith is not found in any of our manuscript sources. It is in "Tuhfat al-Ashraf" 6/334, and al-Mizzi indicated that it is from the narration of Ahmad ibn Abdullah al-Tajir, and he quoted al-Tirmidhi as saying about it: "Hasan Sahih." It was also recorded with this chain by al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (355).
(3) Sound through its supporting evidence, but this chain is weak due to the weakness of Layth ibn Abi Sulaym. It was also recorded =
Sign in to report a translation.
2033 - Hannad narrated to us, he said: Abdah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, a similar report, except that he said: "and recognize the right of our elder."(2)
2034 - Abu Bakr Muhammad ibn Aban narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, from Sharik, from Layth, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who does not show mercy to our young, honor our elder, enjoin what is good, and forbid what is evil."(3)--------------------------------------------
(1) A sound hadith. It was recorded by Ahmad (6733), (6935), and (7073), and Abu Dawud (4943). The third chain in Ahmad has a sound isnad. On this topic, there is also a hadith from Ubadah ibn al-Samit, raised to the Prophet: "He is not of my community who does not venerate our elder, show mercy to our young, and recognize the right of our scholar." It was recorded by Ahmad (22755), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (1328), al-Hakim 1/122, al-Bazzar (2718), and al-Shashi in his "Musnad" (1272) and (1273). Its narrators are trustworthy, except that there is a discontinuity between Abu Qabil al-Ma'afiri and Ubadah ibn al-Samit. Thus, it is a good supporting witness for the hadith of Abdullah ibn Amr, except for the final phrase: "and recognize the right of our scholar" — and whoever deemed the chain of this phrase sound was mistaken.
(2) This hadith is not found in any of our manuscript sources. It is in "Tuhfat al-Ashraf" 6/334, and al-Mizzi indicated that it is from the narration of Ahmad ibn Abdullah al-Tajir, and he quoted al-Tirmidhi as saying about it: "Hasan Sahih." It was also recorded with this chain by al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (355).
(3) Sound through its supporting evidence, but this chain is weak due to the weakness of Layth ibn Abi Sulaym. It was also recorded =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 48)