وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وابن أبي أوْفَى، وعَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ.
حَديثُ سُفْيانَ عن الزُّهْرِيِّ حديثٌ صحيحٌ. ورَوَى مَعْمَرٌ عن الزهري، هذا الحديث، عن أبي سَلمَةَ، عن رَدّادٍ اللَّيْثِيِّ، عن عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ، ومَعْمَر كذا يقُولُ. قال محمدٌ: وحديث مَعْمَرٍ خَطَأٌ.
10 - باب ما جَاءَ في صِلَةِ الرَّحِمِ
2020 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال: حَدَّثَنا بَشيرٌ أبو إسْمَاعِيلَ وفِطْرُ بنُ خَليفَةَ، عن مُجَاهِدٍ
عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيْسَ الوَاصِلُ بالمُكَافِئ، ولكنِ الوَاصِلُ إذا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وفي البابِ عن سَلمَانَ، وعَائِشَة.
2021 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ ونَصْرُ بنُ عَلِيًّ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (10469) وهو صحيح.
وقوله: خيرهم وأوصلهم. بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: أنت خير، وأبا محمد: منصوب بالألف، لأنه منادى مضاف.
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، وهو في "المسند" (6524)، و"صحيح ابن حبان" (445).
حَديثُ سُفْيانَ عن الزُّهْرِيِّ حديثٌ صحيحٌ. ورَوَى مَعْمَرٌ عن الزهري، هذا الحديث، عن أبي سَلمَةَ، عن رَدّادٍ اللَّيْثِيِّ، عن عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ، ومَعْمَر كذا يقُولُ. قال محمدٌ: وحديث مَعْمَرٍ خَطَأٌ.
10 - باب ما جَاءَ في صِلَةِ الرَّحِمِ
2020 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال: حَدَّثَنا بَشيرٌ أبو إسْمَاعِيلَ وفِطْرُ بنُ خَليفَةَ، عن مُجَاهِدٍ
عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيْسَ الوَاصِلُ بالمُكَافِئ، ولكنِ الوَاصِلُ إذا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وفي البابِ عن سَلمَانَ، وعَائِشَة.
2021 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ ونَصْرُ بنُ عَلِيًّ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (10469) وهو صحيح.
وقوله: خيرهم وأوصلهم. بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: أنت خير، وأبا محمد: منصوب بالألف، لأنه منادى مضاف.
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، وهو في "المسند" (6524)، و"صحيح ابن حبان" (445).
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ, ইবনে আবি আওফা, আমির ইবনে রবিআহ, আবু হুরায়রা এবং জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে হাদিস বর্ণিত আছে।
সুফিয়ান কর্তৃক যুহরি থেকে বর্ণিত হাদিসটি সহিহ। মামার এই হাদিসটি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি রাদ্দাদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন; মামার এভাবেই বলেন। মুহাম্মদ বলেন: মামারের বর্ণনাটি ভুল।
১০ - অধ্যায়: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার বর্ণনা
২০২০ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বশির আবু ইসমাইল এবং ফিতর ইবনে খলিফা আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তি প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয় যে কেবল প্রতিদান হিসেবে (সমান সমান) আচরণ করে, বরং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী হলো সেই ব্যক্তি, যার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হলে সে তা জোড়া দেয় বা বজায় রাখে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে সালমান এবং আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২০২১ - ইবনে আবি উমর, নাসর ইবনে আলি এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= আহমাদে (১০৪৬৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা সহিহ।
আর তাঁর কথা: "তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং অধিক আত্মীয়তা রক্ষাকারী"। এখানে রফ' হয়েছে কারণ এটি একটি উহ্য মুবতাদার খবর, যার বিশ্লেষণ হলো: 'তুমি শ্রেষ্ঠ'; আর 'আবা মুহাম্মদ' শব্দটি আলিফ দ্বারা মানসুব হয়েছে, কারণ এটি মুনাদা মুদাফ।
(১) হাদিসটি সহিহ। ইমাম বুখারি (৫৯৯১) এবং আবু দাউদ (১৬৯৭) এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৬৫২৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৫)-এ রয়েছে।
সুফিয়ান কর্তৃক যুহরি থেকে বর্ণিত হাদিসটি সহিহ। মামার এই হাদিসটি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি রাদ্দাদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন; মামার এভাবেই বলেন। মুহাম্মদ বলেন: মামারের বর্ণনাটি ভুল।
১০ - অধ্যায়: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার বর্ণনা
২০২০ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বশির আবু ইসমাইল এবং ফিতর ইবনে খলিফা আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তি প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয় যে কেবল প্রতিদান হিসেবে (সমান সমান) আচরণ করে, বরং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী হলো সেই ব্যক্তি, যার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হলে সে তা জোড়া দেয় বা বজায় রাখে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে সালমান এবং আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২০২১ - ইবনে আবি উমর, নাসর ইবনে আলি এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= আহমাদে (১০৪৬৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা সহিহ।
আর তাঁর কথা: "তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং অধিক আত্মীয়তা রক্ষাকারী"। এখানে রফ' হয়েছে কারণ এটি একটি উহ্য মুবতাদার খবর, যার বিশ্লেষণ হলো: 'তুমি শ্রেষ্ঠ'; আর 'আবা মুহাম্মদ' শব্দটি আলিফ দ্বারা মানসুব হয়েছে, কারণ এটি মুনাদা মুদাফ।
(১) হাদিসটি সহিহ। ইমাম বুখারি (৫৯৯১) এবং আবু দাউদ (১৬৯৭) এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৬৫২৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৫)-এ রয়েছে।
In this chapter, on the authority of Abu Sa'id, Ibn Abi Awfa, 'Amir ibn Rabi'ah, Abu Hurayrah, and Jubayr ibn Mut'im.
The hadith of Sufyan, on the authority of al-Zuhri, is a sound hadith. Ma'mar narrated this hadith from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Raddad al-Laythi, from 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and Ma'mar says it thus. Muhammad said: The hadith of Ma'mar is an error.
10 - Chapter: What has been reported concerning the maintenance of family ties
2020 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, he said: Bashir Abu Isma'il and Fitr ibn Khalifah narrated to us, from Mujahid, from 'Abdullah ibn 'Amr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The one who maintains ties is not the one who reciprocates, but the one who maintains ties is he who, when his kinship is severed, maintains it."
This is a good and sound hadith.
In this chapter, on the authority of Salman and 'A'ishah.
2021 - Ibn Abi 'Umar, Nasr ibn 'Ali, and Sa'id ibn 'Abd al-Rahman narrated to us
Sign in to report a translation.
The hadith of Sufyan, on the authority of al-Zuhri, is a sound hadith. Ma'mar narrated this hadith from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Raddad al-Laythi, from 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and Ma'mar says it thus. Muhammad said: The hadith of Ma'mar is an error.
10 - Chapter: What has been reported concerning the maintenance of family ties
2020 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, he said: Bashir Abu Isma'il and Fitr ibn Khalifah narrated to us, from Mujahid, from 'Abdullah ibn 'Amr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The one who maintains ties is not the one who reciprocates, but the one who maintains ties is he who, when his kinship is severed, maintains it."
This is a good and sound hadith.
In this chapter, on the authority of Salman and 'A'ishah.
2021 - Ibn Abi 'Umar, Nasr ibn 'Ali, and Sa'id ibn 'Abd al-Rahman narrated to us
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 40)